"Кыял болбосо, жашоодо эч нерсе кыла албайт": Васнецовдун эң сыйкырдуу сүрөттөр цикли "Жети жомок поэмасы" кантип пайда болгон

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Балким XIX-XX кылымдын аягындагы орус сүрөтчүлөрүнүн бири болбосо керек. сыяктуу өз ишине карата мындай карама -каршы пикирлерди жараткан жок Виктор Васнецов: же аны суктанышып, чыныгы элдик сүрөтчү деп аташкан, же "ретроград жана караңгы" деп айыпташкан. 1905 -жылы ал студенттердин сүрөт тартууга эмес, саясатка болгон дилгирлигине каршы көркөм сүрөт академиясынын профессору наамынан баш тарткан. Васнецов революциячыл жылдарда өзүнүн эң сыйкырдуу сүрөттөр сериясын жараткан "Жети жомок" поэмасы … Анда ал өзүн ошол адам деп эсептеген жоголгон эски Россияны басып алууга аракет кылган.

Виктор Васнецов Вятка провинциясындагы айылдык дин кызматчынын үй -бүлөсүндө төрөлгөн, дыйкандын чөйрөсүндө чоңойгон жана бала кезинен баштап орус элдик маданиятынын атмосферасына чөмүлгөн. Анын биринчи чиймелери макал -лакаптарга иллюстрация болгон. Ал үчүн фольклор бүтүндөй элдин чыныгы маңызын жана руханий бейнесин чагылдырган. "Мен жомоктордо, ырларда, эпостордо өткөн жана азыркы, балким келечек менен элдин ички жана тышкы көрүнүшүн чагылдырат деп дайыма ишенем", - дейт сүрөтчү.

Артка 1860 -жылдары. илимде да, искусстводо да фольклорго кызыгуу пайда болду: дал ушул мезгилде фундаменталдуу тарыхый изилдөөлөр пайда болуп, оозеки элдик чыгармачылыктын жыйнактары жарык көрдү. Репин, Максимов, Суриков тарыхый темаларда жазган, бирок Васнецов сүрөтчүлөрдүн ичинен биринчи болуп эпикалык жана жомоктук темаларга кайрылган. Ал кичинекей тамгасы менен "эски Россия" жөнүндө чыгармалардын бүтүндөй бир сериясын түзүп, ал революциячыл жылдары азыркы Россияга каршы чыгып, аны "орус эмес" деп атады.

Сүрөтчү 1880-жылдары элдик эпоско кайрылып, 1900-жылдан өмүрүнүн аягына чейин (өзгөчө интенсивдүү түрдө 1917-1918-жылдары) Васнецов "Жети жомок поэмасы" живописинин цикли боюнча иштеген. Ага 7 полотно кирет: "Уктап жаткан принцесса", "Баба Яга", "Бака ханбийкеси", "Өлбөс Кащей", "Принцесса Несмеяна", "Сивка Бурка" жана "Учак килеми". Бул жомоктогудай сюжеттерде сүрөтчү өз элинин улуттук мүнөзүнүн негизги өзгөчөлүктөрүнүн ишке ашуусун издеп жүргөн, алардын арасында руханий тазалыкты, кайраттуулукту жана патриотизмди бөлүп көрсөткөн.

Васнецовдун жомоктогу чыгармалары ал үчүн элдик оозеки чыгармачылыктын иллюстрациясы эмес, "реалдуулук пардасы менен адамдардан жабылган жашоонун өзөгүн поэтикалык түшүнүү аракети" болгон. Сүрөтчү революцияны кабыл алган эмес жана "эски Россиянын" биротоло жок болуп кетишин көргөндө азап тарткан. Жомоктор ал үчүн кандайдыр бир ички эмиграция болгон. Ал байыркы мезгилди поэзиялаштырып, анда идеалын көрдү, анын бар экенин, анын ою боюнча, замандаштары унутуп коюшкан. Ал арада көркөм журналдар Васнецовду "эскирген ретроград жана караңгы" деп аташты.

Заманбап сынчылар "Жети жомоктун поэмасында" Россия жана анын келечеги үчүн тынчсыздануу тууралуу эскертүүлөрдү табышат. Мисалы, сүрөтчү "Уйкудагы Ханбийкенин" жомок сюжетин жаңыча чечмелеп, учурдагы реалдуулуктун окуяларына кыйыткан. Кыз өзүнүн пайгамбарлык божомолдору менен белгилүү болгон Көгүчкөн китебинде уктайт. Жана бул контекстте "уктап жаткан ханбийкенин" образы орус мамлекетинин метафорасына окшош. Көптөгөн сынчылар "Жети жомоктун" башкы каарманы - мас жана сыйкырланган Россия экенине кошулушат. Жана анын бардык тургундары уктап калышкан жана айланасында эмне болуп жатканын билишпейт.

Ал "Жети жомоктун поэмасы" буйругу үчүн эмес, өзү үчүн жазган, бул анын сырткы көрүнүшү жана өзүн тышкы дүйнөдөн обочолонтуунун жолу болгон. Бардык сүрөттөр сүрөтчүнүн студиясында, анын байыркы орус мунарасына окшош Москвадагы үйүндө калган (эл муну "кичинекей мунара" деп аташкан). Бул үй анын эскиздери боюнча курулган, Ф. Шаляпин "дыйкандардын алачыгы менен байыркы княздык сарайдын ортосундагы айкаш" экенин айткан. 1953-жылы бул жерде Васнецовдун үй-музейи ачылган. Сүрөт жана чиймелерден тышкары, сүрөтчү өмүр бою чогулткан байыркы буюмдар менен иконалардын коллекциясы бар.

"Поэзиясыз, кыялсыз, жашоодо эч нерсе кыла албайт", - деп сүрөтчү талашып -тартышып, бул принципти өз ишине киргизген. Анын полотнолору символикалык жана көптөгөн сырларды камтыйт. Васнецовдун "каармандары": сүрөтчү атактуу сүрөттө чындыгында кимди чагылдырган.