Зуцутиерлер, бозозоку, рудбойлор жана башка бейформалдар СССР менен Россияга кандай таасир эткен: Дүйнөнүн анча белгилүү эмес субкультураларына көрсөтмө

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Негизи, "субмаданият" деген эмне экенин баары билет. Жана көптөр дароо мисалдарды келтиришет: хиппилер, панктар, байкерлер, готтор, тизмеде кийинки ким? Чынында, алардын саны алда канча көп болчу жана жаңы субкультуралар социалдык тармактар доорунда бүгүн да пайда болууну улантууда. Биз алардын айрымдары жөнүндө эч нерсе билбейбиз, бирок ошол эле учурда алар бизди курчап турган дүйнөгө таасир этет: мода, музыка, кино жана ал тургай көчө жаргонунан кирген сөздөр биздин тилибизге.

Тедди күрөшөт

Рок -н -ролл күйөрмандарынын эң биринчи субкультурасы Англияда пайда болгон. Көп жагынан алганда, алар "формалдуу эмес" көрүнүштүн башкы канонун түзүшкөн: "адаттан тыш кийим + адаттан тыш чач жасалгасы + жүрүм -туруму карапайым адамдарды тажатат".

Британия согуштан чарчап чыгып, империясын жоготту. Айланадагы жашоо ачык түстөр менен ойногон эмес - аралда тамак -аш рацион карталары 1954 -жылы гана жокко чыгарылганын эстесеңиз жетиштүү болот. Бирок чет өлкөдөн америкалык рок -н -ролл менен рекорддор агымы агылып, жаштар арасында студенттик чөйрөдөн чыккан Эдуард VII падышанын стилиндеги кийимдердин модасы тарады. Узун курткалар же баркыт жакалуу, бир жакалуу курткалар, конустук "труба" шым, "Виндзор" түйүнү менен байланган тар галстуктар. Башында, майлардын жардамы менен, ошол эле "ашпозчу" курулган, аны советтик жигиттер жана чач тарачтарга учурдагы коноктор карызга алышкан.

Провинцияларда Эдвардиялык чик үчүн баарынын эле акчасы жетчү эмес, ал жерде оюнчук баланын образы өз алдынча өзгөртүлгөн. Кымбат курткалардын ордун мотоциклдин булгаары курткалары ээлеп, "Savage" тасмасындагы Марлон Брандонун каарманы өз алдынча "тедди" жасай баштады. Алар көчө мушташтарына жана башка күлкүлүү окуяларга оңой жана табигый түрдө аралашты.

Бул сүрөттөмөнү окугандан кийин, сиз бардык доорлордун жана элдердин эң атактуу "оюнчук мушташтарын" оңой эстей аласыз. Албетте, бул "Ливерпуль төрттүгү" беш жашта болгон жана Брайан Эпштейнди жолунда жолуктура элек күндөрдөгү алгачкы Битлз.

Тедди-балдардан тышкары, кийимдердин жеке стилин иштеп чыккан тедди-кыздар же "Жуди" да болгон

Bosozoku

Япониялыктар америкалык байкерлерге жооп. Согуштан кийинки Япониядагы биринчи автоунаа жана мотоцикл бандалары акыркы рейсине бара албаган мурдагы камикадзени жараткан деп эсептелет. Башка версия боюнча, бозозоку япон мафиясы - якуза үчүн "даярдоо классы" сыяктуу болгон.

Аты "бо со" ("агрессивдүү жарыш") жана "дзоку" ("үй -бүлө", "клан") сөздөрүнүн механикалык айкалышынан келип чыккан..

Бирок негизги айырмалоочу өзгөчөлүгү гротескке жеткен машиналар менен мотоциклдердин фирмалык тюнинги болчу. Дөңгөлөктүн дөңгөлөктөрү машинанын астынан "учуп бараткандай" көрүнгөн 45 градустук камера, узартылган жана ийилген сордуруучу түтүктөр, фаранын тешиги аркылуу металл түтүгү бар моторго туташтырылган май муздатуучу-булар бозозоку стилинин белгилери.

80 -жылдардын аягында, жапон полициясы, акыры, кадыр -барктуу шаардыктардын терезелеринин астында бычак сайган көчө мушташтарынан жана түнкү жарыштан, желбиреген желмогуздардан чарчады. Бир нече ондогон жылдар бою "нөлдүк толеранттуулук" кысымынан жана "Champ Road" деген атактуу bosozoku журналынын жабылышынан кийин, "мыйзамсыз мотоциклисттердин" мурдагы армиясы мотоциклден велосипедге өткөн 6000дей адамды таштап кеткен.

Укмуштуудай бир факт: СССР бар болгондон кийин, бизде мотоциклдин субмәдениети болгондо, анын өкүлдөрү сырткы келбетин жана жүрүм -турум стилин америкалык байкерлерден эмес, бозозокудан алышкан. Бул эмне үчүн болгонун табышмак, бирок жөн эле рокерлердин (алар ушундай аталышта) Кайра куруу мезгилиндеги сүрөттөрүн же "Кырсык-мениц кызы" сыяктуу кайра куруу тасмаларындагы мото-бандаларды караңыз. Бирок биздикилер мотоциклдерди жөнгө салышкан жок, негизинен газ түтүгүнүн үн баскычын алып салуу менен чектелишти, андыктан күркүрөө коркунучтуу болду.

Rudboys

Ямайканын борбору Кингстондогу жакыр жашаган криминалдык жаштардын маданияты. Бул жергиликтүү үн дискотекаларынын "үн тутумдарынын" айланасында иштелип чыккан жана анын атын жергиликтүү популярдуу арзан ромга негизделген "Ата-энеңе орой" ичимдиктен алган.

Кийимдин стили: кара мохир костюмдары, бутунун узундугу шым, берсалино шляпасы же кепка жана милдеттүү түрдө көз айнек. Рудбойлор жүрүм-турум стилин америкалык бандиттер, Клинт Иствуд менен Вестерн жана Агент 007 тууралуу экшн тасмаларынан алышкан. Музыкадан алар "мен жаңы эле шерифти аттым" сыяктуу текст менен ска же рокстэддиге жакын стилди жактырышкан. Эгерде сиз алыстан окшош нерсени уккуңуз келсе - эрте "Ленинградды" күйгүзүңүз.

Миналык согушкерлердин көпчүлүгүнүн негизги кесиби майда көчө кылмышына айланып кетүүгө аргасыз болгон - Ямайкада дагы деле жумуш жок болчу. 1960 -жылдардын аягында, бир эле жайдын ичинде көчө бандалары тарабынан алты киши өлтүрүү болгондон кийин, аралдын өкмөтү андан чарчады. Кингстонду толугу менен "тазалоо" башталды, ал жерден көптөгөн Рудбойлор Англияга көчүп кетишти

Ал жерде алар мода менен кармашкан жергиликтүү жумушчу жаштардын катарын толукташты - орто класстагы балдардын субкультурасы. Ошентип, Британиянын шаарларынын көчөлөрүндөгү салгылаштарда скинхеддер төрөлүштү, анда алар али неонацист боло элек болчу. Ооба, дүйнөдөгү эң атактуу рудбой акыры Ямайкага кайтып келип, таптакыр башка музыканы ойногон Боб Марли болуп калды - регги.

Костюмдар

Эгерде алардын гардеробунун ылдыйкы бөлүгү - платформалык өтүк жана шым - "трубалар", британиялык оюнчук балдардан советтик жигиттер карыз алса, анда бул жигиттер үстү жагында. Мунун баары Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурунда башталган, АКШ өкмөтү үнөмдөө чараларын киргизгенде, негизинен оттуу Европадан океан менен бөлүнгөн өлкөнүн ар бир тургунун "мобилизацияланган" сезүү үчүн.

"Ооба, сен бар …" - деп жооп берди чоң шаарлардын түстүү калкы. Мунун баардык себеби бар экенин айтышым керек: Американын расалык сегрегация системасы фашисттер тарабынан кабыл алынган "Нюрнберг мыйзамдарын" да артта калтырды. Кийимдин "зоот -костюм" стилин биринчи болуп чоң топтордун музыканттары - ресторан джаз оркестрлери негизинен кара кишилер ойногон. Ийининин астына капталган кенен пальто, дээрлик тизеге чейин узартылган курткалар, түстүү көйнөктөр жана саат үчүн чынжырлар жана тизеге чейин илинген ачкычтар материалды үнөмдөө жана фронттун муктаждыктары үчүн ашыкча металл берүүнү талап кылуу үчүн жооп болду.

Музыканттардан кийин бул демилгени Латын Америкасынан жана Италиядан келген мигранттар көтөрүп, алар "зоот сюита" стилин мафиянын "үй -бүлөлөрү" менен күрөшүүчүлөрдүн ажырагыс бөлүгү кылып алышкан. Кийинки он жылдыкта түштүк -чыгыш субкультурасы жоголду. Ошентип, орусиялык "Хипстерс" тасмасындагы каармандардын бири экинчисине Америкада чындыгында чымчыктар жок экенин айтканда, ал ошол жерге чоң кечигүү менен келип, туура эмес жерден издеп жүргөн.

Luber

80 -жылдардын аягында бардык расмий эмес Москва үчүн коркунучтуу түш Люберциден келген "жөнөкөй жана күчтүү жигиттер" болгон. Бир кезде кадимки спутник шаары бар болчу, андан кийин оор атлетика боюнча олимпиадалык резерв үчүн база курулган, анын аркасында СССРде тыюу салынган бодибилдинг жана бодибилдинг модасы жергиликтүү короо панктарынын массасына кирип кеткен. Милиция бул талап кылынбаган булакка көңүл бургандан кийин, Пушкинскаядагы неонацисттердин жолугушуусун таркатууга "демилгелүү комсомолецтерди" тартууну чечти - жана ал башталды.

Көрсө, идеологиясы бар гопник кадимки гопникке караганда жүз эсе коркунучтуу экен. Любер Москвага келип, "биздин советтик жашоо образыбызга шек келтирди" деп ойлогондор чогулган жерлерге: хиппилер, панктар ж.б. Качууга убактысы жоктордун бардыгын катуу сабашты, ошол эле учурда кооператорлорго жакшы акчага айдоого боло турган бардык жабдыктарды алардан алышты. Любердин "формасы" - атактуу шашка шым, негизинен мушташтын ысыгында өз элин анык билүү үчүн керек болгон.

90 -жылдары кыймыл өзүнөн өзү жок болуп, келечектеги Люберцы уюшкан кылмыштуу тобуна өз катарынан кадрларды сунуштаган. Көбүнчө Любер маданиятта өз изин калтырды - классикалык орус рокунун дээрлик ар бир тобунда аларга арналган ыр бар болчу. Жана, албетте, аларды кайра куруу кинотеатрынын режиссерлору ырдашкан: "Менин атым Арлекино" (Валерий Рыбарев, 1988), "Луна Парк" (Павел Лунгин, 1992), "Түйүлдүктөр" (Юрий Мамин, 1990)

Жана теманын уландысында 1970 -жылдардагы хиппи коммунун жашоосунун сейрек сүрөттөрү.