"Граф Монте -Кристо" деталдары бала кезинде так эмес, бирок чоңойгондо жаңы маанилерди ачат

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Өспүрүмдөр Думаны окуганда, адатта, "укмуштуу" бөлүгүн гана ээрчишет. Бирок чоң киши тааныш текстти узак убакытка алаар замат ачылыштар башталат. Автор айткан кээ бир нерселер, Орусиянын мыйзамы боюнча, өспүрүмдөр китептерден таптакыр көрбөшү керек … Көрүшпөсө да. Тескерисинче, бул чоң билим жана көп тажрыйба менен бузулган адамдар.

Magic sorbet

Эпизоддордун биринде граф Монте -Кристо Париждин бийик коомунда менчик болуу үчүн керек болгон жаш Барон д'Эпинай менен таанышып, Баронду "сыйкырдуу шербетке" тааныштырат. D'Epinay бул эмне экенин сураганда, граф тоонун аксакалы жана киши өлтүргүчтөр жөнүндө окуяны баяндайт, анын аркасы менен барон ал гашишти көрөрүн божомолдойт (Россияда тыюу салынган заттарга кирет).

Барон дароо эле дарыны сүйүп калат, бирок бул сюжет боюнча эч кандай айла -амал эмес. Аны Монте -Кристо өзү активдүү колдонот. Мындан тышкары, укташ үчүн ал дагы бир баңги зат болгон гашиш менен апийим таблеткаларын жасайт. Жалпысынан алганда, бул сандырак наркоман. Китептин жаратуучусу да ушундай!

Китептердин кириш сөзүндө, бул адатта айтылбайт, бирок Александр Дюма атасы жашоодо гашиштин чоң күйөрманы болгон. Ал гашиш деп аталган клубдун мүчөсү болгон. Анын мүчөлөрү бир салонго чогулушту, ошол жерде арабдык бурнозаларды кийишип, сонун кофе ичишти жана … клубуна атын берген затты колдонушту. Кызыктуусу, Бальзак менен Гюго ошол эле клубга барышкан, бирок анын башка мүчөлөрүнөн айырмаланып, баарлашуу жана кофе үчүн - жана алар сылык, бирок "башкы тамагынан" баш тартышкан.

Маскарад

Жалпысынан алганда, романда дайыма маскарад бар. Киши костюмун алмаштыраары менен алар аны тааныбай калышат (мисалы, костюмдагы жыйырма жыл эскирген сандар башкаларга караганда башка адам катары кабыл алынат, бирок модалуу көйнөктө) же, акыры, алар аны тааныйт. Кимдир бирөөнүн кийимин дайыма алмаштырып турушу таң калыштуу эмес - жана жазуучу муну майда -чүйдөсүнө чейин сүрөттөгөн. Бул жерде эң кызыктуу эки кийим эпизоду.

Эдмонд Дантес коңшу-аббатынын сөөгүн костюмуна жамынып, жылаңач бойдон кепинине ороп алат. Ал жөн эле өлгөн кишинин образын бербейт - бул учурда Дантес, биз билгендей, өткөн өмүрү менен кошо өлөт. Кийинчерээк, биз жаңы Эдмонду өч алууга багытталганын көрдүк жана аны кепинге ороп, Дантес деңизге ыргытылды. Ал чыгып, жээкке сүзөт. Ал жерде мурунку моряк Франциянын жыл сайын тандалып алынган символу Марианнадагыдай фриг капкагын табат. Дантес аны дароо кийип алат. Бул көрүнүш эки мааниге ээ. Мындай калпактарды форманын бир бөлүгү катары деңизчилер, Дантести да деңизчи кийип жүргөн. Ал көп жылдар бою коомдогу татыктуу статусунан ажыратылган соң, өзүнүн статусунда калыбына келе жаткансыйт.

Башка жагынан алганда, Фригиялык калпак Француз революциясынын символу болгон. Бул баш кийимде абдан реалдуу революция же эркиндик чагылдырылган. Ошентип, капкактын жаркыраган маркер менен узак түрмөдөн кийин Дантестин бошотулушун белгилегени таң калыштуу эмес.

Кийимге байланыштуу экинчи кызыктуу эпизод - Дантестин душмандарынын биринин кызы Евгений Данглардын качып кетиши. Ал өзүнө эркектин атынан паспорт алып, чачын кыркып, эркектин костюмун кийет. Өзгөрүүнү көргөн жалгыз адам - анын досу Луиза. Луиза Евгенийдин бул формада сүйкүмдүү экенин жана ала качуучуга окшош экенин жарыялайт (мааниси - сүйүктүүсүн уурдоонун популярдуу романтикалык мотиви). Евгений мындай деп жооп берет, ал Луизаны уурдап кетет.

Алардын диалогунун түшүнүксүздүгүн күчөткүдөй, кийинки эпизоддо алар мейманканада бир төшөктө уктап жатканы көрсөтүлгөн. Баары күнөөсүз түрдө сүрөттөлгөн, Дюма басууну токтоткон эмес, бирок кыйытмалар жетишерлик ачык көрүнөт. Өзгөчө, сиз Дюманын убагында багыт гендердик өкүлчүлүк менен тыгыз байланышта болгонун эске алганда, башкача айтканда, лесбияндык жуптарда көбүнчө эркекче кийинген, ал эми гейлерде эркектердин бири көбүнчө аялдардын көйнөгүн кийген. Балким, албетте, Дюма өзү Евгений менен Луиза менен болгон көрүнүштөрдүн кандай экенин түшүнбөсө керек, бирок салт боюнча бул түгөйлөр адатта сүйүүчүлөр катары чечмеленет. Албетте, чоңдор арасында.

Вильфор анчалык шүмшүк эмес

Прокурор Вильфор шылуундардын бири катары окурмандардын эсинде көп сакталат. Ал күнөөсүз экенин билип, Дантести темир тордун артына камады. Бирок текстти кылдаттык менен кайра окусаңыз, Вильфор табиятынан жөн эле чынчыл адам болгонун көрө аласыз. Бирок, Дантес көтөрүп жүргөн компроматтык кат анын атасы, мистер Нуртиерге олуттуу зыян келтириши мүмкүн. Улгайган тууганы түрмөдө эле өлүп кала алмак эмес - сот процесси толкундоону актаганга чейин эле. Вильфор кыйын тандоо жасоого туура келди: атасынын өмүрү жана урматы, же чоочун кишинин жашоосу жана намысы. Анын үстүнө, бул жигитти реалдуу эмес, социалдык өлүм менен коркутушкан. Вильфор атасын сактап калууну тандаганы таң калыштуубу? Албетте, атасынын камакка алынышы Вильфордун өзүнө тиймек.

Монте -Кристо өзү чындыгында кул ээси

Францияда кулчулук француз революциясы учурунда жоюлган, бирок Монте -Кристонун эки шеригин кулдардан башка эч нерсе деп атоого болбойт. Ал аларды сатып алды, алар толугу менен ага көз каранды жана көз карандысыздыкты көрсөтүүгө батынышпайт. Кеп дудук нубиялык (башкача айтканда, судандык), кара кембагал Али жана чыккынчылык менен өлтүрүлгөн албан паша Али-Тебелиндин кызы Гаида жөнүндө болуп жатат. Графиктин астындагы алардын кулдук, кулдук позициясы бир нече жолу сүрөттөлгөн жана Дюма Дантестин адамдарга болгон мындай мамилесин терс сапат деп эсептейт окшобойт.

Монте-Кристо акыркы технологияны колдонот

Ал кезде гезиттер азыркы социалдык тармактарга жана телекөрсөтүүгө окшош болчу. Аларды жаш -кары дебей баары окушчу. Кабарлардын жаңылыгы алдыңкы технология менен камсыздалды - электрдик телеграф. Экөөнү тең Монте -Кристо Danglarsти талкалоо үчүн жана кул сатуучуну жана чыккынчы Морсерди суицидге мажбурлоо үчүн активдүү колдонот. Чындыгында, ал кездеги гезиттердин телеграмма берүү системасына кирүү хакердин кызматына кайрылгандай эле болгон - телеграфтын жардамы менен Монте -Кристо биржаны кыйратты деген жалган жаңылыктарды ишке киргизген.

Монте -Кристо Раскольниковго окшош

Өспүрүм окурмандар көбүнчө анын адеп -ахлак жана өч алуу жөнүндөгү аргументтерин четке кагышат жана алар Раскольниктин өлтүрүү укугуна болгон ой жүгүртүүсү сыяктуу текстте баса белгиленген. Китептин аягында Монте -Кристо, Раскольниковдой эле, кылган ишине өкүнүп, өз ыктыяры менен камакка алуу үчүн пенсияга чыгат. Ырас, ал Хайдени жана бир топ кызматчыларын ээрчитип жүрөт, андыктан анын аралын түрмөнүн чыныгы аналогу деп эсептөөгө болбойт.

Монте -Кристонун сюжетинде Дюма, башка учурларда болгондой эле, Франциянын мурунку саясий реалдуулугун колдонгон. Ал мушкетерлер жөнүндөгү китептерде сүйүү үч бурчтугунун тарыхына таянып ушундай кылды. Ришелье, Букингем жана Королеванын ортосунда чынында эмне болгон: Сүйүү саясат кылганда.