Ыйыктардын сүрөттөрүндөгү жаныбарлар: Эмне үчүн St. Аттын бутунун ылайыктуулугу, эмне үчүн St. Брижит дайыма түлкү жана башка кызыктар менен болот

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Католик олуяларын сүрөттөбөгөн нерселер менен! Өзүңүздүн колуңуздан кооз гүлдөргө чейин. Көпчүлүк учурда, алардын сүрөттөрү түшүнүктүү: бул же алардын азап тарткан сүрөттөрү, же жетишкендиктеринин чөйрөсү. Бирок кээ бир иконалар, витраждар жана жөн эле олуялар менен сүрөттөр тарыхты билгиң келет, анткени аларда олуялар жаныбарлар менен баарлашат. Жана жаныбарлар ар дайым кызыктуу!

Ат буту бар киши

6-7-кылымдарда Францияда жашаган Сент-Элигиус кедей үй-бүлөнүн баласынан зергерчиликке үйрөнүп, падыша Хлотар II жана зергер үчүн зергерчиликке чейин жеткен. анын жалбызынан. Бирок, ал акыры рухий мансап үчүн кол өнөрчүлүгүн таштап, Ноён жана Турнаи шаарларынын епискобу болуп каза болгон. Ал кезде дагы эле франктардын арасында көптөгөн бутпарастар бар болчу жана Элигиус алардын арасында кабар айтууга көп күчүн жумшаган.

Албетте, ал негизинен зер буюмдарынын чеберчилиги менен сүрөттөлөт, бирок дагы кызыктуу сүрөттөр бар - мисалы, үч буттуу аттын жанында колунда аттын буту бар. Уламышка ылайык, Элигиус атка бут кийүүгө аракет кылганда, шайтан аны ээлеп алган жана ал ачууланган, бирок берилген эмес. Анан олуя акырындык менен анын бутун кесип, туякты аттан өзүнчө сыйрып, кайра кийди. Бут керемет жолу менен тамыр жайып кеткен.

Каз менен аял

Санкт Фарайлда бойдоктукка кыз кезинде ант берген, бирок анын ата -энеси буга олуттуу карашкан эмес. Алар аны үйлөнтүштү. Фараилда антына берилген бойдон калды жана бул анын күйөөсүнүн ачуусун келтирди. Натыйжада ал аялын бир нече ирет сабаган. Ал ошондой эле Фараилддин чиркөөсүнө түн ичинде, андан жашыруун гана бара алмак.

Бир нече жылдан кийин (тескерисинче) күйөөсү каза болуп, Фараилда өзүн толугу менен намазга жана кайрымдуулукка арнаган. Адатта ал колунда же бутунда каз менен сүрөттөлөт. Уламышка ылайык, анын кереметтеринин бири буга чейин куурулган жана дээрлик толугу менен жеген каздын тирилүүсү болгон - тери менен сөөктөр гана калган.

Карга тебелеген адам

Уламыштарга караганда, Санкт Экспедит Рим армиясында өзү үчүн карьера жасаган төрөлгөн армян болгон. Бир күнү ал Машаякка ишенип, чөмүлүүнү чечти. Бирок анын айланасында бир кузгун учуп келе баштады, ал "эртең" деген сөздү кайталады (латын тилинде кыйроо). Ошентип, шайтан чөмүлтүүнү кийинкиге калтырууга аракет кылды, ошондо ал толугу менен алдын алуу үчүн бир жол таба алды. Бирок Экспедит карганын сөзүн уккан жок, бирок аны кармап, жерге ыргытып, катуу айтты: "бүгүн!" Ошол себептен олуя бир колунда крест, экинчи колунда курма бутагы (христиандыктын жана тынчтыктын символу) менен гана эмес, бир бутунун астында карга менен да сүрөттөлөт.

Ит эркектин башынын үстүндө

870 -жылы Ивар Сөөксүз жана Уббой Рагнарссон жетектеген даниялык бутпарас викингдер христиан падышасы Эдмунд башкарган Чыгыш Англиянын жээгине конгон. Падыша даниялыктар анын жерлерине кирип кете электе аларды кайтарууга шашты, бирок жеңилип калды. Алар аны кармап, даракка байлап, жаа менен атып, көптөгөн азаптарды жаратышты. Акыры даниялыктар падышанын башын сыйрып алып, тикенектүү жерге ыргытышты.

Викингдер сүзүп кетишкенде жана британиялыктар падышасынын сөөгүн алуу үчүн келгенде, жакын жерде иттин улуп жатканын угушкан. Үн чыккандан кийин, Эдмундун букаралары падышанын башын кайтарган карышкырды көрүштү. Түн ичинде ит карышкырларды андан айдап кеткенине эч кандай шек жок болчу. Карышкырдын кайдан келгенин эч ким тааныган жок, түшүнүксүз болчу, андыктан эмне болгонун бир керемет катары айтышты жана Эдмунд өзүнчө жаткан башы жана анын үстүндө карышкыр менен сүрөттөлгөн.

Аял менен түлкү

Ыйыктарды сүрөттөө салттарынын баары эле иконографияга байланыштуу эмес. Кээ бир жаныбарлар дайыма шериктери болуп саналат, алар жонокойлордун сүрөттөрүндө жана сүрөттөрүндө гана пайда болушат. Мисалы, Түлкү менен Сент-Брижитти заманбап сүрөттөрдө көп көрүүгө болот, ал эми иконаларда жана витраждарда ал ар кандай атрибуттарга ээ болот.

Ыйык (Урматтуу) Брижитти католиктер да, православдар да урматташат, анткени ал христиан дининин бөлүнүшүнө чейин жашаган. Ал Leinster аттуу ирландиялык бутпарас падышанын кызы болгон жана анын христиан кулу, Pictish жергиликтүү. Брижиттин апасын Сент Патрик өзү христианчылыкка кабыл алган. Брижит өзү он беш жашында чөмүлтүлгөн. Ал боорукердиги менен атактуу болгон жана дайыма ачкаларды тойгузууга даяр болгон. Апасы кул болгонуна карабай, Брижит өзү ханбийке болуп чоңойгон.

Анын атасынын ар кандай трюктарды аткара ала турган, сүйүктүү жоокер түлкү болгон. Бир жолу ал жапайы түлкү менен чаташып, төрө тарабынан өлтүрүлгөн. Соттун өкүмү өлүм жазасына тартылмак, бирок Брижит эгер түлкүнү токойдон алып келсе, аны өлтүрбөөгө көндүрдү. Ага жапайы түлкү токойдон чыкты. Брижит плащтын астында аны падышалык сотко алып барды, ал жерде жаныбар өлгөн бир тууганынан жаман эмес буйруктарды аткарып, чыныгы оюн көрсөттү. Короо бошотулду - ошондон кийин дароо түлкү жапайы чуркап, сарайдан качып кетти.

Адамга таяк сүйрөп бараткан аюу

Сүрөттөөнүн иконографиялык эмес салтына дагы бир мисал-Сент-Галлдын Швейцария, Германия жана Австрия шаарларынын гербдеринде пайда болушу. Анын жанына аюу тартылган, же бутакты, же дөңгөчтү көтөрүп жүрүшөт. Уламышка ылайык, Галлус намазканасын кура баштаганда, ага аюу түнү келип калат. Олуя ага отко жана курулушка отун алууну буюрду жана эмгеги үчүн аюуну нан менен бакты. Дагы бир уламыш боюнча, аюу Гули үчүн иштөөгө макул болгон, олуя анын бармагынан тикенек чыгарган. Табан керемет жолу менен куткарылгандан кийин, аюу да бардык жерде олуяны ээрчип, кожоюндан кийинки кызматчыдай болгон.

Бугу менен аял

Колдонулган жаныбарлардын эмгеги жана олуя Ида Герцфельд. Анын сыпаттары расмий түрдө жанында турган кийикти камтыйт. Ида өзү Улуу Карлдын тууганы болгон, анын короосунда анын жеке көзөмөлү астында чоңойгон. Ал ошондой эле анын күйөөсү Эгберт герцогун таап, Идага үйлөнүү белек катары кеңири мүлктөрдү сунуштаган. Ида менен Эгберттин никеси бактылуу болгон, бирок анын күйөөсү биринчи каза болуп, Ида анын мүрзөсүнүн үстүнө жайгашып калган.

Ида өз аймагында таш чиркөөнүн биринчи куруучусу катары урматталат. Уламышка ылайык, курулушта ага буга чейин мергенчилерден плащын жапкан кийик жардам берген. Кесилген таштарды далысына көтөрүп жүргөн.

Жөргөмүш менен адам

Сент -Конрад салттуу түрдө жөргөмүш отурган колунда табак менен сүрөттөлгөн. Конрад ыйык кызмат кылуучу болгон жана бир жолу Евхаристтин жөрөлгөсүндө жөргөмүш анын чөйчөгүнө түшүп кеткен. Машаяктын канына айланган шарапты төгүү мүмкүн эмес болчу жана Конрад аны жөргөмүш менен ичкен. Бирок жөргөмүш эч кандай зыян тартпай, аман -эсен олуянын оозунан чыгып кеткенден кийин аман -эсен бошотулган. Анан алар эч нерсе курууга мажбурлашкан жок.

Арстан бар киши

Интернетте мем бар: так орто кылымдагы автордун сүрөтүндө, бир киши көзү шишип арстандын табанын кармап турат. Ал кишиге реплика берилет: "Мына сенин айлыгың", ал эми арстан - "Бирок бул таяк". Сюжеттин өзү Сент-Жеромдун иконографиялык эмес сүрөттөлүшү менен популярдуу. Уламыштарга караганда, ал бир жолу монастырынын дарбазасынын жанында отурган, чолок арстан монастырга жакындап калган. Башка монахтар коркуп жашынып калышты, Жером арстанды текшерүүнү чечти жана анын табанынан сынык тапты. Анан, албетте, аны сууруп чыкты. Лео Жеромду ушунчалык жакшы көргөндүктөн, аны таштабоону чечкен. Монахтар мындай нерсеге карап, аны менен бөлүшүлгөн тамакты иштетүүнү талап кылышты. Жером арстанга монастырдын эшегин кайтарууну тапшырган.

Бир жолу арстан эшекти кайтарган эмес, каракчылар аны уурдап кетишкен. Кечилдер арстандан эми эшектин ордуна отун ташууну талап кылышты. Жером муну да уюштурган. Бир аздан кийин, арстан кербендеги уурдалган эшекти көрүп, бүт кербен менен согушуп, аны салтанаттуу түрдө монастырга алып келет.

Мурунку олуялар жөнүндөгү окуялардын баары ушунчалык сүйкүмдүү эмес. Орто кылымдагы ыйык аскетизм: Өткөндөгү аялдар кимдер үчүн өздөрүн көргө айдашкан.