Ренессанс карьеристтери: айымдар кантип шпион жана аббесс болуп калышкан жана кайсы кесиптер престиждүү болгон

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Дээрлик бардык аялдар мурда иштеген. Кайра жаралуу мезгилинде карапайымдар кир жуугуч, ашпозчу, идиш жуугуч, акушерка, няня, күң, соодачы, тигүүчү жана аялдарга кызмат кылып иштеп акча табышкан. Бирок мындай иш асыл айымдар үчүн болгон эмес. Алар башка түрдөгү карьераны жасашты - бактыга жараша, алар аны көтөрө алышты.

Соттун айымдары

Сарайга эркек дворяндар гана кызмат кылышкан эмес. Королевалар менен ханбийкелердин (ошондой эле герцогиня жана алардын кыздарынын) короонун өз айымдары болгон. Алар ар кандай кызматтарды ээлеп, кызматтык милдеттерин аткаргандыгы үчүн айлык жана белектерди алышкан. Колу менен чыныгы иш аларга бир аз жаткандан кийин, биздин убакыттан бери бул иш чаң эмес сыяктуу сезилиши мүмкүн. Бирок, баары кожойкеден көз каранды болчу.

Ханыша же герцогиня белден коркууну же кийимге өтө ыңгайлуу эмес түзүлүштү кийүүнү талап кылышы мүмкүн, айымдарды таң эртеңден түн ортосуна чейин кетирбеши керек, керебет жана жайлуу кресло бар жерлерге саякат кылуу (жана айымдар кысып, уктап кетиши керек) жана ал тургай, өзүңүздү коё берүүгө уруксат бериңиз.

Мындан тышкары, эркектерден айырмаланып, сотто бир аял чыныгы саясий карьерага үмүттөнө алган жок - бирок анын саясий салмак кошууга мүмкүнчүлүгү болгон. Соттун кээ бир айымдары башка штаттарда акы төлөнүүчү тыңчылыктан да тартынышкан эмес жана бул иш жакшы күйөө бала табууга мүмкүндүк берген.

Abbess

Кайра жаралуу доорунда (башка көптөгөн доорлордо) өзүн өзү ишке ашыруу үчүн олуттуу мүмкүнчүлүктөрдүн бири монастырь болгон. Ал жерде бир аял профессионалдуу билимди кошо алганда жакшы билим алып, монастырдын аббессине чейин мансапка жете алат. Ар бир монастырь шаарга окшош эле, өзүнүн экономикасы, өзүнүн маданий жашоосу, көбүнчө өзүнүн ооруканасы жана мектеби бар, анда сиз өзүңүздүн буйругуңузду уюштура аласыз. Мындан тышкары, аббессалар кандайдыр бир саясий таасирге ээ болушкан жана өз аймагынын коомдук жашоосуна активдүү катыша алышкан.

Аял сүрөтчүлөр

Бул айымдар менен күңдөрдүн ортосунда орто позицияда турган кыздар барган кесип. Эреже катары, сүрөтчүлөрдүн кыздары, өз устаканаларынын ээлери, сүрөтчү болушкан. Алар аталарынан үйрөнүшкөн жана атасынын тааныштары менен машыга алышкан - дүйнөдө башка жол жок болчу, анткени сүрөтчүнүн жолун адаттагыдай басып өтүү аракети, сырттан көрүнүп, кыз болсо дагы, шакирт болуу. кабыл алынды, ал башка шакирттер, балдар менен жанаша укташ керек болчу, жана алар бул жерге сылыктык менен алып барышмак эмес. Аял легендарлуу Плаутилла Нелли сыяктуу монастырда сүрөтчү боло алат, бирок кийин бул карьеранын эң бийик чокусуна - соттогу кызматка жете алган эмес.

Сүрөтчүнүн үй -бүлөсүндө төрөлгөндүгүнүн аркасында кесипке ээ болгон сүрөтчүнүн жаркын мисалы - Кэтрин ван Хемессен. Ал расмий түрдө сүрөтчүлөр гильдиясынын мүчөсү болгон жана шакирттери болгон. Ал сүрөтчүнүн жумушта биринчи автопортретинин автору болуп эсептелет; башка бардык, кийинчерээк окшош автопортреттер аны тууроо болуп саналат. Башка адамдардын портреттерине келсек, алар бири -биринен айырмаланышкан: Катерина эч качан адамдын көз карашын көрүүчүгө караткан эмес. Австриянын ханышасы Мария, Европанын эң көрүнүктүү саясий ишмерлеринин бири, Кэтриндин колдоочусу болгон жана Кэтрин ханышасы өлгөндөн кийин ага чоң пенсия төлөнгөн. Мансап ван Хемессендин жеке жашоосуна чекит койгон эмес - ал музыкант органистке үйлөнгөн.

Фармацевттер

Көптөгөн Ренессанс айымдары чөптөн жасалган дарыларды жакшы көрүшкөн. Эгерде карапайым адам ведический дарыларды жасоодо шек туудурса, анда айым байыркы авторлордун цитаталарын чачып, дары чөптөрдү колдонгон кечилдерге кайрыла алат. Швециянын ханбийкеси Анна, поляк падышасы Сигизмунд III эжеси дары чөптөр менен тажрыйба жүргүзүп, аларды өз колу менен өстүргөн. Короочулар даярдуулук менен ага жардам сурап кайрылышкан. Ал эми атактуу Катерина Сфорза, бүт мүлкүнөн ажырап, чөптөргө гана эмес, алхимия жөнүндөгү билимине (анын практикалык бөлүгү) таянып, сатуу үчүн дары -дармектерди чыгарган.

Астроном Тихо Брахенин сиңдиси, гороскопторду түзүүгө жардам берген София Брахе да дары чөптөр менен алектенген. Ал өзү астрономияны жакшы билген, бирок Европа окумуштуу аялга али даяр эмес болчу, жана анын замандаштарынын көбү үчүн София так дары болчу, анын негизинде ар кандай чөптөрдү жана дарыларды сатып алса болот. Бирок, бул кесип аны жакшы тойгузган жок - балким, анткени ал аял катары фармацевттердин гильдиясына кирген эмес жана чыныгы дарыгер деп эсептеле албайт.

Жазуучулар жана акындар

Жалпысынан алганда, аялдар ар дайым жазуу менен алектенүүгө жакын болушкан - окууга уруксат берилери менен. Ренессанс да четте калган жок; он бешинчи жана он алтынчы кылымдарда көптөгөн акын кыздар басылып чыккан жана жазуучу аялдар бир аз азайган. Англис ак сөөктөрү Мэри Сиднейдин поэзиясын замандаштары Шекспир менен дээрлик бирдей баалашкан. Ал ошондой эле поэтикалык арноо саны боюнча рекордсмен болуп калды - жана ал жазгандардын маанисинде эмес, бирок ага жазылган. Албетте, сиз ханышаларды албасаңыз.

Кээде акын айым акынга караганда көбүрөөк болушу керек болчу. Ошентип, Вероника Гамбара, Кайра жаралуу доорунун легендарлуу италиялыктарынын бири, сонеттерден кем эмес, жесир калганы менен кошуна герцогтун куралдуу дооматтарына каршы шаарын ийгиликтүү коргоону уюштургандыгы менен атактуу болгон. Бирок, Кайра жаралуу доорунда мындай фактылар уникалдуу болгон эмес. Көптөгөн аялдар так уюштурулган куралдуу каршылык менен белгилүү болушкан, анын ичинде, мисалы, орус канзадасы Анастасия Слуцкая. Ошол эле учурда, алар баатыр эне катары урматталганы менен, аялдарга негизинен аскердик карьерага кирүүгө тыюу салынган.

Котормочу

Кайра жаралуу доорунда көптөгөн аялдар көп тилдүү болушкан. Эркектер, албетте, бирок, ар дайым жакшы көркөм котормолорго муктаждык болгон жана аялдар эркектер менен бирдей негизде аларды жасай алышкан. Ошол эле Мэри Сидни акын жана драматург катары гана эмес, адабий чыгармаларды котормочу катары да тарыхка кирди.

Музыка мугалими

Көптөгөн Ренессанс айымдары музыкалык аспаптарда ойногонду билишсе да, бул кол өнөрчүлүк менен жашоо адепсиз деп эсептелген. Бир гана учурду кошпогондо: теги жакшы, бирок оор абалда турган аялды асыл тукумдагы кыздарга музыкалык аспаптарда ойногонду үйрөтүү үчүн жалдаса болот. Кээде бул аялдар да сабактарга музыка жазышкан, бирок, орто кылымдагы композиторлордон айырмаланып, бир дагы Ренессанс ыр жазуучусу тарыхта калган эмес.

Аял олуттуу төлөмдөргө же чоң атак -даңкка ишенбесе дагы, жок дегенде бул кесиптердин эч бири жашоону ууландырган эмес. Аялдар 150 жылдай мурун кайсы кесипти тандашкан жана көбүнчө эмне менен оорушчу? - баары салыштырмалуу.