Биздин убакта жок болуп кеткен үч кесип - бул сонун

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Азыр эски жакшы күндөр үчүн үшкүрүп жаткандар, "аялдар таза болгондо," намыс "деген сөз дагы эле колдонулуп, бардык продуктылар экологиялык жактан таза болчу", өткөн жөнүндө аз билишет. Болжол менен үч кылым мурун, кичинекей кезиндеги баланы кирешелүү түрдө кайра сатуу үчүн сатып алса болот эле, жүгөрүнү зыянсыз алып салуу канга ууланууга алып келиши мүмкүн, ал эми өлгөндөн кийин, кишиге чындап жатууга уруксат берилбейт. өзүнүн мүрзөсү.

Ошол убакта, акча табуунун жалпы кабыл алынган жана ал тургай салыштырмалуу чынчыл жолдорунан тышкары, этикалык жагы бүгүн бизге жийиркеничтүү көрүнгөн көптөгөн кесиптер болгон. Үч жөнүндө - бул кароодо.

Дене уурдагандар

Узак убакыт бою, Англияда өлгөндөн кийинки жашоо бүтүндөй Европада болгондой эле, толук тартипте болгон. Өлүктөрдү ачууга тыюу салынган - акыры, Кудайдын идиши, жана эреже бузуучуларга катаал жана антисанитардык мамиле жасалган. Дарыгерлер негизинен жаныбарларды ачкан жана аналоги боюнча адам денеси жөнүндө тыянак чыгарган римдик дарыгер Галлендин трактаттарына ыраазы болуш керек болчу.

Бирок 16 -кылымдын башында Шотландиянын падышасы Жакып IV өзүнүн жарлыгы менен чач тарачтарга жана хирургдарга бир жылдын ичинде өлүм жазасына тартылган кылмышкерлердин төрт сөөгүн ачууга уруксат берген. Анан ошол замат эки көйгөй пайда болду. Биринчиден, ар бир адамга, анын ичинде студенттерге болгон төрт гана өлүк, анча маанилүү эмес, экинчиден, 16 -кылымдын башында, асып өлтүрүү Англия менен Шотландияда өлүм жазасына тартуунун жалгыз вариантынан алыс болчу. Анын кээ бир ыкмаларынан кийин, денелер үстөлдүн үстүнө түштү, айталы, өтө эле сатык абалында эмес. Мындан тышкары, өлтүрүүнүн чыныгы ыкмасынан тышкары, көптөгөн сүйлөмдөрдө өлгөндөн кийинки жазанын ар кандай кызыктуу варианттары пайда болгон, мисалы, "жана бир жума бою коркутуу үчүн денесин чынжырга байлап коюшкан". Өлүктүн темир торго бир жума илинип, ал тургай канаттуулар активдүү иштешкенден кийин дарыгерлерге дээрлик эч нерсе калбаганы түшүнүктүү.

1540 -жылы ушул эле мыйзам Англиянын өзүндө кабыл алынган. Андан кийин, кылымдан кылымга квота акырындык менен көбөйтүлдү, бирок баары бир, аларга кошулган бир нече миң врачтар, чачтарачтар жана сүрөтчүлөр, жөн эле адамга окшош адамды эмес, анын көлөкөсүн да дубалда чагылдырууну каалашты. өлүктөр жетишсиз. Мындай кырдаалда кара базар жөн эле пайда боло алган жок - жана көрүстөндөрдөн өлүк уурдоону өз кесиби кылган адамдар менен бирге пайда болуудан тартынган жок. Англияда алар "тирилтүүчүлөр" деген тамашалуу лакап атты алышты.

Жер астындагы өлүк базарынын масштабы жана жүгүртүүсү таң калыштуу. Жаңы өлгөн кишинин орточо баасы 2,5 фунттан 15 фунтка чейин, башкача айтканда, бир жумушчунун орточо айлык эмгек акысынын 3төн 23кө чейин (андан кийин алар жумасына 6 күн, күнүнө 14 саат иштешкен). Бирок бул баалар, мындайча айтканда, "негизги жабдууларга" жана кандайдыр бир адаттан тыш оорудан каза болгондордун же кызыктай тубаса деформациялар менен айырмалангандардын сөөгү алда канча кымбат болгон - бир нече жүз фунтка чейин.

Жакыр англис тургундары өлгөндөн кийинки тынчтыгын "тирилүүдөн" коргоого аракет кылышпаса эле - эч нерсе жардам берген жок. Заказдалган болот табыттар башка банк сейфтеринен кем эмес күчөтүлгөн, жакыр болгондордун туугандары сөөктү ачык түрдө ажырай электе, көрүстөндөрдө күзөт мунаралары орнотулганга чейин сөөк коюуну кийинкиге калтырууга аракет кылышкан. жыл миң. Эгерде суроо -талап болсо, анда сунуш болот.

Баса, дене жулуп алуучулардын иштеген схемасы абдан кызыктуу. Эреже боюнча, көрүстөндөрдү 6-8 кишиден турган бригада "бомбалаган". Бардык аракеттер майда -чүйдөсүнө чейин иштелип чыккан: табыттын аягына чейин ийилген люк казылган, ал сынган, андан кийин сөөктү илмек жана илгичтер менен бетине алып чыгышкан, чечиндиришкен, андан чыгарылган нерсенин баары кайтарылган, табыт мык менен кадалды, люкту ага кылдаттык менен көмүштү, "кардарды" арабага жүктөп, кетишти. Эмне үчүн мындай кыйынчылыктар? Салам, англис укук системасына жана таажы субъекттеринин ушул системаны башкарууга жөндөмдүүлүгү.

Чындыгында 19 -кылымдын ортосуна чейин Англияда өз денесине ээ болуу укугу жөнүндө эч кандай эреже болгон эмес. Демек, өлгөндөн кийин өлүк "эч кимдикиндей" болуп чыкты, ага төшөлгөн зыгырдан айырмаланып, кепин жана башка жакшы нерселер - бул буга чейин маркумдун жакындарынын менчиги. Эгерде кармалса, "тирилтүүчүлөрдүн" бандасы, эң жакшы учурда, кандайдыр бир "коомдук тынчтыкты бузуу" үчүн өтө кыска мөөнөткө жаза күтөт. Бирок табыттан жеке буюмдарды уурдоо үчүн, алар буга чейин ууру катары соттолушу мүмкүн. Мүрзөлөрдү кордоо мыйзамына кирбеш үчүн, алар табытты ошол эле себеп менен калтырууга аракет кылышкан.

Ошо сыяктуу эле, британиялык кылмышкерлер бүгүн иштешет - бул жигиттер чындап эле өз өлкөсүнүн мыйзамдарын сыйлоону билишет. Мисалы, үйлөрдү, батирлерди жана дүкөндөрдү тоноо менен тоноодо, адегенде терезелерди жана эшиктерди сындырган, бирок бөлмөгө кирбеген бир топ, андан кийин нерселерди алып чыккан башка топ бар. Мунун баары, анткени уурулук үчүн 14 жылга чейин эркинен ажыратуу, жөнөкөй уурулук үчүн - жетиге чейин жана жеке менчикке зыян келтирүү үчүн - бир нече ай.

"Тирилүүчүлөрдүн" бизнеси гүлдөп, 1832 -жылга чейин супер пайда алып келген, ошол кезде эч кандай квотасыз түрмөлөрдө же мамлекеттик жумуш үйлөрүндө өлгөндөрдү көчөдө табылган жана сөөктөрдүн туугандары жана башка "ашыкча адамдар" ачууга уруксат берген мыйзам кабыл алынган. ". Бирок андан кийин деле денени жулуп алгандар атактуулардын сөөгүн кун үчүн уурдоого өтүп, окуя болгон жерден кетишкен жок. Ошентип 1978 -жылы Швейцариянын Веви шаарынын көрүстөнүнөн Чарли Чаплиндин сөөгүн уурдап кетишкен жана жесиринен 200 миң франкка чейин талап кылган.

Comprachicos

Гюгонун "Күлүүчү адам" романын окубаган адамга бул сөз "бандиттер-бандиттер" сыяктуу күлкүлүү Латын Америкасы сыяктуу сезилиши мүмкүн. Чынында, бул 18 -кылымдын ортосуна чейин Европада иштеген тубаса майып балдарды сатып алуучулардын жана уурдагандардын аты болчу. Ал эми сатып алуучулар гана эмес - керектүү материалдык материалдар колунда болбогондо, компрачиколор кадимки балдардан жинди ойлоп чыгарышкан.

Айкын тышкы гротесктык четтөөлөрү бар адамдар боорукердиктин ордуна жалпы кызыкчылыкты жакында эле - 20 -кылымдын башында атактуу Барнум циркинде эргежээлдер менен сакалчан аялдар көрсөтүшкөн. Дүйнөнүн ар кайсы бурчтарынан келген жергиликтүү элдин адаттан тыш көрүнгөн өкүлдөрү жалпысынан пилдер жана зебралар менен бирге зоопарктарда көрсөтүлдү. Ал эми 18 -кылымда жана андан мурун мүмкүнчүлүгү чектелген балдар дагы баалуу товар болчу.

Алптар, эргежээлдер, гидроцефалиялар, эгиздер жана башкалар ушул сыяктуу падышалар менен аристократтардын короосуна - тамашалар, кызматчылар, тирүү оюнчуктар жана коноктор үчүн тамашалуу оюн -зоок катары сатылып алынган. Ошо сыяктуу эле, алар өзгөчө кыраакы кардарлардын табитин канааттандыруу үчүн цирктерде жана жарманкелерде же сойкуканаларда элдин көңүлүн ачуу үчүн сатылып алынган.

Жарым жер астындагы адам сатуу ар дайым формалдуу түрдө кулчулукту билбеген Европада болгон. Көбүнчө кедейлер балдарын сатып жиберишти: көп төрөлдү, ашыкча оозун тойгуза турган эч нерсе жок. Жандуу товарлар суроо -талапка ээ болгон, бирок сатып алуучулардын өзгөчө көңүлүн бурган четтөөлөр жана деформациялар болгон. Талапты шаардан шаарга, айылдан айылга жана бардык жерде балдарды жана өспүрүмдөрдү сатып алуу менен тынымсыз саякаттап жүргөн Comprachikos канааттандырды.

Эгерде ылайыктуу майыптар жок болсо, анда анестезиялык сорпо, бычак, жиптер жана байыркы техникалар колдонулган, алардын жардамы менен жөнөкөй адам тирүү карикатурага айланган. Романдын башкы каарманы Уго жүзүндө түбөлүк жылмаюу пайда болгон. Башкаларынын өсүүсү басаңдап же муундарынан сөөктөрү алынып салынган, же омурткасы атайын сынып, аркасында өркөч өсө турган. Балага анын ооруп жатканын айтышты, бирок көп өтпөй сакайып кетет, аны уктап калышат жана …. Айтмакчы, анда ал ойгонбой калышы мүмкүн, анткени монархтар жана ар кандай кызыктар коллекцияларынын ээлери өлгөн тентектерди конокторго спирт банкаларында көрсөтүү үчүн кубаныч менен сатып алышкан. Пётр I Кунсткамерада ар кандай ден соолугунун мүмкүнчүлүгү чектелген балдардын толук жыйнагына ээ болгон.

Гюго ошол эле учурда Comprachicos падышалык үйлөргө "тактын оюнундагы" ыңгайсыз мураскорлор жана ашыкча фигуралар менен көйгөйлөрдү чечүүгө жардам бергенин ырастады: эмне үчүн өлүп, жан дүйнөңө күнөө кетиресиң, качан көчө акробаттарына сатууга болот? ? 17 -кылымдын аягында гана англиялык тактыга отурган Апельсин III Уильям компрачиолордун ишмердүүлүгүнө тыюу салып, аларды системалуу түрдө куугунтуктай баштаган. Бирок майып балдарды сатуу дээрлик 19 -кылымдын башында эле улантылган.

Бул бүт окуядан, булактарда дээрлик эч кандай издер жана шилтемелер жок. Ал тургай, көптөр Comprachicos анын убагындагы түшүнүксүз ушактарга негизделген Гюгонун укмуштуу ойлоп табуудан башка эч нерсеси жок экенине ишенишет. Бирок бул кесип дагы эле бар болчу жана көрүнүп тургандай, бүгүнкү күндө да бардык жерде толугу менен өлгөн жок. Мисалы, Индияда майыптардын арасында ибадатканалардын тепкичтеринде кайыр сурап, одоно хирургиялык операциялардын издери бар адамдар бар.

Чачтарачтар

Эсиңиздеби, биз аларды башында айтканбыз? Ооба, эски жакшы күндөрдө чач тарач дегеле чач тарач же чач тарач эмес болчу, аларга дарыгерлер менен бирге өлүктөрдү ачууга уруксат берилгенинде таң калыштуу эч нерсе жок. Чач тарачтар негизги адистигинен тышкары, биз азыр "фельдшер" деп атаган нерсе менен толук эмес убакытта иштешти: алар каллустарды алып салышты, ириъктерин жана чучуктарды ачышты, тиштерин жарышты, канды ачышты. Башкача айтканда, бул жакырлар үчүн ушундай дары болчу - университеттин медициналык факультетин бүтүргөн чыныгы дарыгердин кызматтары жомоктогудай кымбат болгон жана аны аз эле адамдар көтөрө алышкан. Бирок ар ким кан алуу оорулардын дээрлик жарымына эң жакшы дары экенин билчү. Жана аларды чачтарачтар дарылашты.

Албетте, чач тарачтарда стерилдүүлүк, дарылоо жана кароо эрежелери жана фармакопея жөнүндө эч кандай түшүнүк болгон эмес, ошондуктан "көп учурда" алардын дарылоосу оорудан да жаман болуп чыгып, тез эле көргө алып келишкен. Россияда медицинанын бул пародиясы 20 -кылымдын башында эле гүлдөп, чач тарачтардын ордуна мончонун кызматчылары кан төгүү жана башка нерселер менен алектенишкен. Эски Москваны билүүчү Гиляровский элдин "соода" мончолорунда жүргүзүлгөн операциялардын табигый натуралисттик сүрөттөмөсүн калтырган:

Жакшы эски күндөрдүн артта калганы жакшы, эми биз ооруканага барып дарыланабыз, мончого эмес, чач тарачка эмес, туурабы?

Жоголгон кесиптердин темасын улантып, кыйкырык, түкүрүк, устачылык жана Россияда популярдуу болгон бүгүн унутулган башка кесиптер.