Дин кызматчылар менен кечилдер эмне кийишет, же кассак менен халаттын ортосунда кандай айырма бар?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Ыйык кызмат кылуучулар, монахтар сыяктуу, эч ким менен чаташтырууга болбойт, ошондуктан алардын сырткы көрүнүшү, кылымдар бою православ чиркөөсүнүн салттарын камтыган. Жөнөкөй элден, жөнөкөйлөрдөн айырмаланууга умтулгандыктан, чиркөө диакондорду, дин кызматчыларын, епископторду, кечилдерди кийинүүнүн бузулгус эрежелерин сактап калат, бул чөйрөдөгү жаңылыктарды тааныбайт деген ойго келет, буга байланыштуу азыркы өкүлдөр Православдык дин кызматчылар жүз, эки жүз, атүгүл миң жыл мурунку мурасчыларына окшош.

Күнүмдүк кийим

Мода тенденциялары дин кызматкерлерине иш жүзүндө эч кандай таасирин тийгизбестиги кокусунан эмес. Кеп православдык динаятчылар кийип жаткан нерсеге маани бербегенинде эмес, тескерисинче. Ар бир буюмду кийүү чиркөө нормалары, ошондой эле тигил же бул кийимде көрүнүшү керек болгон жерлерди коюу тартиби менен катуу жөнгө салынат. Укук берүү процесси атайын тиленүү менен коштолот - дин кызматчы кийип жүргөн нерселердин баары аны Кудайга жакындатат жана ошол эле учурда кадимки дүйнөдөн алыстатат.

Кечилдердин жана дин кызматкерлеринин кийимдери менен байланышкан салттар элчилердин тушунда, ал тургай кээ бирлери Байыркы Келишим доорунда пайда болгон. Ошол алыскы доорлор менен болгон байланыш дин кызматкерлеринин сырткы келбетинен жана кийинүүгө байланыштуу өзгөрүлгүс эрежелеринен көрүнүп турат.

Православ чиркөөсү кийе турган көптөгөн кийимдердин арасында литургия учурунда жана өзгөчө учурларда гана кийилүүчү кийимдер бар, жана дайыма кийилүүчү кийимдер бар - анын ичинде үйдө же камерада кечил. Дин кызматчынын күнүмдүк кийими каскок менен кассокту камтыйт. Кассок-ылдыйкы көйнөк, ал кездемеден, жүндөн, атластан, зыгырдан же жибектен тигилген жана жеңи тар, узун, бармагына чейин чапан. Монахтар кара кассок кийиши керек; ыйык кызмат кылуучулар кочкул көк, күрөң, боз же ак кийимдерди кийиши мүмкүн. Кассоктун үстүнө кур тагылат.

Үстүнө касок кийишет - бул сырткы кийим. Бул сөз грек тилинен "расон" сөзүнөн келип чыккан, "кийилген кийим" дегенди билдирет. Кассок да узун, жеңдери алакандын астында кең. Кышында пальтого окшош изоляцияланган халаттарды кийишет. 17 -кылымга чейин халаттар милдеттүү түрдө болгон. 1666-1667-жылдардагы Улуу Москва чиркөөсү, схематикага каршы күрөштү жарыялаган, монахтар менен дин кызматчыларга православ Чыгышта кийилген кийимдер менен бата берген. Ал эми кассоктун кара түсү, чынында, түстүн жоктугун билдирет жана аны менен бирге - дүйнөдөн тынчтыкты жана бөлүнүүнү билдирет.

Кассок жана кассак - бул Машаяктын кийими - мындай кийим, узун этеги кең жеңдүү, доордун башында Жүйүт жеринде кийилген.

Кечилдин жана дин кызматчынын баш кийими - скуфия. Бул кичинекей тегерек шляпа болгондон кийин, баштын башына кыркылган чач менен капталган - гуменцо. Skufia крестти түзгөн төрт бүктөм бар. Скуфиянын ордуна ыйык кызмат кылуучулар камилавка кийе алышат - эгер аларга сыйлык берилген болсо. Бул баш кийим кочкул көк, кызгылт же кара түстө, цилиндрге окшош. Кара кездеме менен капталган кара камилавка кечилдин кийимдеринин бир бөлүгү болуп калды; бул баш кийим клобук деп аталат. Баса, "өйдө көтөрүү", башкача айтканда, чекеге, кулакка төмөн түшүрүү деген сөз так ушул баш кийимдин аталышынан келип чыккан.

Православдык кечилдер халат кийишет - жакасы кысылган узун жеңсиз шапан. Чапан кассак менен кассакты жабат, жерге жетет. Христиандыктын биринчи кылымдарында мантия бутпарастыктан баш тартып, мурун наамдарын жана даражаларын калтырган бардык ишенгендер үчүн кадимки кийим болгон. Монастырдык көйнөктөр дайыма кара, епископтор кочкул кызыл түстө, метрополиттер көк түстө, ал эми патриархтар жашыл түстө.

Кандай көйнөк кызмат кылышы керек

Литургиялык кийимдер кошумча кийимдерди камтыйт. Алар кийимдер деп аталат. Аларды күнүмдүк жашоодо, чиркөөнүн сыртында кийүүгө болбойт. Кызматтан кийин алар чиркөөдө калышат. Чапан кийүү салты Байыркы Келишимдеги дин кызматчылардын дооруна барып такалат, халатты элчилер кийишкен. Канон өзү 6 -кылымда калыптанган.

Кудайлык кызмат учурунда диакондор кошумча акчага гана укуктуу - ал кассокко салынат. Бул кең жеңдүү узун халат, ак - жан тазалыгын билдирген.

Сол ийинге орарион тагылат - кең жана узун тасма. Дин кызматчылары кош орарион же эпитрачелион кийиши керек - бул дин кызматчынын эки максатын билдирет - чиркөөгө кызмат кылуу жана ыйык кызматтарды аткаруу. Эпитрачилосуз дин кызматчысы кудайга кызмат кыла албайт. Кандайдыр бир өзгөчө кырдаал болгондо, ал каалаган узун кездемеге, арканга бата берип, аны эпитрачелион катары колдоно алат. Кийинчерээк, бул кийимдин функциясын сактап калуу же жок кылуу керек.

Дьякондор, дин кызматчылар жана епископтор кызмат учурунда жип тагынышы керек. Бул кресттин сүрөтү бар тыгыз заттын тилкелери, алар колдорго коюлат. Ошентип, Теңирдин өзү ыйык кызмат кылуучу аркылуу аракеттенери баса белгиленет. Кол боолор дагы Машаяктын колундагы байланыштарды билдирет.

Чапан деген эмне жана аны дин кызматчылары менен епископтор кийиши керек

Дин кызматчылар менен епископтор фелонион кийишет, бул учурда "подризник" деп аталат жана жакшы кездемеден тигилет. Бул кийим абдан байыркы; Байыркы иконалардагы сүрөттөргө ылайык, Машаяк фелонионго окшош бир нерсе кийет жана мындан тышкары, Куткаруучунун өлүм жазасына чейин кийген кызгылт көк кийимине окшош.

Фелонион - жеңи жок, башы үчүн тешиги бар тумак. Епископтор фелонне окшош халат кийишет - саккос, бул жеңи бар кепка. Саккос Византия императорлору епископторго падышалык кийимдерди бере баштагандан улам пайда болгон. Саккос кымбат кездемеден тигилген, анын 33 баскычы бар - Машаяктын жердеги жылдарынын санына ылайык. Толук дин кызматчылардын кийими крест тигилген курду камтыйт, ал кассок менен эпитрачелийдин үстүнө тагылып, артына, белине байланган. Эгерде дин кызматчысынын мындай сыйлыктары бар болсо, анда ал дагы бир нече кийимди - узун лентадагы тактай түрүндө болгон сакчыны жана союлду кийгизет.

Епископтун баш кийими кичи. Бул бийик, катуу калпак, көбүнчө баркыт, брока саймалары, шурулар жана асыл таштар менен кооздолгон. Дин кызматчы сыйлык катары митра да ала алат. Епископтун кийимдеринин арасында кең узун тасма, омофорион бар, ал бир четинен көкүрөккө, экинчи учу артка, же эки учу көкүрөккө тигилет же топчу менен бекитилет. 910 -жылы Кудайдын энеси Константинополду омофориону менен жапкан, аны варварлар тарабынан кыйроодон коргогон уламыш бул кийим менен байланыштуу.

Епископтун айырмалоочу төш белгиси - Панагия, анда Кудайдын Энесинин сүрөтү чагылдырылган. Бир жолу панагияда калдыктары бар реплика бар эле, эми бул кереги жок.

Гуменцо, чачты таажыда кырып салуу, католик тонус чачынын бир варианты, бирок башка эркектердин чач жасалгасы түрдүү конфессияларда кандай көрүнөт.