Мазмуну:

Ысык тарыхый ондук: Россиядагы эң мыкты 10 жарманке аянтчасы
Ысык тарыхый ондук: Россиядагы эң мыкты 10 жарманке аянтчасы

Video: Ысык тарыхый ондук: Россиядагы эң мыкты 10 жарманке аянтчасы

Video: Ысык тарыхый ондук: Россиядагы эң мыкты 10 жарманке аянтчасы
Video: Обзор пентхауса за 2 500 000$ | Istanbul - YouTube 2024, Май
Anonim
Орус жарманкеси
Орус жарманкеси

Буфондор, туулган жер, Петрушка, стенд - орус элинин көңүлү ушунда. Бул жерде - түстүү жана ызы -чуу жарманке. Бул майрамдын орду да, кайсы бир режиссёрдун көзөмөлүнөн тышкары болгон иш -аракеттердин сахнасы. Жарманкеде дүкөндөр менен товарлар өзгөрдү, бирок оюн -зоок салт боюнча ошол бойдон калды.

Тегерек бий

Дал ушул жөнөкөй бий жарманке аянтчаларында көңүл ачуунун эң байыркы ыкмаларынын бири болгон. Көп сандаган адамдар дайыма тегерек бийлерге катышып келишкен. Бул кызыктуу сөзсүз түрдө ыр жана музыка менен коштолгон. Бирок тегерек бийлер көңүл ачуучу гана эмес, ыйык мүнөзгө ээ болгон жана кандайдыр бир деңгээлде ырым -жырымга окшош болгон. Ошентип, Россияда аскердик тегерек бийлер, сүйүү, жемиштүү, эмгек, төрөт, үй -бүлө жана башкалар болгон. Тегерек бийлер, эреже катары, "терүү" ырларынан башталып, "бүктөлүүчү" бийлер менен аяктаган. Тегерек бий актерлордун оюну менен коштолуп, кийинчерээк биринчи буфондор болуп калышты. Тегерек бийлердин аркасында солисттер да пайда болушту.

Орус бийи
Орус бийи

Бийлер

Алар орус бийи жөнүндө айтышат, бул тегерек бийдин чөйрөсүн бузду. Славян жарманкелериндеги бий - бул жигиттердин бири -бири менен чеберчилиги жана шамдагайлыгы боюнча таймашуусу мүмкүн болгон мелдештин бир түрү. Бул самбисттин даярдыгы менен салыштырууга мүмкүн болгон жоокердин тарбиясы деген пикир бар. Мисалы, орусиялык скват - бул каршылашты каалаган абалда буту менен уруу жөндөмү. Иш -чараны көрүү үчүн чогулган эл бийдин жеңүүчүсүн аныктады. Эреже катары, алар эң ылдам жаш жигитке кыйкырык менен "добуш беришти", ал адаттан тыш жана кооз кыймылдарды да көрсөтө алды.

XV кылымдагы Радзивилл хроникасынан "Славян оюндары" миниатюрасы
XV кылымдагы Радзивилл хроникасынан "Славян оюндары" миниатюрасы

Буфондор

Буфондор дайыма жарманкелерде өзгөчө орунду ээлеп келишкен. Тарыхый жазма булактарга ылайык, буфондор биринчи жолу 11 -кылымда пайда болуп, биринчи профессионал театр актерлорунун урпактары болуп калышкан, бирок, чынында, буфондор буга чейин эле актерлор болгон. Эреже катары, буфондор чатырлары жок адамдар болуп, дүйнө жүзү боюнча жармаңкеден жарманке аралап жүрүштү. Адаттагыдай, буфондор актёрдук жана тамашалар менен алектенишкен, бул бийликтин жана чиркөөнүн ачуусун келтирген. Ошентип, 1648 -жылдагы падышалык хартияда мындай деп айтылат.

Орус буфондор
Орус буфондор

Балаган

Бул адилеттүү оюн -зоок кеч болуп калды, бирок бат эле карапайым калк арасында да, эң асыл класстар арасында да кеңири популярдуулукка ээ болду. Таң калыштуусу, алгачкы элдик театрлар Россияда ушундай жагымсыз ат менен аталган. Алар буфондордун стенддеринде ойношту, алар жарманкенин көрүүчүлөрүн тамашалар жана ырлар менен гана эмес, атайын аянтчадагы театралдык иш -чара менен да кызыктырышты. Алардын көбүнүн атүгүл өз ээси болгон. Кабинанын жасалгасынын жана дизайнынын байлыгына карап, анын ээсинин жыргалчылыгына баа берүүгө болот.

А. Попов. Ыйык жумада Туладагы алачыктар. 1873
А. Попов. Ыйык жумада Туладагы алачыктар. 1873

Туулган жер

Төрөлүү деп аталган биринчи куурчак театры жарманкелерде Россияда христиандыктын жайылышы менен гана пайда болгон. Бардык спектаклдер дубал жана түбү кесилген кутуга салынып, куурчактардын фигуралары жыгач казыктарга илинген. Төрөлүү сахнасы бардык славян өлкөлөрүндө белгилүү болгон. Vertepтин эң популярдуу себептери библиялык мотивдер болгон. Төрөлгөндө айтылган ар бир окуя жөнөкөй жана үйрөткүч болгон. Бардык каармандар жана иш -аракеттер жарманкеге келгендердин баарына түшүнүктүү болду. Уюктун салттуу катышуучулары: эркек, шайтан, дин кызматчы, койчу, Кудайдын энеси, эшек, бука, ымыркай жана падыша Ирод болгон.

Аюу бийлери жана спектаклдер

Россияда аюусуз кайда. Жана бул таптакыр чет элдиктер тарабынан түзүлгөн миф эмес. Аюу бийлери жана аюу спектаклдери чынында эле Россияда кеңири тараган жана абдан популярдуу болгон. Эреже катары, аюунун спектаклдери ар түрдүүлүгү менен айырмаланбайт, бирок алар аюунун каустикалык тамашалары менен коштолуп, көрүүчүлөрдү аюунун өзүнөн кем калышпаган. Жаныбарлар бир катар жөнөкөй кыймылдарды жасашып, аялдын жоолукту кантип байлаганын, эркектин шым кийгенин, кайнененин күйөө баласына кандай мамиле кыларын ж.б. Адамдардын мындай примитивдүү пародиялары калыс көрүүчүлөр арасында өзгөчө көңүл ачууну пайда кылды.

Бийлеген аюулар
Бийлеген аюулар

Raek

Жарманкелерде дагы бир абдан популярдуу жана адаттан тыш көңүл ачуу орус жерине Батыш Европадан келген бейиш болду. Раджок - чоң куту, көбүнчө дөңгөлөктөрдүн үстүндө жайгашкан жана кичинекей алачык түрүндө жасалган. Каптал дубалдардын биринде туткасы, калган экөөндө линзалар болгон. Алардын бири аркылуу көрүүчүлөр бейишке карай алышкан. Кожоюн туткасын айланта баштаганда, ичинде, линзанын артында сүрөттөрдүн алмашуусу орун алган. Бул сүрөттөр такыр башкача болушу мүмкүн: чет өлкөлөрдүн пейзаждары, көрүнбөгөн жаныбарлардын сүрөттөрү, жомоктордогу сүрөттөр. Ошол эле учурда демонстрация учурунда ар кандай тамашаларды жана тамашаларды айтчу болгондуктан, мындай "сыналгынын" ээсин ди -джейдин алдынкы катарына кошууга болот.

Орус раек, 19 -кылымдын гравюралары
Орус раек, 19 -кылымдын гравюралары

Петрушка менен куурчак театры

Петрушка ар дайым жарманкедеги оюн -зооктордун каарманы болуп келген. Бул тууралуу биринчи эскерүү 1630 -жылга туура келет. Гольштейн элчилигинин катчысы Адам Олеария манжа куурчактарын уюштурган куудулдар жөнүндө жазган. Петрушка ар дайым бүкүр, мурдуна конгон, тентек жана ызы -чуу тамашакөй, кырылдаган үн менен сүйлөйт. Спектаклдин сюжети боюнча Петрушка wooed, жумушка орношуп, мас болуп, ар кандай күлкүлүү жагдайларга туш болгон. Принц Долгоруки 1813 -жылы петрушканын презентациясын көрүп, мындай деп жазган:.

Түбөлүк жаш петрушка
Түбөлүк жаш петрушка

Мушташуулар

Мушташтар көбүнчө Россия байыркы мезгилдерден бери белгилүү болгон жарманкелерде өткөрүлгөн. Мындай мушташтар кызыктуу гана болбостон, атаандаштык да болду. Аларга жашына жана коомдогу абалына карабай бардык кызыккан эркектер катышты. Бир муштумда, жөнөкөй көрүнгөнүнө карабай, эрежелердин катаал системасы болгон, аларды сактабоо күрөштү эрте бүтүрүүгө алып келген. Душмандарды муштум менен гана урууга мүмкүн болгон. Эң кеңири таралган муштум түрлөрү: бири -биринен, дубалдан дубалга чейин, же, чынында, ал муштум эмес, тескерисинче, ыргытуу жана кармоо менен болгон күрөшкө окшош, көз карандысыз россиялык жалгыз күрөш. Мындай салгылашууларда эркектер тайманбастыгын жана күчтүүлүгүн, тапкычтыгын жана шамдагайлыгын көрсөтүшкөн, ошондой эле күнүмдүк түйшүктүн күндөрүндө пайда болгон муштум мушташтары деп эсептелген.

Устунга жүктөө

Бул жөнөкөй оюн кызыл кыздарды таң калтыргысы келген жаш эр жүрөк эркектер арасында өзгөчө популярдуу болгон. Жез гана төлөгөндөн кийин, жөндөмдүүлүгүнө даяр жана ишеними бар ар бир улан же жигит жерге казылган жыгач мамыга чыгууга аракет кыла алат. Мындай мамычанын башында жаңы өтүк бар болчу - ошол күндөрдөгү өзгөчө баалуулук. Эгерде тайманбас адам чокуга чыкса, анда ал өзүнүн сыйлыгын туура алат. Бирок, көбүнчө мамыча ушунчалык бийик болгондуктан, өтүккө саналуу гана кишилер киришти. Бирок мындай баатыр, өтүк менен бирге, кыздардын ырайымына ээ болгон.

19 -кылымдын аягында Нижний Новгород жарманкесиндеги карусель
19 -кылымдын аягында Нижний Новгород жарманкесиндеги карусель

Белгилей кетүүчү нерсе, өрөөндө жарманке жана жарманке майрамдары ушул күнгө чейин уланууда. Анын үстүнө жарманкелер Россияда гана эмес. Мисалы, туристтердин кызыгуусун Швециянын Кивик кыштагында жыл сайын өтүүчү алма жарманкеси тартат, анын негизги өзгөчөлүгү - укмуштуудай алма сүрөттөрү.

Сунушталууда: