Мазмуну:
- Революциядан кийинки алгачкы жылдар
- 1929 -жылдан кийин СССРдеги чиркөө
- 1937 -жылдагы чоң террор
- Согуш СССРдеги христиандыкты сактап калдыбы?
- Урматтуу бир туугандар
Video: СССРдеги дин: Совет бийлигинин тушунда чиркөө менен диниятчылар чындап эле маскара болушту беле
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Коммунисттерге карата үстөмдүк кылган стереотиптер кээде көптөгөн маселелер боюнча чындыкты жана адилеттүүлүктү калыбына келтирүүгө тоскоолдук кылат. Мисалы, Совет бийлиги менен дин бири -бирин четке каккан эки кубулуш экендиги жалпы кабыл алынган. Бирок, мунун тескерисин далилдей турган далилдер бар.
Революциядан кийинки алгачкы жылдар
1917 -жылдан тартып, РОКту башкы ролунан ажыратуу курсу кабыл алынган. Тактап айтканда, Жер жөнүндөгү Декрет боюнча бардык чиркөөлөр жерлеринен ажыратылган. Бирок, муну менен эле бүтүп калган жок … 1918 -жылы чиркөөнү мамлекеттен жана мектептен ажыратуу үчүн иштелип чыккан жаңы Жарлык күчүнө кирди. Бул, албетте, светтик мамлекетти куруу жолунда бир кадам болуп көрүнөт, бирок …
Ошол эле учурда диний уюмдар юридикалык жактардын статусунан, ошондой эле аларга таандык болгон бардык имараттар менен курулмалардан ажыратылган. Мындан ары укуктук жана экономикалык жактан эч кандай эркиндик жөнүндө сөз болушу мүмкүн эместиги түшүнүктүү. Андан тышкары, дин кызматкерлерин массалык түрдө камакка алуу жана динге ишенгендерди куугунтуктоо башталат, Лениндин өзү динге ишенүүчүлөрдүн сезимдерин таарынтпоо керек деп жазганына карабастан.
Кызык, ал муну кантип элестеткен? … Муну түшүнүү кыйын, бирок 1919 -жылы эле ошол Лениндин жетекчилиги астында ыйык калдыктарды ача башташкан. Ар бир экспертиза дин кызматкерлеринин, Юстиция Элдик Комиссариатынын жана жергиликтүү бийликтин өкүлдөрүнүн, медициналык эксперттердин катышуусунда жүргүзүлгөн. Ал тургай фото жана видео тартуу иштери да жүргүзүлгөн, бирок бул кыянаттык фактылары жок кылынган эмес.
Мисалы, комиссиянын мүчөсү Савва Звенигородскийдин баш сөөгүнө бир нече жолу түкүргөн. Жана буга чейин 1921-22-ж. чиркөөлөрдү ачык тоноо башталды, бул курч социалдык муктаждык менен түшүндүрүлдү. Өлкө боюнча ачарчылык күч алып жаткандыктан, ачкаларды сатуу менен аларды тойгузуу үчүн чиркөө идиштеринин баары конфискацияланган.
1929 -жылдан кийин СССРдеги чиркөө
Коллективдештирүүнүн жана индустриялаштыруунун башталышы менен динди жок кылуу маселеси өзгөчө курч болуп калды. Бул учурда, чиркөөлөр дагы деле кээ бир жерлерде элетте иштеп жаткан. Бирок, элеттеги коллективдештирүү калган чиркөөлөр менен дин кызматкерлеринин ишине дагы бир кыйратуучу сокку урушу керек эле.
Бул мезгилде камакка алынган дин кызматкерлеринин саны Совет бийлиги орногон жылдарга салыштырмалуу үч эсеге көбөйгөн. Алардын айрымдары атылды, кээ бирлери - лагерлерде түбөлүккө "кулпуланды". Жаңы коммунисттер айылы (колхоз) дин кызматчылары жана чиркөөлөрү жок болушу керек эле.
1937 -жылдагы чоң террор
Белгилүү болгондой, 30 -жылдары террор баарына таасирин тийгизген, бирок чиркөөгө болгон өзгөчө ачууну байкабай коюуга болбойт. Бул 1937 -жылдагы эл каттоодо СССРдеги жарандардын жарымынан көбү Кудайга ишенерин көрсөткөндүгү менен шартталган деген божомолдор бар (дин боюнча пункт атайын анкеталарга киргизилген). Натыйжада жаңы камоолор болду - бул жолу 31 359 "чиркөө жана сектанттар" эркиндигинен ажыратылды, алардын ичинен 166сы епископ!
1939 -жылы 1920 -жылдары чиркөөнү кармап турган эки жүз епископтун 4ү гана аман калган. Эгерде мурунку жерлер менен храмдар диний уюмдардан алынган болсо, анда бул жолу экинчилери физикалык учакта жок кылынган. Ошентип, 1940 -жылдын алдында Беларуста алыскы айылда жайгашкан бир гана чиркөө болгон.
Жалпысынан СССРде бир нече жүз чиркөө болгон. Бирок, ошол замат суроо туулат: эгер абсолюттук бийлик Совет өкмөтүнүн колуна топтолсо, эмне үчүн ал динди түп тамырынан бери жок кылган эмес? Кантсе да, ал бардык чиркөөлөрдү жана бүт эпископияны жок кылууга жөндөмдүү болчу. Жооп ачык: Совет өкмөтүнө дин керек болчу.
Согуш СССРдеги христиандыкты сактап калдыбы?
Так жооп берүү кыйын. Душман басып киргенден бери "бийлик -дин" мамилесинде белгилүү бир жылыштар байкалды, андан да маанилүүсү - Сталин менен аман калган епископтордун ортосунда диалог түзүлүп жатат, бирок аны "бирдей" деп атоого мүмкүн эмес. Кыязы, Стал өзүнүн колун убактылуу бошоңдотуп, атүгүл диниятчылар менен "флирт" кыла баштаган, анткени ал жеңилүүлөрдүн фонунда өз өкмөтүнүн авторитетин көтөрүшү, ошондой эле совет улутунун максималдуу биримдигине жетишүүсү керек болчу.
Урматтуу бир туугандар
Муну Сталиндин жүрүм -турумунун өзгөрүшүнөн байкоого болот. Ал радио кайрылуусун 1941 -жылдын 3 -июлунда баштайт: "Урматтуу бир туугандар!" Бирок православдык чөйрөгө ишенгендер, тактап айтканда, дин кызматчылар чиркөөчүлөргө так ушундай кайрылышат. Жана бул чындыгында кулактын оорушуна өбөлгө түзөт: "Жолдоштор!". Патриархия жана диний уюмдар "жогорудагылардын" буйругу менен эвакуация үчүн Москвадан кетиши керек. Эмне үчүн мындай "тынчсыздануу"?
Сталинге өзүмчүл максаттар үчүн чиркөө керек болчу. Фашисттер СССРдин динге каршы практикасын чебер колдонушкан. Алар дээрлик Россияны атеисттерден бошотууну убада кылып, Крест жортуулу катары элестетишкен. Оккупацияланган аймактарда укмуштуудай руханий көтөрүлүш байкалды - эски чиркөөлөр калыбына келтирилип, жаңылары ачылды. Мунун фонунда өлкө ичинде репрессиянын уланышы каргашалуу кесепеттерге алып келиши мүмкүн.
Кошумчалай кетсек, Батыштагы потенциалдуу союздаштар СССРдеги диндин кысымына кабылышкан эмес. Ал эми Сталин алардын колдоосуна ээ болгусу келген, ошондуктан дин кызматкерлери менен баштаган оюн түшүнүктүү. Ар кандай конфессиялардын диний лидерлери Сталинге коргонуу жөндөмдүүлүгүн чыңдоого багытталган кайрымдуулуктар жөнүндө телеграммаларды жөнөтүшкөн, алар кийинчерээк гезиттерге кеңири тараган. 1942 -жылы Россияда Дин жөнүндөгү чындык 50 миң нуска менен басылып чыккан.
Ошол эле учурда, момундарга Пасха майрамын эл алдында белгилөөгө жана Теңирдин Тирилүү күнү кызмат кылууга уруксат берилген. Ал эми 1943 -жылы адаттан тыш нерсе болот. Сталин тирүү калган епископторду чакырат, алардан бир күн мурун лагерлерден бошотулган, жаңы Патриархты шайлап, Метрополит Сергиуска (1927 -жылы жийиркеничтүү Декларация чыгарган "ишенимдүү" жаранга) макул болгон. Совет режимине чиркөөгө "кызмат кылгыла") …
Ошол эле жолугушууда ал диний билим берүү мекемелерин ачууга, Орус православ чиркөөсүнүн иштери боюнча Кеңеш түзүүгө "кожоюнунун ийининен" уруксат берет, Германиянын элчилеринин резиденциясынын мурдагы имаратын жаңы шайланган Патриархка өткөрүп берет.. Башкы катчы репрессияланган дин кызматкерлеринин кээ бир өкүлдөрүн калыбына келтирсе болорун, чиркөөлөрдүн санын көбөйтүп, конфискацияланган идиштерди чиркөөлөргө кайтарып берерин кыйытты.
Бирок, ишара кыйытмадан ары кеткен жок. Ошондой эле, кээ бир булактар 1941 -жылдын кышында Сталин дин кызматкерлерин жеңишке жетүү үчүн дуба кылуу үчүн чогултканын айтышат. Ошол эле учурда, Москванын айланасында Кудай Эненин Тихвин Иконасы учуп өткөн. Жуков өзү бир нече жолу сүйлөшүүдө Сталинграддын үстүнөн Кудай Эненин Казан сүрөтчөсү менен учкандыгын ырастаган имиш. Бирок, муну тастыктаган документалдуу булактар жок.
Кээ бир даректүү кинорежиссерлор тиленүү кызматтары курчоодо калган Ленинградда да болгонун айтышат, бул жардам күтө турган башка эч нерсе жок экенин эске алуу менен. Ошентип, динди жок кылуу максаты Совет өкмөтү тарабынан биротоло коюлган эмес деп ишенимдүү түрдө айта алабыз. Ал аны кээде жеке кызыкчылыгына колдоно турган куурчакка айлантууга аракет кылган.
БОНУС
Же крестти алып салыңыз, же партбилетиңизди алыңыз; ыйык же лидер.
Ишенгендер арасында гана эмес, атеисттер арасында да чоң кызыгуу пайда болду Дүйнө жүзүндөгү 10 кызыктай храмдар, анда адамдар болуунун маңызын билүүгө умтулушат.
Сунушталууда:
Эски чиркөө славян майрамдарынын христиан аналогдору, же эмне үчүн чиркөө Масленица менен Иван Купаланы жеңе алган жок
988 -жылы князь Владимир тарабынан Россияда киргизилген христиандык чындыгында күн сыйынуусун өнүктүрүүнү токтоткон. Жаңы дин узак убакыт бою элдин аң -сезиминен бутпарастыктын калдыктарын сүрүп чыгара алган жок. Кээ бир славяндар Даждбогго, Хорско жана Перунга ишенимдүү бойдон калышты, башкалары - эки ишенимди аралаштырып, кудайларын христиан олуялары менен "бириктирип", ал эми башкалары браунга табынышты. Динчилдер узак убакыт бою күрөшкөн кош ишеним деген термин пайда болгон. Байыркы славян салттарын, чиркөөнү жана Сент
Тухачевский чындап эле сталинизмге каршы кутумчу беле жана эмне үчүн лидер ок чыгарууга шашты?
1937-жылдын 12-июнуна караган түнү Тухачевский деп аталган иш боюнча өлүм жазасы аткарылган (расмий чечмелөөдө-"Кызыл Армиядагы аскердик-фашисттик кутум"). Ырас, СССР Жогорку Сотунун Аскердик Коллегиясы 20 жыл өткөндөн кийин, мурунку чечим соттолгондордун аракеттеринде кылмыштын жоктугу үчүн өндүрүштү токтотуу менен жокко чыгарылган. Бирок i -лар мыйзамдуу түрдө гана чекит коюлган. Тарыхый контекстте суроолор көбөйдү. Аскерлер тарабынан кутум болгонбу? Тухачевский химиялык курал колдонгонбу
Атактуу сүрөтчү Эдгар Дега чындап эле мисогинист болчу жана анын негизги кумары эмнеде эле?
Эдгар Дега - француз сүрөтчүсү, импрессионисттик искусство кыймылынын негиздөөчүлөрүнүн бири деп эсептелет. Ал өзүн андай деп эсептебесе да. Ал ошондой эле мисогинист, антисемит жана жаман мүнөз деп аталат. Бул чебердин өмүр баяны тууралуу фактыларда чындык деген эмне жана фантастика деген эмне?
СССРдеги жаңы шейиттер: Эмне үчүн чиркөө советтик мезгилде ыйыктарды канонго айланткан
20 -кылымда православ чиркөөсү көптөгөн жаңы шейиттерди тапкан. Тарыхтын ошол мезгилинде дин кызматкерлери оор тандоого туш болушкан. Ар бир христиан жана биринчи кезекте диниятчы автоматтык түрдө мамлекеттин душманы катары эсептелип, жок кылынууга дуушар болгон. Түздөн -түз өмүргө коркунуч туудурганына карабай, СССР учурунда чиркөөгө берилгендик менен кызмат кылган учурлар көп болгон. Бул диниятчылар менен шейиттердин канонизациясына себеп болгон. Алардын калдыктары дагы эле керемет деп эсептелет жана алардын руханий жашоодо жасаган иштери
Дүйнөлүк тарыхтагы негизги сулуулуктардын сыры эмнеде: согуштар чын эле жеңил колу менен ачылды беле?
Эркектер арасында сулуулуктун жүрөгү үчүн күрөшүү адатка айланган, бирок эркектер коомдогу орду жана кээ бир товарларга ээ болуу укугу үчүн ар дайым өз ара күрөшкөн деп айтуу туура болмок. Жана аялдар, сыягы, бул артыкчылыктардын бир бөлүгү болгон. Кандай гана романтикалык форма болбосун, маңызы абдан прозалык бойдон кала берет. Эгерде мындай атаандаштыкка бийлиги, армиясы жана сан жеткис байлыгы бар адамдар кирсе, анда атаандаштык чыныгы согушка айланып кетиши мүмкүн. Бирок, сиз четтете албайсыз