"Ыйык эмес" элчи: эмне үчүн фарисейден болгон Пабыл христианчылыктын эң жакшы кабарчысы болуп калды?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Бул адам жердеги жашоосунда Иса Машаяк менен эч качан байланышкан эмес жана Куткаруучунун шакирттеринин чөйрөсүндө болгон эмес. Анын өмүр баянында көптөгөн кара тактар жана өтө кызык эпизоддор камтылган. Эмне үчүн элчи Пабыл акыры Жаңы Келишимдин эң кадырлуу авторлорунун бири болгон?

Өткөндө, кандайдыр бир доктринанын жалындуу каршылашы кийинчерээк анын жалындуу кечирим суроосуна айланган. Бирок кийинчерээк элчи Пабыл болгон Тарсус шаарындагы Саулдун окуясы, албетте, өзүнчө турат. Биринчиден, анткени ал Жаңы Келишимдин бир бөлүгү болуп калган тексттер бардык христиандык теологиялык ойдун пайдубалы болуп калды. Экинчиден, анткени ал жөн эле каршылаштан колдоочусуна эмес, христиандардын куугунтугунан жана өлүм жазасынан өзүнүн ишеними үчүн шейит болгон ишенимдин коргоочусуна өткөн.

Киликиядан келген фарисей

Келечектеги элчи Киликиянын башкы шаары Тарс шаарынан фарисейлердин тектүү үй -бүлөсүндө төрөлгөн. Ал төрөлгөндөн тартып элиталарга таандык болчу, анткени ал Римдин жараны деген статуска ээ болгон - бул сыймык империялык провинциялардын бардык тургундары менен мактана албайт. Ал молчулукта тарбияланган, бирок ошол эле учурда фарисейлик такыбалуулуктун катуу салттарын сактоо менен. Ал эң сонун диний билим алган, Тооратты жакшы билген жана аны чечмелөөнү билген. Алдыда ийгиликтүү карьерадан башка эч нерсе жоктой сезилди.

Кээ бир маалыматтарга караганда, Шабул атүгүл жергиликтүү Синедриондун мүчөсү болгон - бир эле учурда сот катары кызмат кылган эң жогорку диний мекеме. Ал ошол жерде биринчи жолу ошол кездеги фарисейлердин негизги идеологиялык душмандары - христиандар менен беттешүүгө туура келген. Фарисей доктринасынын ишенимдүү жолдоочусуна ылайыктуу, ал куугунтуктоого активдүү катышкан.

«Мен Иерусалимде ушундай кылдым: башкы ыйык кызмат кылуучулардан бийлик алып, көптөгөн ыйыктарды камадым, алар өлтүрүлгөндө, мен ага үн бердим; жана бардык синагогаларда мен аларды көп жолу кыйноого алып, Ыйсаны акарат кылууга мажбурладым жана аларга катуу ачууланып, атүгүл башка шаарларда да куугунтуктадым »,- деп айтылат болочок элчинин мындай сөздөрү Ыйык Апостолдордун Элчилеринде. Эң көрүнүктүү эпизоддордун бири - таш менен өлтүрүлгөн Стефандын тагдырына Саулдун катышуусу. Ал өзү кыргынга катышкан эмес, бирок киши өлтүргүчтөрдү токтотууга аракет кылган эмес жана болуп жаткан нерсени толугу менен жактырган.

Саулдун жашоосу Дамаскка бараткан жолдо кескин өзгөрүп, ал жерде христиандардын тобун жазалоого алып келген. Уламыш боюнча, ал күтүлбөгөн жерден үн угат: «Саул! Саул! Эмнеге мени куугунтуктап жатасың? Андан кийин, үч күн бою сокурлуктун соккусуна кабылды, аны Дамаск христиан Анания гана айыктыра алды. Бул фарисей Саулдун окуясынын аягы жана элчи Пабылдын тикенектүү жолунун башталышы болгон.

Ыймандын түркүктөрүнүн кагылышы

Пабыл динге киргенден кийин дароо христиан динин активдүү түрдө айта баштаган. 14 жыл бою ал дүйнө жүзүн кыдырып, Арабияда, Сирияда, Киликияда Машаяк жөнүндө сүйлөдү … Бир аз убакыттан кийин Апостол Петир да Антиохияга (ошол кездеги Сириянын борбору) келди - Машаяк негиздеген "таш" анын чиркөөсү Жана эки чынчыл жарчынын ортосунда олуттуу чыр чыкты. Таң калыштуу нерсе - артында ушундай чоң күнөөлөрү бар мурунку фарисей Петирди эки жүздүүлүк үчүн айыптоодон корккон эмес!

"… ал Петирге баарынын көзүнчө мындай деди: эгер сен, эгер жүйүт болуп туруп, жүйүт эмес, путпарасттык жол менен жашасаң, анда эмне үчүн бутпарастарды жүйүт жашоосуна мажбурлап жатасың?" - Пабыл өзү бул тууралуу Галатиялыктарга жазган катында айтылат. Бул Петирдин кабар айтуу менен дайыма эле чын жүрөктөн иш кылбаганы, ошол эле учурда бутпарастардын симпатиясын ойготууга жана анын динчилдеринин айыптоосуна дуушар болбоого аракет кылгандыгы жөнүндө болгон.

Бул жерде христиандар адегенде Пабылдын фарисейлик өткөнүн эстеп, аны кабыл алгысы келбегенин эске салуу керек. Чынында, элчилер Барнаба менен Петирдин шапааты гана ага кечээ катаал куугунтукка дуушар болгондордун арасында "өздүк" болууга жардам берген. Ал эми азыр "ыраазычылык менен" он эки элчинин улуулугун эки жүздүүлүк үчүн айыптады! Пабылдын мындай кылууга батынганы таң калыштуу жана бул Питерден эч кандай сынга алып келген эмес.

Пабылдын жүрүм -турумун түшүндүрүү кыйын эмес. Белгилүү болгондой, неофитке караганда жалындуу фанат жок. Жаңы кайрылган христиандын шыктануусу али басыла элек болчу жана бул кызмат жолунда тынымсыз жеңүүгө туура келген тоскоолдуктар анын жанындагы ыйман жалынын ого бетер күйгүздү. Мындан тышкары, Пабыл башка элчилердин баарынан жогору экенин сезген. Балыкчылардын, салык жыйноочулардын жана зыяратчылардын чынчыл, бирок кылдат сүйлөгөн сөздөрүнүн фонунда, Тооратты чечмелөөнүн эң татаал маселелерин мыкты билген профессионал теологдун насааттары, балким, дагы ишенимдүү жана жаркын угулду. Балким, бул Пабылга ишеними боюнча өзүн улуу, бирок билимдүү бир туугандарына караганда жакшыраак билүүгө негиз берген болушу мүмкүн. Ошон үчүн ал "кандай болушу керек экенин" билгенине чын дилинен ишенип, үйрөтүүдөн корккон эмес.

Петирге келсек, ал Пабыл менен талашып -тартышпай, анын туура экенин моюнга алуу акылмандыгына ээ болгон. Кантсе да, ал кааласа да, каалабаса да эң оор темага - эки жүздүүлүккө токтолду. Бир күндүн ичинде Устатынан үч жолу баш тарткан Петирден башка ким бул күнөөнүн күчүн толук билчү! Ошондуктан Петир өзүн басынтып, Пабылдын айыптоолоруна каршы болгон эмес.

Миссионерби же саткынбы?

Кызык суроо эмне үчүн ырайымсыз фарисей Саул күтүлбөгөн жерден оттуу Христиан Пабылга айланган. Мунун жообу Элчилердин Элчилеринин тексти менен дагы берилет. Кудай Ананияга барып, Шабулду сокурлуктан айыктыруусун айтканда, ал ушунчалык таң калып, ал тургай каршы болууга даай албайт: «Мырзам! Мен Иерусалимде сенин ыйыктарыңа канчалык жамандык кылганын бул киши жөнүндө көптөрдөн уктум ». Бирок Теңир: «Ал менин ысмымды элдердин, падышалардын жана Ысрайыл уулдарынын алдында жарыялоо үчүн менин тандалган идишим», - деп ырастайт. Анан Анания баш ийет.

Байыркы Келишимдин "көзгө көз" принцибинде тарбияланган Саул үчүн ырайымдуулуктун көрүнүшү кызыктай жана адаттан тыш нерсе. Аны көбүрөөк таасирленткени белгисиз: Кудайдын ачык -айкын күчү же Ананиянын жүрүм -туруму, күмөн болсо да, келип, ишенимдеги бир туугандарынын эң жаман душманын айыктырган.

Дүйнөнүн кантип иштээрин ар бир майда -чүйдөсүнө чейин билем деп ойлогон жаш фарисейден мурун, күтүлбөгөн жерден ар кандай христиандык баалуулуктарга негизделген жаңы бир чындык ачылды. Координаттар системасындагы бул күтүүсүз өзгөрүү аны жаңы ишенимге айландырды.

Кудай Пабыл сыяктуу адамды "идиш" кылып бекеринен тандаган эмес. Келгиле, анын билимин жана тарбиясын кайра эстейли. Эми бул жөндөмдөрдүн баары христиандыктын пайдасы үчүн колдонулду. Мына ошондуктан элчи Пабылдын сөздөрү ар бир жүрөккө сиңип кеткен. Мына ошондуктан ал жердин бардык бөлүгүндө угулду, ал үчүн "бутпарастардын элчиси" деген атка конгон.

Ал христиандардан эки эсе жакшы кабар айта алган, анткени ал фарисейлер ага каршы чыгарын алдын ала билген. Ошентип, ал бардык талаш-тартыштардан жеңүүчү болуп чыкты, ошону менен кечээги курдаштарын дагы кыжырдантты.

Ошол себептен Пабыл башка элчилердей эле кайгылуу тагдырга туш болгон. Башка лагерге көчүп кеткенин кечире алышпады. Жүйүттөр аны кутбасы башталгандан кийин Дамаскта кайра өлтүрүүнү каалашкан. Бирок бул план ишке ашпай калды.

Акыр -аягы, чечүүчү сөз, Ыйсадагыдай эле, Рим адилеттүүлүгүнөн чыккан. Пабыл император Нерондун тушунда Римде өлүм жазасына тартылган. Анын үстүнө Римдин жараны катары айкаш жыгачка кадалган эмес, башы алынган. Бирок анын айткан сөздөрү дагы деле жашайт.