Video: Люксембург бакчасына караган батир
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
"Менин сүйүктүү Матилда" Москва көркөм театры
Спектаклдин финалында Хоровиц Матильда Люксембург бакчаларына кетет. Мен бул идеяны иштеп чыгууну чечтим. Маданият бакчасы - бул толук сүрөттөлүш, бул көптөгөн маанилерди бириктирген архетип: Эйден багы, бакыт, азгырык, билим жана чындык.
Сахнада эки бак жасадым. Бири кыял, экинчиси чыныгы. Биринчиси - бакча белгилери менен толтурулган үй. Скульптуралар, бакча темирден жасалган эмеректер, мөмө-жемиштер жана гүлдөр бар. Бирок бул бейиш бейишке окшойт: Мадам Гифард өмүр бою өзү менен алек болуп, анын бактысына жакындарын курмандыкка чалган. Ошондуктан сахнадагы айкелдер символикалуу: балдарды алып келбеген Лейлек; баш, мен өзүмдү "Маттианын башы" деп атайм - Матильдага курмандык катары; "Өбүшүү" Матильданын каалоосунун образы катары ж.б.
Экинчи бак J. van Kesselдин "Бейиште" картинасы менен символдоштурулган. Ал спектаклдин бүт кыртышынан өтөт. Ал көшөгө түрүндө акция баштала электе эле пайда болот. Андан кийин көрүүчү аны интерьерден көрөт. Квартиранын борборунда очок бар, анын эки тарабында симметриялуу эки "чыгуу" бар: сахнанын артына, бакка чыныгы чыгуу; жана символикалык чыгуу - китеп текчелеринин үстүндөгү сүрөт. Ошол эле сүрөт сценанын бүт жерин толтуруп, проекция катары көрүнөт.
Эмне үчүн мен ван Кесселдин сүрөтүн тандап алдым? Өзгөчө атмосферасы менен, ал болуп жаткан нерсеге каршы чекитти түзүп, чыныгы, түбөлүктүү нерсени эске салат. Ал жерде - проекциянын тереңдигинде - жана Матильда финалда кетет. Бул анын адамзат тарыхынын аягы, аягы. Ал кетет, өзүн бошотуп, Матиас менен Хлояны бошотот. Алар калат, бирок жаш балдар мындан ары бактылуу боло алышпайбы?
Сунушталууда:
Революцияга чейинки Россияда дыйкан аялдар кантип жашашкан жана эмне үчүн алар 30га 40, ал эми 60 дагы 40ка караган
Революцияга чейин дыйкан аялдардын пайда болушу жөнүндө эки стереотип бар. Кээ бирлери баатырлар жөнүндөгү кинодогудай эле элестетет - ийри, кадыр -барктуу, ак жүздүү жана кызыл. Башкалар айылдагы бир аял биздин көз алдыбызда карып баратканын, кээде отуз жаштагы кемпирди кемпир деп айтышчу дешет. Бул чынында эмне?
Убакыт токтоп турган батир: 70 жылдан бери бош турган Париждик батир
Убакыт машинасы али ойлоп табыла электигине карабастан, жашоо кээде чыныгы сюрприздерди тартуулап, өткөнгө саякат кылууга мүмкүнчүлүк берет. Бул жети ондогон жылдар бою эч ким жашабаган белгилүү бир айым де Флориандын батири менен болгон. Үй ээси Экинчи Дүйнөлүк Согуш баштала электе эле үйүнөн чыгып кеткен, коммуналдык кызматтарды үзгүлтүксүз төлөп, бирок ал жакка кайтып келген эмес. Мурасчылар люкс батирге ээси өлгөндөн кийин барышкан
Белгилүү орустар жөнүндө тарыхый фактыларды караган 5 миф
Кээ бир мифтер ушунчалык узак убакыттан бери келе жатат, биз аларга тарыхый фактылар катары ишенүүгө көнүп калганбыз - алар тууралуу окуу китептеринде да айтылган. Дүйнөнүн сүрөтү өзгөргөндө, аны жакшылап кароого арзыйт, балким, шокту баштан кечиресиз. Бирок чындыкты билүү ар дайым легендаларга караганда жакшыраак, ошондуктан бул жерде Россиянын өткөн жылдыздары жөнүндөгү кээ бир уламыштар бар, алар да өткөндө кете турган мезгил
Дүйнөгө беткап аркылуу караган шаар: Алекс Левиндин сүрөтүндөгү Венеция
Кооз, сыйкырдуу Венеция … Бул шаар ар бирибиз менен ар дайым канал, гондола жана, албетте, карнавал менен байланышкан. Бул сүрөтчү Алекс Левинди сүрөттөр сериясын түзүүгө шыктандырган акыркы окуя болгон, анда негизги элемент - шаардын суудагы символу - карнавал маскасы
Туристтерди Бруно Торфс бакчасына эмне кызыктырат - Австралиянын эң көп барган жери
Жомоктогудай рухка, фантастикага жана юморго толгон кереметтер дүйнөсү, анда токойдун ар бир зигзагынын артында адам колу менен жаратылган кереметтин керемети күтүп турат, ал 100 километр алыстыкта жайгашкан Мэрисвилл шаарында жайгашкан. Австралиядагы Мельбурн. Табышмактуу жана сыйкырга толгон бул дүйнө өзүнүн атын алды - Түштүк Америкадан келген скульптор Бруно Торфстун бакчасы, "башкы сыйкырчы" жана ошол эле учурда жомоктогудай тургундар "жашаган" бул уникалдуу бактын автору