Эмне үчүн бай энелер балдарын өздөрү баккан эмес, медайымдар ымыркайларын кайда алып кетишкен?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Эмне үчүн алар бай үйлөрдө нымдуу медайымдарды кармашкан жана энелер балдарын өз алдынча баккан эмес? Агайдын тукумун багуу үчүн жалданган аялдардын балдары эмне болду? Анан, акырында, мунун баары дыйкан аялдарга эмне үчүн керек болгон? Революцияга чейинки Россияда ымыркайларды тамактандыруу темасына байланыштуу көптөгөн суроолор пайда болот жана темага канчалык терең кирсең, ошончолук көп болот. Келгиле, муну түшүнүүгө аракет кылалы.

Дыйкан медайымдары кимдер жана алар эмне үчүн керек болгон?

Адатта, жаңы төрөгөн дыйкандын үй -бүлөсүнөн бир кызды багуучу кылып жалдашкан, көбүнчө бул турмуштук оор кырдаалга туш болгон күйөөсүз калган аял болгон. Мындай вакансияга арыз берген аял үчүн бир катар талаптар коюлган: • ал жаш, дени сак, жок дегенде көзгө көрүнгөн, бир аз ашыкча салмакка ээ болушу керек - бул ийгиликтүү тамактануунун жана аялдын "сүтүнүн" кепилдиги катары каралат; жүзү, жагымдуу, тоскоолдуксуз мүнөзү; • бирок, ошол эле учурда, өтө сулуу болбогондуктан, аристократтардын баары эле үйүндө ден соолукка толгон жаш сулуулуктун пайда болгонуна сүйүнүшпөйт, ошондуктан ал андан да жаман болушу керек болчу. үй кожойкеси, мүмкүн болушунча жөнөкөй; • мүнөзү токтоо, жоош, жоош мүнөзгө ээ болушу керек, аялдын өзүнө кайрымдуу болгон; • жакшы тиштер (дээрлик атка окшош), ден соолуктун белгиси деп эсептелген; алар көбүрөөк " сүттүү "анча деле суук эмес, бирок кызыл чачтуу бул кызматка сөзсүз түрдө кайрыла албаган блондиналарга караганда;

Албетте, мындай аялга коюлган негизги талап-баланын боор ооруусу, анткени алар түз байланыш түзүшү керек болчу жана көбүнчө ата-энеси талап кылган тандалган нымдуу медайымды биринин артынан бирин четке каккан.

Эмне үчүн аристократтар менен айымдар балдарын өз алдынча баккан жок?

Эмнеге медайымдарга муктаждык такыр эле пайда болгон эмес, бул түшүнүксүз суроо, негиздери ушундай эле, жана жогорку класстагы аялдардын көпчүлүгү социалдык догмалардын кысымы астында тамактануудан баш тартышкан, бирок баары эмес. Мисалы, Принцесса Мария кызын өз алдынча баккысы келген, бирок император Николай I ага мындай кылууга тыюу салган. Мындай түрдөгү ар кандай шарттар категориялык түрдө болбосо да, таң калуу менен кабыл алынды. Бирок бул дайыма эле андай болгон эмес, 18 -кылымга чейин императорлор менен ханбийкелердин аялдары мураскорлорду өз алдынча багышкан, Екатерина I нымдуу медайымсыз кылган акыркы императрица болуп эсептелет.

Эмне үчүн чоң төрөлгөн айымдар табигый процесстен баш тартып, ал тургай коомчулуктун кысымы астында бир нече версиялар бар. Жетекчилердин бири эмизүү учурунда кийинки кош бойлуулуктун ыктымалдуулугунун төмөндүгү. Уруунун жүрөгүндө турган энелер абдан төрөбөшү керек болчу, алар жаш жана дени сак кезинде эң көп балдарды төрөшү керек болчу, балким эркек балдар. Ошол жылдардагы ымыркайлардын жана балдардын өлүмүн эске алганда, эмизүү үчүн сарпталган бир нече жыл эмне үчүн принципиалдуу мааниге ээ экени түшүнүктүү болот. Көбүнчө, ден соолугу боюнча айырмаланбаган аристократтар мураскорлорду толук тамактандыруу үчүн жөн эле сүткө ээ болушкан эмес.

Башка пункттар дагы анча маанилүү эмес, мисалы, баланы багуу аялдын фигурасына терс таасирин тийгизет (жана төрөт, албетте, эмес), аны оройлукка алып келет жана аристократтар үчүн кабыл алынгыс болгон сымбаттуулуктан ажыратат деп ишенишкен. Мындан тышкары, жубайы коомдук иш -чараларда, кээде саякат учурунда атактуу жарын коштоп жүрүшү керек болчу, андыктан аны саатына тамактандырууга муктаж болгон балага кошууга болбойт.

Асыл айымдардын көйнөктөрү жапжаш "сүт" төшүнө туура келген эмес жана ымыркайларды тамактандыруу үчүн иштелип чыккан эмес, бул аларга мындай талаптар коюлбаганын тастыктайт.

Медайымдардын өз балдары кайда эле?

Медайымдардын өз балдарын көрүүгө жана алар менен баарлашууга мүмкүнчүлүгү жок болчу. Көбүнчө, бул баланы энеликтен ымыркайга ажыратуу жөнүндө болгон жана ал эненин сүтү жана камкордугусуз жашай алабы, анчалык деле маанилүү эмес. Көбүнчө, нымдуу медайымдын баласы туугандарынын колунда тарбияланат, анча -мынча ал атайын билим берүү үйлөрүнө берилет (балдар үйлөрүнүн принциби боюнча), бирок тамак -аштын чоң тартыштыгы жана өлүмдүн жогорку көрсөткүчү болгон.

Эгерде медайымдын баласы үйдө калса, анда, эреже катары, апанын ага бара алганы жөнүндө маселе болгон эмес. Бул аял дыйкандардын үйүндө болот дегенди билдирет, жана ал эч качан тазалыгы менен айырмаланбайт жана медайым көрүнүктүү тукумга инфекция алып келиши мүмкүн. Ошол эле себептен улам, алар дээрлик көчөгө чыгарылган эмес жана бейтааныш адамдар менен жакын байланышта болушкан эмес.

Көбүнчө, нымдуу медайымдардын өзүнүн нымдуу медайымдары болгон-андай мүмкүнчүлүккө ээ болгон туугандары, кошуналары, баланы тамактандырышкан. Андан кийин бул өтө кеңири таралган жана башка бирөөнүн баласын тамактандырууда таң калыштуу эч нерсе жок болчу. Көп учурда медайым таштап кеткен бала чарчап калат.

19 -кылымдын аягында эрежелер бошоңдоп, жеке маселелерди чечүү аракеттери көп болгон. Сотто медайымдын өзү эле эмес, балдары, анын ичинде улуулары да жашаган учурлар бар. Андан да чоң жеңилдиктер жогорку класска мүнөздүү, кандай болгон күндө да ал адам мамилесине таянып жекече чечилген. Жалпысынан алганда, медайымдардын иши абдан кудайчыл деп эсептелген, бул үчүн баласын таштап кетүү керек болсо да, анткени ал ушундай жол менен бир эле убакта эки балага (же бүтүндөй бир үй -бүлөгө) тамак берген - бай жана өзүнүн, анткени ал кээ бир артыкчылыктарды алган, бирок алар жөнүндө бир аз төмөндө.

Медайымдар кандай артыкчылыктарга ээ болушкан?

Эмчек эмизген аялдар артыкчылыктуу абалда болушкан, аларга жумшак мамиле жасашкан, эркелетишкен жана жакшы тойгузушкан. Ал өзгөчө таттууларга таянган, анткени бул сүт өндүрүүнү жогорулатууга жардам берет деп ишенишкен. Майрамдарга жана кээ бир иш -чараларга карата, ага, ошондой эле үй -бүлөнүн бардык мүчөлөрүнө белектер берилди, алар жумуштарын ийгиликтүү аяктагандан кийин белгилүү бир белекке, акчалай төлөмгө, бонуска ээ болушту. Дыйкан кыздар үчүн бул абдан сыймыктуу болгон, мындан тышкары алар кожоюндун үйүндө жашашкан, ал жерде балага тиешелүү иштерди жана ага кам көрүү үчүн көп учурда башка кызматтарда калышкан. Крепостнойлук доордо булар, балким, бир гана артыкчылыктар болчу, анткени эч кандай төлөм жөнүндө сөз болгон эмес. Кийинчерээк баккан адамдар жөлөк пул жана башка жеңилдиктерге ээ болушкан. • Нан багуучунун статусу дыйкан аялда өмүр бою калды жана ага белгилүү бир артыкчылыктарды берди, мындан тышкары, анын бир баласы “багуучу бир тууган” болуп калды, көбүнчө андай бир туугандар байланышып, байланышып турушкан. Мисалы, Николай I сүткө жакындары менен өмүр бою байланышып, аларды колдоп келген. Император менен достук жашоо үчүн абдан жакшы билет.• Тамактануу мезгили аяктагандан кийин, бай үй -бүлөлөрдүн багуучулары болгон ымыркайлар бир жолку төлөмдү алышты, бул болжол менен мамлекеттик кызматчынын жылдык эмгек акысына барабар. Дыйкан үй -бүлөлөр үчүн чоң акча • Медайым пенсия - ай сайын берилүүчү жөлөк пул алды. Ошол күндөрдө эң жогорку наамдар да мамлекеттин мындай колдоосуна ишене алышчу эмес. • Кээ бир чоң майрамдарда аларга белектер жөнөтүлгөн, жана абдан катуу. • Мурунку медайымдардын өтүнүчтөрү көбүнчө аткарылган жана алардын өтүнүчтөрү, албетте, акылдын чегинде чечүүчү ролду ойногон.

Медайымдардын жашоосу кантип уюштурулган

Көпчүлүк учурда, ымыркай үчүн медайым өз энесине жакыныраак болгон, анткени ал көпчүлүк убактысын энеси менен өткөргөн. Адатта эмчек эмизүү 2-3 жыл бою улантылып, бул мөөнөт аяктагандан кийин бала мугалимдердин жана башка "тарбиячылардын" кароосуна өткөрүлүп берилген.

Көп учурда асыл тукумда бир нече нымдуу медайымдар болгон, кээде алардын саны 4кө жеткен. Бирок мындай байлыкты падышалык үй -бүлөлөр гана көтөрө алышкан. Көбүнчө чоңойгон балдар нымдуу медайымдарын татыктуу карылык менен камсыз кылуу үчүн өзүлөрүнө, туруктуу жашоого алып кетишкен. Дыйкан аялдар бул ишти абдан кадыр -барктуу деп эсептешкен, анткени алар баласын багуу, энесин алмаштыруу - тамактандыруу, жууп -тазалоо, ден соолугуна кам көрүү жана көзөмөлдөө менен гана алек болгон. Үйүндө "жети отургучта" отурган аялдар үчүн оор үй жумуштары, үй жумуштары, талаада иштөө - асыл үйдөгү жашоо бейиш сыяктуу көрүндү.

Балага жакшы укташы үчүн машыктыруучу менен мамиле түзүп, анын сүтүн жоготконун жашыруу үчүн көбүнчө абийирсиз медайымдар болгонуна карабай, балага чын жүрөктөн байланып калгандар да болгон. Бул медайым аркылуу бала орус тилин, үрп -адаттарын, салттарын үйрөнгөн. Александр Пушкиндин нянясы Арина Родионовна акындын эжесинин медайымы болгон жана үй -бүлөлөрдө өз урпактарына ишенип тапшырылган адамдарга кандай мамиле кылуу адат болгонунун ачык мисалы. Көптөгөн орус классиктеринде "мамушканын" образы бар (алардын өзгөчө позициясын баса белгилеп, нымдуу медайымдар).

Медайымдардын доору аяктады

Башкалардын балдарын тамактандыруу практикасы 20 -кылымда гана кете баштайт, императрицанын жеңил колу менен, ал өзүнүн мисалында, эрежелерге каршы, өз алдынча балдарын багып, тарбиялай баштаган, мекемеге болгон мамиле. эне болуу өзгөрө баштады. Ак сөөктөр өз урпактарына көбүрөөк көңүл бура башташты жана аларды милдеттүү нерсе катары эмес, жашоодон алаксытуу катары кабыл алышты. Мындан тышкары, кургак сүттүн формулалары пайда боло баштады, бул апаларга сүт жетишсиз болсо дагы медайымдарды азыраак талап кылды.

Няняларга жана нымдуу медайымдарга тапшырылган балдар көбүнчө алардын тарбиясына түздөн -түз катышкандарды эң жакын адамдары катары эсептешчү жана баалуулуктарды карапайым элдин арасынан чыккан дыйкандар жана башка педагогдор коюшкан. Эгерде медайымдар таандык категорияларга таандык болсо, анда калгандары көп учурда оор жумуш үчүн гана эмес, көңүл ачуу үчүн да колдонулган. Бүгүн окшош фантастикалык окуя окшойт Орус дворяндары конокторду балет менен таң калтыруу үчүн крепостниктерди шылдыңдашкан.