Алар кышында Shrovetideде кантип өрттөштү, өлгөндөргө кандай мамиле кылышты жана бүгүн сиз көрө албаган башка кызыктай ырым -жырымдар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Shrovetide сөзү айтылгандан кийин, көпчүлүктүн шаңдуу майрамы, чын жүрөктөн көңүлү, майрамдары, бийлери жана, албетте, даамдуу ысык куймактары бар. Мунун баары сонун, кызыктуу, даамдуу. Бирок, бул элдик майрамдын кээ бир үрп -адаттары бүгүн абдан кызыктай көрүнүшү мүмкүн. Окуңуз, кычыраган кыш кантип өрттөлдү же сууга чөгүп кетти, эмне үчүн байыркы убакта көптөгөн адамдар үчүн Масленица өлүм менен аякташы мүмкүн жана өлгөндөргө кандай мамиле жасалган.

Кыштан чарчадыңызбы? Аны өрттөңүз, айрыңыз же сууга чөктүрүңүз

Масленица майрамында кыштын кудайлыгын символдоштурган айылдардын айланасында эффект жасалды. Ал акыры Shrovetide чоң отунда күйүп кеткен. Бул символикалык иш болду, эгер сиз аны чечмелей турган болсоңуз: кыш жазга, жылуулукка жол бериши керек болчу. Эң байыркы убакта бул майрамда символикалык курмандыктар өткөрүлгөн. Масленица ролун ойноо үчүн мумерлер чакырылган; азем учурунда алар кыш менен коштошууну жана жаздын пайда болушун символдоштуруп өлтүрүшкөн окшойт. Кийинчерээк мумиянын ордуна фарш колдонулган. Аны кардан калып, самандан ийрип же дарактын бутактарынан жасаса болот.

Коркунуч ойдон чыгарылган, башкача айтканда, алар көмүрдүн жардамы менен көздү жана оозду боёшкон, ал эми сабиз мурундун ролун аткарган. Бирок мындай куурчактардын тагдыры бир болгон - алар өрттөлгөн. Баса, Россиянын кээ бир региондорунда Масленица символу өрттөлүп гана тим болбостон, кандайдыр бир сууга чөгүп кетиши мүмкүн, тоодон ыргытылышы же жөн эле бөлүнүп кетиши мүмкүн. Эгерде адамдын кызматына кайрылуу адатка айланган болсо, ал үңкүргө же табытка жатып калат. Анын досу жанында туруп, дин кызматчынын образын жаратып, элестүү "маркумга" ыйык суу менен берешендик менен чачат.

Ошентип, Кыштын эффектиси өрттөлдү жана бул аймакта жашагандардын бардыгын жиндердин таасиринен куткаруу үчүн тазалоочу жөрөлгө болчу. Көбүнчө, ырым -жырым от эски жана керексиз нерселерден жасалган, бул талкаланган ванна, талкаланган чана, эскилиги жеткен үй идиштери болушу мүмкүн. Ар ким ушундай "кремациянын" эсебинен таштандыдан арылгысы келген. Күлүү, күлкүлүү тамашалар, ырлар менен коштошуу кийинки жылдагы тойгон жана бакубат жашоонун кепилдиги болуп калды.

Баса, ушундай эле жөрөлгөлөр Европада да болгон. Мисалы, Shrovetideдеги кээ бир провинцияларда, ойноштук учурунда кармалган адамга окшоштурулган эфид жасалды. Жасалма, бирок абдан таанылган кош саткындын үйүнө алынып келинип, өрттөлгөн. Ошол эле учурда кошуналар жана көрүүчүлөр күлүп, көңүл ачып, чуркашты. Сүйүү мамилелерин сүйгөн адам үчүн кандай болгон? Албетте, абдан жагымсыз. Балким, бул коомду адеп -ахлактуу кылуунун, алдамчылыктын өтө жаман экенин көрсөтүүнүн бир жолу болгон.

Кээде жакшы ниет менен өткөрүлбөгөн аюу менен болгон күрөш

Байыркы убакта, сейрек кездешүүчү Масленица аюу менен таасирдүү жана коркунучтуу кармашсыз эле кылган. Мындай сынакка катышуу үчүн канчалык кайраттуулук керек окшойт. Бирок баары алда канча жөнөкөй: коркунучтуу кармашка көбүнчө өз жүрөктөрүнүн каалоосу менен катышкан эмес. Иван Грозныйдын тушунда падышанын ачуусун келтиргендер капаска же чуңкурга отурган түктүү спарринг өнөктөшү менен жолугушууга оңой жөнөтүлгөн. Жазаланган адамдардын тагдыры оңой эмес болчу, анткени жырткыч аны өлтүрүп салганга чейин тынчыган эмес.

Кээ бир изилдөөчүлөр байыркы убакта Масленица майрамы жазгы күн менен түндүн теңелишине арналган диний окуялардын бүтүндөй комплексинин компоненттеринин бири болгон деп эсептешет. Күн календарын колдонгон элдер үчүн ушундай күнү жаңы жыл башталган. Аюуга келсек, бутпарастар үчүн бул сыйынуучу жандык болчу. Кыштан кийин ойгонуп, жаздын келгенин сезди. Көбүнчө байыркы славяндар Масленицага аюунун сөлөкөтүн өрттөшкөн.

Маркумдарды дасторконго чакыруу жана аларды дарылоо

Кээ бир аймактарда Масленица алдында, тактап айтканда, ишембиде каза болгон туугандарын эскерүү салтка айланган. Бул ата -энелер күнү деп аталат. Өлгөндөр үчүн бышырылган куймак ар кайсы жерде - храмда, чатырда же терезеде калган. Кээде алар эскерилген адамдын мүрзөсүнө коюлчу.

Ал эми кээде маркумдарды дасторконго да чакырышкан. Мисалы, Калуга провинциясында муну ата -эненин ишемби күнү, эртең менен жана кечинде жасоо адатка айланган. Өлгөндөр сылык түрдө баардыгы менен эртең мененки же кечки тамакка чакырылган. Эгерде кечки тамактан бир нерсе калса, анда тамак эртең менен столдун үстүндө калчу. Алар түн караңгылыгынын артына жашынып, от жагуу үчүн мештин артынан чыгарын айтышты. -Тазалоо: майрамдын "лидерлери" суукта жылаңач минип, кээ бирлери кызыл коргошунга боёлуп, айылды айланып өтүшкөн

Масленицадан кийин Улуу Лент убактысы башталды. Андыктан майрам учурунда "кедейлерден тазалоо" деп аталган ырым -жырымдар кеңири колдонулган. Shrovetide учурунда адамдар күч -кубат менен басып, көп жешчү, башкача айтканда, ачкөздүк. Кээ бир ырым -жырымдар абдан күлкүлүү болгон. Мисалы, Архангельск провинциясында, Масленица жумасынын акыркы күнүнүн башталышында, айылдын айланасында эски дөңгөчтөр көтөрүлүп, кайык орнотулган. Мында кызыл коргошун боёгуна берешендик менен сүйкөлгөн, жылаңач бир киши жатты. Ал эми Тавда дарыясынын аймагында бул андан да кызыктуу болгон: мумиялар Масленица менен Воеводаны сүрөттөө үчүн тандалып алынган жана акыркы күнү кийимдерин чечип, жылаңач чечинип, алдындагы мончодо жууну туурай башташкан. майрамдык элдин арасынан.

Ал эми кээ бир жерлерде майрамда тандалган негизги адам салтанаттуу сөз сүйлөп гана тим болбостон, жылаңачтана алат (бул аяздуу күндөрдө), гримин баштайт, ал тургай дененин жөнөкөй бөлүктөрүндө жашоого аракет кылбаган жерлерин жылаңачтайт. башкаларга көрсөтүү. Ошентип, шылдыңдап, жамандыктын алдында, алар Shrovetideди узатып салышты.

Ал эми жазды күтүп өрттөлгөн коркок - бул көптүн бири. Дүйнөлүк маданиятта куурчактар ар кандай ырым -жырымдарда абдан көп колдонулат.