Акропол кантип Христиан чиркөөсү жана мечити болуп калган жана Афиналык Парфенон жөнүндө башка анча белгилүү эмес фактылар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Афинанын Акрополу, албетте, Грециянын борборундагы эң популярдуу аттракцион. Болжол менен жыл сайын жети миллионго жакын турист Байыркы Грецияга "телепорт" кылуу үчүн Акрополис дөбөсүнө чыгып, Парфенонго жакындан карайт. Тарыхта калган Акрополдун көптөгөн кызыктуу окуялары бар. Бул макалада ЮНЕСКОнун уникалдуу дүйнөлүк мурастар тизмеси жөнүндө он эки аз белгилүү фактыларды таба аласыз.

Акропол грекче шаардын ичиндеги бийик чекитти билдирет. Көптөгөн байыркы грек шаарларында, адатта, дөбө цитадели болгон Акрополис болгон. Атактуу Акрополь Афина. Классикалык Греция доорунда Афина шаарынын колдоочусу, башка жергиликтүү баатырлар менен кудайларга сыйынууга арналган ыйык жер болгон.

Акрополь кылымдар бою Афинанын диний жашоосунун борбору болуп келгени менен, биздин заманга чейинки 5 -кылымда, Афинанын демократиясынын алтын доорунда атактуу болгон. Ошол учурда Афина перстерди жаңы эле жеңип, Грекиянын шаар-мамлекеттеринин альянсын жетектеп, Грециянын спартандык гегемониясына каршы чыккан.

Ошол кездеги көрүнүктүү саясий ишмер Перикл жаңы Акрополис идеясын катуу колдогон. Бул Акропол Афинаны талашсыз сулуулуктун жана улуулуктун шаарына айландырат. Легендарлуу акчанын эсебинен афиналыктар Акрополдун аскасын кереметтердин жерине толугу менен өзгөртүшкөн жана ал, албетте, классикалык мезгилден кийин өнүгүүсүн токтоткон эмес. Афинанын ыйык дөбөсү шаардан кеткен сайын жаңы цивилизация менен өзгөрүүнү улантты. Римдиктер, византиялыктар, латын кресттүүлөрү, осмондуктар жана акыры азыркы грек мамлекети таштуу дөбөдө өз издерин калтырышкан.

1. Акрополис байыркы доорлордо жашаган

Афинанын Акрополундагы табылгалар бул дөбө биздин заманга чейинки 4 -миң жылдыктан бери жашагандыгын көрсөтөт. Микен цивилизациясы деп аталган мезгилде Акрополь маанилүү борборго айланган. Улуу циклопиялык дубалдар, Микенадагыдай, сарайды (анакторон) жана адырдагы конушту коргогон. Кудук да казылган, бул курчоо учурунда пайдалуу экени шексиз.

Дубалдар Пеласгиан деп аталып, алар Пропилеядан киргенде дагы эле конокторго көрүнүп турат. Архаикалык мезгилдеги афиналыктар шаардын өткөнү жөнүндө бүтүндөй бир мифологияны тутандыруу үчүн жетиштүү бай болгон микен акрополунун урандыларын мураска алышкан. Афинанын легендарлуу падышасы Цекропстун мүрзөсү деп да белгилүү болгон Акрополдогу Микен мүрзөсү Афинанын бардык жериндеги эң ыйык жайга айланды.

2. Перстер биринчи Парфенонду жер менен жексен кылышты

Марафондо перстерди жеңгенден кийин (б.з.ч. 490 -ж.), Афиналыктар бул окуяны Афинанын чоң храмын куруу менен белгилөөнү чечишти. Бул үчүн алар Hecatompedon деп аталган дагы бир ийбадаткананы бузушту, бул жүз фут (байыркы узундук бирдиги) дегенди билдирет жана анын материалын жаңы ибадаткана куруу үчүн колдонушкан.

Бирок, перстер көп өтпөй кайра өздөрүн эстешти. Биздин заманга чейинки 480 -жылы Персия падышасы Ксеркс I кайрадан Грецияны басып алган. Шаарды коргой албастыгын түшүнгөн афиналыктар Афины тарыхындагы эң маанилүү чечимдердин бирин кабыл алышты. Перстерди деңиз согушуна азгыруу үчүн алар шаардан чыгып, Саламис аралына чегинүүнү чечишти. Акыр -аягы, афиналыктар Саламис деңиз согушунан жеңиш менен чыгышкан, бирок ал үчүн кымбат бааны төлөшкөн.

Согуштун алдында перстер Афинага кирип, шаарды талкалашкан. Бүтпөгөн Парфенон баскынчылардын каарынан качкан жок, алар Афинанын эң байыркы ибадатканасын талкалашты. Афиналыктар өз шаарларына кайтып келгенде, Афинанын эски ийбадатканасынын урандыларын эскертүү катары калтырууну чечишти. бул оор мезгилдерде. Мындан тышкары, отуз үч жылдан кийин, алар Пропенондун урандыларынын үстүнө жаңы Парфенон курушкан.

3. Propylaeaнын байыркы көркөм галереясы

Акрополдогу эң кооз имараттардын бири - Propylaea. Propylaea архитектор Мнесиклес тарабынан иштелип чыккан ыйык дөбөгө монументалдуу кире бериш болгон. Бул имарат Периклдин курулуш программасынын бир бөлүгү болгон жана аны курууга беш жыл (б.з.ч. 437-342) талап кылынса да, ал бүтпөй калган.

Пропилея имараттын бөлүктөрү үчүн жогорку сапаттагы жергиликтүү Пентелиан мраморунан жана Элеусин акиташынан жасалган. Имараттын түштүк тарабы, кыязы, ритуалдык тамак үчүн колдонулган. Түндүк жагы өзгөчө кызыктуу болчу, анткени ал алгачкы көркөм галерея болчу. Рим жазуучусу Паусания пропилеянын бул бөлүгүн Пинакотека, башкача айтканда, сүрөт галереясы катары сүрөттөйт. Ал атүгүл грек этос сүрөтчүлөрү Полигнот жана Аглаофон сыяктуу белгилүү сүрөтчүлөрдүн ар кандай диний темалардагы эмгектерин камтыган кээ бир сүрөттөрдү сүрөттөйт.

Кызыктуусу, Пинакотек, жок эле дегенде, Акрополго кирүүгө уруксат берилгендер үчүн (кулдар жана таза деп эсептелбегендерге кирүүгө тыюу салынган) ачык болчу. Пинакотектин бул коомдук көрүнүшү муну музейлердин байыркы тарыхында кызыктуу мисал кылат.

4. Афина Промачостун айкели

Байыркы убакта, Акрополдо Афинанын колодон жасалган айкели турган. Айкел Афина Промачос, башкача айтканда, фронтто согушкан адам деп аталган. Бул айкел Партенондун ичинде болгон Афина Парфеностун атактуу айкелин жараткан Фидий тарабынан жасалган. Паусаниянын айтымында (1.28.2), афиналыктар Марафондо перстерди жеңгенден кийин Афинага ыраазычылык билдирүү үчүн айкел тургузушкан.

5. Акрополь түстүү жер болчу

Бүгүнкү күндө көптөр байыркы грек искусствосу, айрыкча архитектура жана скульптура жалаң ак түстө болгон деп ойлошот. Эгерде кимдир бирөө бүгүн Акрополдогу Парфенонго барса, ошол эле ак байыркы урандылардын жанында ак же тагыраагы бозомук эстеликти көрүшөт. Бирок, байыркы убакта, бул жөн эле болгон эмес.

Байыркы гректер түстү жакшы көргөн адамдар болгон. Алардын айкелдери жандуу түстөрдүн айкалышында боёлгон. Алардын ибадатканалары үчүн да ушундай болгон. Грек архитектурасы чындыгында ушунчалык түстүү болгондуктан, ал мектеп китептеринде кездешкен ак классикалык идеалга караганда бүгүнкү китчке жакыныраак болчу.

Классикалык байыркы урандылардын бүгүнкү күндө ак болушунун себеби, пигменттердин убакыттын өтүшү менен чирип кетишинде. Бирок, көп учурларда, алар жөн эле көз менен байкалат же байкалат. Британ музейинин кураторлору 19 -кылымдын башында музейге биринчи келгенден бери Партенон мраморунан пигменттин издерин табышкан.

Түстүү Парфенондун чындап кооз сүрөттөлүшү Алма-Тадеманын досторуна Парфенон фризин көрсөткөн Фидийас картинасында пайда болот. Сүрөт 1868 -жылга таандык жана Парфенон фризин визуалдык жактан стимулдаштыруучу изилдөө.

6. Афина дарагы жана Посейдон суусу

Erechtheion Афиныдагы эң ыйык жер болгон. Бул эки храмдан турган имарат болчу, бири Афина үчүн, бири Посейдон үчүн. Бул эки кудайдын имаратты эмне үчүн бөлүшкөнүн түшүнүү үчүн, Афинанын атын кантип алганы жөнүндөгү эски мифке кайрылышыбыз керек. Уламыш боюнча Афина менен Посейдон шаарды коргоого алгысы келген. Чыр -чатакты болтурбоо үчүн Зевс кийлигишип, кансыз мелдеш уюштурду.

Афина менен Посейдон азыр Эрехтейон турган жерге келишти жана Афины эли мелдешти көрүү үчүн чогулушту. Биринчиден, Посейдон шаарга белегин ачып, жерди трайдан менен уруп, суу чыгарды. Өз кезегинде, Афина дароо зайтун дарагына айланган үрөн сепкен.

Афиналыктар эки белекти тең баалашкан. Бирок, алар буга чейин көп сууга жете алышкан. Ошондуктан, алар азык -түлүк менен отундун эң сонун булагы болгон Афина зайтун дарагын тандашты. Афина шаардын колдоочусу болуп калды жана анын урматына Афина деп аталды.

Erechtheion - бул мифтин эстелиги. Афиналыктар имараттын астында Посейдон океанынын үнүн угушкан. Мындан тышкары, полдогу тешик кудай Афина менен атаандашып, анын триденти менен урган жерде болушу керек болчу. Ибадаткананын Афиналык жарымында легендарлуу Афина дарагынын айланасына курулган кичинекей короо бар болчу.

7. Кариатиддер

Erechtheion кариатиддери искусство тарыхындагы эң сонун скульптуралардын бири. Алар уникалдуу, алар көрктүүлүктү жана функционалды айкалыштырат. Бүгүн, Акрополис музейине келгендер алты кариатиддин бешөөсүн (алтынчысы Британ музейинде) өзүнчө турган скульптуралар катары көрүшөт. Бирок, башында алар Эрехтейондун "Кыздар кире беришинде" кооз мамычалар катары кызмат кылышкан.

Карятиддердин аты Грециянын түштүгүндөгү Кария Виргинин билдирет. Кария шаары Артемида кудайы менен өзгөчө мамиледе болгон. Тагыраак айтканда, алардын сыйынуусу Артемида Карятидге багытталган. Ошондуктан, көптөгөн окумуштуулар кариатиддер Кариядан Артемиданын дин кызматчыларын билдирет деп эсептешет.

Эрехтейндин алты аялы легендарлуу Афин падышасы Cecropsке таандык Mycenaean мүрзөсүнүн үстүн жабышат. Cecrops Афинанын мифтик салтында кызыктуу фигура болгон. Ал жерден жаралган деп айтышкан (автохтон) жана ушул себептен улам ал жарым адам, жарым жылан (гректер үчүн жыландар негизинен жердеги жандыктар болгон). Caryatids жөн эле Афиныдагы эң ыйык жерлердин бирин коргоп жаткандыр. Алар Афинанын мифтик падышасын акыретте да коштоп жүрө алышат.

8. Акрополдо көптөгөн үңкүрлөр бар

Акрополдун чокусунда мамлекет биринчи кезекте Афинаны жана башка бир катар кудайларды жана баатырларды даңазалаган. Бирок, таштак дөбөнүн айланасында башка муктаждыкты канааттандырган көптөгөн майда үңкүр-коруктар болгон. Тоо чокусундагы афиндик буржуазия тарабынан жайылтылган расмий диндерден айырмаланып, бул храмдар карапайым элдин муктаждыктарын чечкен кудайлар менен жеке байланышты сунуштаган кичинекей сыйынуучу жайлар болгон.

Эң маанилүү үч үңкүр Зевс, Аполлон жана Панга арналган. Башка көрүнүктүүлөргө Афродита жана Эрос ыйык жерлери кирет. Дагы бири Cecropsтун мифтик кызы Аглаврага (Агравла) арналган. Уламышка ылайык, Афина өз ыктыяры менен курмандык чалуу менен гана Афинаны куткарууга болот деп айтылып жатканда оор курчоодо калган. Муну уккан Аглавра дароо өзүн Акрополдун аскасынан ыргытты. Афиналыктар жыл сайын анын элесине майрам өткөрүшчү. Бул иш -чаранын жүрүшүндө жаш афиналыктар куралдарын кийип, Аглавранын ыйык жайынын алдында шаарды коргоого убада беришти.

9. Парфенон христиан чиркөөсү жана мечит катары

Акрополдун Парфенону эми Афина кудайынын ийбадатканасы катары белгилүү болушу мүмкүн, бирок эки жарым миң жылдык узак өмүрүндө ийбадаткана көп жолу колун алмаштырган. Биздин заманыбыздын 4 -кылымынан кийин эски путпарасттык дин өчө баштады. христианчылыкка чейин. Христианизацияланган кеч Рим империясы жана анын уландысы, Византия империясы деп аталып, жаңы догманын атаандаштыкка жол бербешин камсыз кылды. Анын башкаруусунда император Теодосий II бутпарастык менен байланышкан бардык храмдарды жабууга буйрук берген.

Алтынчы кылымдын аягында Парфенон Бүбү Мариямга арналган христиан чиркөөлөрүнүн бирине айланды, ал Афинанын ордун толук алмаштырды. Төртүнчү крест жортуулу Чыгыш империясынын Византия деп аталган калдыктарын жок кылууга багытталган. Афина Латын Голландиясына айланган жана Парфенон эки жүз элүү жыл бою католик чиркөөсүнө айланган.

1458-жылы Осмон Афинаны басып алып, Парфенонду мунарасы бар мечитке айландырган. Эстеликтин тарыхынын кийинки бөлүмү грек революциясынан (1821-1832) башталган, ал азыркы грек мамлекетин түзгөн. Ошондон бери Парфенон тарыхый эстелик болуп, 1933 -жылдан бери тогуз реставрациялык долбоор ишке ашырылган.

10. Парфенон көп кыйроолорду башынан өткөрдү

Биринчи ири кыйроолор биздин замандын 3 -кылымында болгон, ал кезде ийбадаткананын чатыры күйүп кеткен. 276 -жылы герман герул уруусу Афинаны талкалап, көп өтпөй кайра курулган Парфенонду талкалаган.

Парфенон путпарасттан православга, Рим -католик чиркөөсүнөн мечитке чейин көптөгөн өзгөрүүлөргө дуушар болгон. Мындан тышкары, Афинанын эстелик айкели Константинополго көчүрүлгөн. Бирок, Парфенонду дайыма колдонуу имараттын жакшы сакталып калганын билдирет.

1687 -жылы генерал Моросини жетектеген Венеция аскерлери Афинаны курчоого алгандан кийин баары өзгөргөн. Андан кийин Осмон гвардиячылары Акрополду бекемдеп, Парфенонду порошок дүкөнү катары колдонушкан. Османдыктар Парфенондо мылтык порошогун сактаганын билип, Моросини ийбадатканага көз чаптырат. Бир замбиректин огу ийбадаткананы талкалап, үч жүз кишини өлтүрүүгө жетиштүү болгон.

Жардыруудан кийин Парфенондун төрт дубалынын бирөө гана аман калган. Фриздин жарымынан көбү кулап, чатыры жоголуп кеткен, чыгыш подъезд азыр бир колонна болуп калган. Парфенон бул кыйроодон эч качан калыбына келген эмес.

Дагы бир кылым өткөндөн кийин, 1801 -жылы, Элгиндин 7 -графы жана Британиянын элчиси Томас Брюс кыйратуу симфониясына акыркы чекит койду. Элгин ийбадаткананын фриздерин жана педименттерин, ошондой эле кариатиди Эрехтейондон жана Афина Нике храмынан бөлүгүн алып салган.

Бул олжо узак жана азаптуу жолдон кийин Британ музейине жетти. Белгилей кетсек, мрамор ташыган кеме Афинадан чыккандан көп өтпөй чөгүп кеткен жана грек суучулдарынын тобу мрамор кутуларын алууга жардам беришкен.

11. Бавария падышасы хан сарай куруу жөнүндө ойлонуп жүргөн

1832 -жылы Греция ири европалык державалардын (Англия, Франция, Россия) коргоосу астында көз карандысыз мамлекет болуп калган. Ыйык Альянс болгон жана демократия идеясы адашкан көрүнгөн убакта, европалыктар абсолюттук монархсыз жаңы мамлекеттин болушуна жол бере алышмак эмес.

Европалык державалар акыры Бавария ханзаадасы Отто Фридрих Людвигди жаңыдан курулган падышалыктын тактысына отургузушту. Жаңы борбору Афинага келгенден көп өтпөй Отто көйгөйгө туш болгон: ылайыктуу падыша сарайы болгон эмес. Атактуу сүрөтчү жана архитектор Карл Фридрих Шинкел инновациялык чечимди ойлоп тапкан. Сунуш жаңы монархтын сарайын Акрополдун чокусуна жайгаштыруу болчу. Анын сарай пландары монументалдуу падышалык комплексти түзүүгө багытталган.

Бактыга жараша, келечектеги археологдор үчүн падыша бул идеяны ишке жарабайт деп четке какты. Бирок, Карл Фридрих Шинкел тарткан пландардын сүрөттөлүшү башка реалдуулукка көз жоосун алган көрүнүш берет.

12. Акрополдогу нацизмге каршылык көрсөтүү актысы

1941 -жылы апрелде Афина Гитлердин бийлигине өткөн. Свастика грек падышалыгынын желегин алмаштырып, Акропол дөңсөөсүндө желбиреп турду. 1941 -жылы 30 -майда Манолис Глезос жана Апостолос Сантас аттуу грек университетинин эки студенти Пандрозеон үңкүрү аркылуу жашыруун Акрополго чыгышкан. Пропилеянын жанында мас болгон немис сакчысынан качып, алар свастиканы алып салышып, байкабай калышты. Афинанын жашоочулары басып алуучунун символунан бошонгон Акрополду көргөндө ойгонушкан. Бул Грециядагы жана Европада биринчилерден болуп каршылык көрсөтүү актысы болгон. Бул кабар фашизмди жеңген символикалык жеңиш катары басып алынган Европа элдеринин рухун көтөрдү.

Жөнүндө да окуңуз байыркы кытай лак, сейсмографты кантип ойлоп тапкан, суу дөңгөлөгү жана башка маанилүү нерселер, ансыз азыркы адамзат кыла албайт.