Падышалык Россияда окуучу кыздар кантип тарбияланган, кандай кыйынчылыктарга чыдашкан

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

19 -кылымда "мектеп окуучусу" деген сөз кичине шылдыңдоо менен айтылган. Аялдар институтунун бүтүрүүчүсү менен салыштыруу эч бир кызга кошомат кылган эмес. Билимге суктануу анын артында жашынган жок. Тескерисинче, узак убакыт бою "мектеп окуучусу" акылсыздыктын синоними болгон, ошондой эле аңкоолуктун чегине жеткен истерия менен чектешкен аңкоочулук, көтөрүлүү, кызыктай, бузулган ой жүгүртүү, тил жана абсурд алсыз ден соолук.

Албетте, мындай натыйжа алардын негиздөөчүсү, Екатерина IIнин келини, императрица Мария Феодоровнага жетүүнү каалаган эмес. Тескерисинче, ханыша орус дворяндарынын аялдарынын тыгыз сабатсыздыгын токтотууну кыялданган. Ал түзмө -түз энелеринин жана чоң энелеринин ырым -жырымдарын бөлүшпөй, асыл сезимдер жана ойлор менен толтурулган жаңы ак сөөк муундарды тарбиялагысы келген. Асыл класстын жаңы энелери прогрессивдүү жана билимдүү балдарды тарбиялайт деп болжолдонгон.

Аты -жөнүнө карабастан, асыл кыздардын институттарында билим, биринчиден, андан жогору эмес, экинчиден, асыл тукумдан чыккан кыздар эле эмес. Асыл тукум кыздар мамлекеттик эсепке төлөмсүз кире алмак - бирок бул жерлерге конкурс болгон. Абитуриенттерден ким окуй тургандыгы экзамен менен эмес, эң көп таралган лот боюнча аныкталды - ал бюллетень деп аталды. Кошумчалай кетсек, кээ бир институттарда башкаларга караганда эрте арыз берүүгө үлгүргөндөр расмий жерге чечкиндүү болушкан. Соодагерлердин, казак офицерлеринин жана ардактуу атуулдардын кыздары жаш ак сөөк аялдар менен бирдей окуй алмак, бирок алардын эсебинен гана.

ДА ОКУУ: Ардактуу кыздар жана кадырлуу аялдар тарбияланган Смолный Асыл Кыздар Институтунун 30 сүрөтү

Казына төлөгөн жерлерге кыздар 10 жаштан 12 жашка чейин кабыл алынган. 9 (бала бакчада) жана 13 жаштагы кыздар да акчага алынган. Жалпысынан, алар жети классты үйрөнүшү керек болчу, жана жетинчиден башташ керек - ал эң кичүүсү деп эсептелген. Бирок бүтүрүүчүлөр биринчи класстын окуучулары болчу. Жалпысынан 1764 -жылдан бери Россияда 30 институт ачылган, алардын ичинен эң престиждүүсу Смольный болгон. Бирок анын ичинде, алдыга карап, буйрук башка мекемелердегидей эле өкүм сүргөн.

Кыздар-мектеп окуучуларына карата педагогикалык ыкмалар заманбап ата-энени олуттуу шок кылат.

Үй -бүлөдөн жана коомдон үзүлгөн

Биринчиден, институттардын көбү интернаттар болчу. Жарым ачык институттардын төртөө гана (Донской, Нижний Новгород, Керчь жана Тамбов) кыздарга тандоо мүмкүнчүлүгүн беришкен - сабактарга катышуу, үйдөн келүү же жатаканада түнөө. Албетте, аял туугандар зыярат кыла турган күндөр болгон. Бирок мекемелердин тарыхынын көбүндө студент кыздарга каникулга чыгууга тыюу салынган. Алар институттун дубалдарында 7-8 жыл өткөрүш керек болчу.

Визиттин күндөрүндө эч кандай эркин сүйлөшүү жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес эле. Мугалимдер кыздардын өздөрүн кооз алып жүрүшкөнүн жана жагымсыз нерселер жөнүндө эч нерсе айтышпаганын кылдаттык менен карап турушту. Туугандарга жазылган каттар да кунт коюп окулган.

Бул үй -бүлөдөн бөлүнүү көптөгөн помещик үйлөрүндө өкүм сүргөн жаман адеп -ахлактан обочолонууга багытталган. Кыздар мектепке тиешеси жок башка адамдарды дээрлик көрүшпөгөндүгүн эске алуу менен - мисалы, окуучулар сейил бакта сейилдегенге чейин, парк башка келгендерден сөзсүз түрдө жабылып калган - бул балдар чоңойгону белгилүү болду Маугли менен сүйлөшүү. Алар коомдун жашоосунда эч нерсени түшүнүшпөстөн, эң жакын туугандары менен эмоционалдык байланышын да жоготушкан. Эң жакшысы, алар эмоционалдык жана социалдык өнүгүүсүндө институтка чейинки мезгилдин деңгээлинде тоңуп калышкан. Эң жаманы, алар мугалимдер менен окуучулардын өздөрү ойлоп тапкан эрежелерди гана түшүнүштү жана өтө маанилүү деп эсептешти, алар гана түшүнө ала турган жаргонго өтүштү жана атайылап истерияга чейин өзгөчө сезимталдыкты иштеп чыгышты. Сезимге азык бере турган окуяларды баштан кечирүү мүмкүнчүлүгү жок болгон учурда, кыздар аларды башынан баштап түзмө -түз үйлөтүүнү үйрөнүп, дароо сезимдерди баштарынан өткөрүштү.

Кыздар үй чарбасын башкарууга толук даяр эмес болчу (жана кийинчерээк, алардын баары кийин үй жумушчуларынын штатын багууга мүмкүн болгон бай адамга үйлөнүшкөн эмес). Албетте, бекер чыгарылган формалар менен көйнөктөрдүн кездемелери жана тигилиштери сапаты боюнча айырмаланбагандыктан, көптөгөн окуучу кыздар каалагандай түрдө көйнөк жана ич кийим тигүүнү үйрөнүшү керек болчу.

Чыныгы азап милдеттүү бекер мамлекеттик корсет болчу. Болот плиталардын ордуна ийилген жука тактайлардан улам формасын сактап калышкан. Көп өтпөй тактайлар сынып, чиптер менен дем алып, кабыргасын оорутуп, терини чийип баштады.

Үй тазалоо да көбүнчө программага киргизилген. Класста кыздар жөнөкөй жана дени сак тамактарды жасаш керек, тамак -аш менен иштөөнү үйрөнүп, сайма сайыш керек болчу. Чындыгында, жаш айымдарга ашпозчу өздөрүн өрттөп жиберүүдөн же тамак -ашты бузуп алам деп коркушкан, ал эми кыздар сабакта алардын байкоосуна үмүт гана кыла алышкан - аларга колу менен дээрлик эч нерсе кылууга тыюу салынган.

Саймага келсек, жакшы жүн (жана андан тышкары, жибек) да берилген эмес. Эгерде кыз ата -энесинен керек -жарак сатып алууну сурана албаса, сабактын көбүндө жыртылган жиптер менен күрөшкөн. Алдын ала үйрөнгөндөр гана, үйдө, жакшы сайма сайышкан. Бирок алар кубанбашы керек эле. Көп учурда институттун башчылары кол өнөрчүлөрдү сабактарга зыян келтирип, таң эртеден кечке чейин сайма сайууга мажбурлашчу, ошондо алар ийбадатканада кыздарга же маанилүү адамдарга сайма тартуулап, кандай кол өнөрчүлөрдү тарбиялап жатышкандыгы менен мактана алышат. Көргөзмө жалпысынан чыныгы ишке караганда алда канча маанилүү болчу.

Кыйынчылыктар балаңызды бекемдеп, тарбиялайт

Кыздардын ден соолугуна ошол кездеги эң алдыңкы ыкмалар менен кам көрүлгөн. 18-19 -кылымда балдардын өзүн, айрыкча этти каптаганы жакшы деп ойлошкон жана суукта болуу жакшы болчу. Ал аларды күчтүү жана тартиптүү кылат.

Чынында, бул кыздардын колдон оозго жашашын билдирген. Алар абдан начар багылган. Бул физикалык түзүлүшкө гана таасирин тийгизген жок, аны тарбиячылар, кыязы, абдан назик кылышты. Колдон оозго жашоо психикага чоң таасирин тийгизди. Кыздардын ойлору дайыма азык -түлүк өндүрүшүнүн айланасында болгон. Менин эң жакшы көргөн жоругум - ашканага барып, ошол жерден нан уурдоо. Ата -энеси акча бергендер, жашыруун кызматчыларын пряник же колбаса үчүн жөнөтүшкөн, ал эми элчи балдардын кыйын абалынан пайдаланып, кызматтары үчүн өтө кымбатка түшкөн.

Он тогузунчу кылымдын аягына чейин кыздарга суукта, жука жууркан астында уктоо көрсөтмө берилген. Эгерде сиз тоңуп калсаңыз, пальто үстүнө жашынуу же бир нерсе кийүү мүмкүн эмес болчу - чыдамкай болууга көнүшүңүз керек болчу. Алар муздак суу менен гана жуушкан. Класста кыздар мезгилге карабай, моюну абдан ачык, шапаны жок көйнөктөрдө отурушкан, кышында класстар абдан начар жылытылган. Кыздар дайыма ооруп калышкан. Ырас, ооруканада алар жетиштүү тамактанууга жана жылынууга мүмкүнчүлүк алышты, андыктан парадоксалдуу түрдө оору алардын аман калышына жана физикалык өнүгүүсүнө салым кошту.

Көбүнчө эң кичинекей окуучулар нервден жана сууктан энурезден жабыркашкан. Андай кыздарды моюнуна боёлгон шейшеп байланган баарынын алдында ашканага тургузуп койсо болмок. Бул аны оңдойт деп ишенишкен. Бул бир аз жардам берди, бирок классташтар бизнеске киришти. Түнү менен ойгонгондордун баары оорулуу досун туалетке баруу үчүн ойготушту. Бирок жатаканада бир нече ондогон кыздар болгон жана мындай камкордуктан байкуш кыздын уйкусу качып, нервдери чарчап калган.

Өнүгүү физикалык активдүүлүгү да кабыл алынган. Күн сайын, кандай гана аба ырайы болбосун, кыздарды сейилдөөгө алып чыгышкан, мындан тышкары, алар бий бийи менен алектенишкен. Бирок, сейилдеп жүргөндө, бир нече жерге чуркоого же бакты кароого уруксат берилген. Көбүнчө сейилдөө жолдор боюнча жуп -жөө жүрүшкө айланды, тирүү баарлашуу укугу жок, гүлдөргө жана коңуздарга, сырткы оюндарга карап. Ырас, бал бийинде кыздар дагы эле олуттуу бургуланды. Бирок алар кыздын ата -энесинин кадимки бут кийимин сатып алууга акчасы жок болсо, алар да кыйналып калышкан. Мамлекеттик үй "блять" үчүн жасалган, ал тургай, бийлеп турсун, басуу да оор жана ыңгайсыз болчу.

Бийлер майрамдардын урматына жылдык шарларда машыгышы керек болчу. Бул шарларда кыздарга таттуулар берилди. Ошол эле учурда, алар балдардын катуу күлгөнүн, алданбаганын жана ойнобогонун так сакташкан. Жок дегенде бир аз алып кетиш керек эле, тарап кетишип, майрам өчүп калды.

Баалар башкы нерсе эмес, башкысы ким кимди жакшы көрөт

Кадимки мамилелерди курууга жөндөмсүздүгүнөн жана мүмкүн эместигинен улам окуучу кыздар "сыйынуу" менен алектенишкен. Алар сыйынуу объектиси катары мугалимди же жогорку класстын окуучусун тандап, мүмкүн болушунча жогору сезимдерин көрсөтүштү. Мисалы, алар бир бөтөлкө атырды теманын кийимине куюп же «Мен аны жакшы көрөм!» Деп катуу кыйкырышса болмок. - бул үчүн алар сөзсүз түрдө жазаланган. Алар самын жеп, атайылап түнкүсүн уктабай, түнкүсүн чиркөөгө кирип, таң аткыча сыйынышмак. Мааниси? Эч ким. Жөн эле "атак үчүн" жеке менчик. Бул романтика.

Куугунтуктоо, кандайдыр бир чыр -чатактар болгон учурда топтук бойкот же сөгүш чарасы катары, мисалы, тез жана тыкан кийинүү мүмкүн эместиги нормага айланган. Бул мугалимдер тарабынан басылган эмес, кээде дем берген.

Билим деңгээлине келсек, программага көптөгөн предметтер киргени менен, чындыгында институттун бүтүрүүчүсү чет тилдерин так билчү. Бул жагынан алганда, кыздар күнү -түнү бургуланды, бирок башка предметтер боюнча академиялык көрсөткүчтөр дээрлик мааниге ээ болгон жок. Адабият, тарых жана башка сабактар, студент кыздар этиятсыздык менен окутулган. Башкача айтканда, бүтүрүүчүлөр дүйнөдөн үзүлгөнү менен, жок дегенде, билим менен жаркырады деп айтууга болбойт.

Кыздар бири -бирин дайыма сырттан байкоочу үчүн табышмактуу критерийлер боюнча баалашып, мамилелерди курушкан. Эң түшүнүктүү критерий сулуулук болчу. Жогорку класстын кыздары дайыма чөйрөсүндө ким сулуулукта биринчи, ким экинчи, ж.б. Эң сулуусу биринчи үйлөнөт деп ишенишкен.

Ошондой эле алар жакшы адептери менен көпкө мактана алышкан жок. Качып кетүү, бир кишиден коркуу, кандайдыр бир майда жана абстракттуу тема жөнүндө шыктануу менен сүйлөө, истерияны көккө көтөрүү, эсин жоготкончо коркуу - бул мектеп окуучуларынын коом менен байланышкан жүрүм -туруму. Мемуарист Водовозова апасы колледжден кийин эле сүйлөшкөн биринчи адамга үйлөнгөнүн жана тойдо чыныгы топ уюштурууну убада кылганын эскерет. Ал анын жүрүм -турумун эч кызыктай жана уятсыз деп тапкан жок, бирок чындыгында уят эле - кыздардын сотуна ушунчалык уятсыздык менен кабыл алынган эмес.

Жабык аялдар институтунун бардык каада -салттарынан белгилүү бир бурулуш XIX кылымдын аягында, көрүнүктүү орус мугалими Ушинский реформаларды баштаганда болгон. Бирок көп өтпөй анын долбоору жокко чыгарылып, колледж кыздарынын дүйнөсү ошол бойдон калды. Көптөгөн заманбап балдар кыздар үчүн интернаттардын дүйнөсүнүн ырчысы Лидия Чарскаянын каармандарынын таң калычтуу көз жашына таң калышат. Бирок анын каармандарында бир тамчы жалгандык, гротеск, табиятсыздык жок. Лидия өзү институтта окуп жүргөндө анын айланасындагы кыздар так ошондой болгон. Жана алардын күнөөсү жок.

Аттиң, бирок өзү Чарская революцияга чейинки Россияда балдардын эң популярдуу жазуучусу болгон, анын жашоосу жакырчылыкта жана жалгыздыкта, анын каарманы дайыма башынан өткөргөн кыйынчылыктарда аяктады. Бир гана бактылуу аягы жок.