Байыркы Келишимдин сүйүктүү каармандары өткөн сүрөтчүлөр: Аларды кантип таануу керек

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Бардык классикалык европалык искусство байыркы мифологиядан, же Библиядан алынган сюжеттер менен камтылган - өзгөчө Эски Келишим. Ансыз деле биздин убакта, тилекке каршы, көптөр, мисалы, Эски Келишимдеги белгилүү сүрөттөрдөгү аял каармандарга арналган сюжеттерди түшүнүшпөйт. Бул жерде мазмуну түшүнүүгө татыктуу болгон кээ бир полотнолор.

Кыз жана карылар

Жылаңачтанып сүрөт тарткысы келген сүрөтчүлөр көбүнчө библиялык эки аялдын темасына кайрылышкан. Алар Эйванын багында Обону, ал дарактын жемиштерин жеп, жылаңачтанышынан уялганга чейин же Сусаннаны - эки кумарлуу карыя тарабынан шантажга дуушар болгон кызды тарткан. Акыркы сюжет салт боюнча "Сюзанна жана аксакалдар" деп аталат.

Сюзанна болжол менен Йоахим падышанын келини болгон-бирок, бул божомол күйөөсүнүн, Йоахимдин атына гана негизделген. Ал жабык бакчасында жуунуп жатканда, эки аксакал аны ар кимден жана бири -биринен жашыруун аңдып жүрүшкөн. Бул бир топ убакытка созулду, бир күнү Сюзанна үйүнө даярдана баштаганда (же, тескерисинче, ал мурун эле кеткен, бирок сүрөтчүлөр биринчи вариантты жактырышкан), аксакалдар ага талап менен кайрылышкан эмес: же ал алар менен укташмак, же алар бир жаш кыздын аны көргөнү келгенин көргөнүн жарыялашмак. Экинчи учурда, Сюзаннаны таш бараңга алам деп коркутушкан.

Сюзанна алардан баш тартууну чечет жана алар коркунучту аткарышат. Алар аялды соттой башташат, бирок бул ишке жаш пайгамбар Даниел кийлигишет. Ал аксакалдарды бөлүп, ар бирин өзүнчө суракка алып, экинчисинин айткандарын укпай тургандай кылып баарын таң калтырат. Аксакалдардын көрсөтмөлөрү айырмаланат, алар күнөөсүз кан төгүүнү каалаган жалганчылар катары таанылып, өлүм жазасына тартылат. Бул окуя Даниел пайгамбардын Байыркы Келишимдеги биринчи көрүнүшү. Дал ошондон кийин Даниел жүйүттөрдүн арасында атактуу жана кадыр -барктуу инсанга айланган.

Сюзанна такыбаалыкка, бирок жалган абройго караганда чыныгы такыбалыктын пайдасын тандап алгандын символу болуп калды.

Ыйык падышанын эң чоң күнөөсү

Байыркы Келишимде жуунуп, жылаңач болуп сүрөттөлгөн дагы бир аял бар. Бул Батшеба, ал Сюзаннадан айырмаланат, анткени ал эч кандай тыңчылыкка алынбайт, же муну эки эмес, бир киши жасайт. Батшеба Дөөт падышанын аскеринде кызмат кылган Урия аттуу кишинин аялы болчу. Бир жолу Дөөтү сарайдын чатырында жүрүп, бакчанын ичинде жууп жаткан Батшебаны көрүп, аны эңсеп калат.

Дөөтү адегенде Батшеба менен тыгыз мамиледе болуп, андан кийин Урияны согуштун эң катуу жерине ыргытып жиберүүгө буйрук берип, Батшебанын жесир калуусу үчүн аны ошол жерде жалгыз калтырып, андан кийин аман калган аялга үйлөнгөн. Легендарлуу Сулайман падыша алардын уулу болуп калды. Биздин убакта, көптөр Батшебанын тарыхында хеттин сүйүү кудайы Шавушка жөнүндөгү уламыштардын жаңырыктарын көрүүгө жакын. Ыйык падышанын жагымсыз ишинин таасирин кандайдыр бир жол менен жумшартуу үчүн котормочулар анын чын жүрөктөн өкүнгөнүнө көңүл бурушат., анда момундар Дөөткө окшош болушу керек, же окуяны Машаяк менен чиркөөнүн ортосундагы мамиле жөнүндө бир окуя деп эсептеши керек (бул жерде түшүндүрүү кыйын жана узак).

Эркектин башы бар аял

Живопистин тарыхында жаш аял эркектин башын кесип же аны салтанаттуу түрдө көтөрүп жүргөн көптөгөн сүрөттөр пайда болгон. Көбүнчө анын жанында кызматчы да болот, анын колунда кылыч көрүнүп турат. Бул Жудит, Байыркы Келишимдин каарманы, ал патриотизмдин символуна айланган.

Байыркы Келишимге ылайык, Ассириянын аскер башчысы Холофернес Бетулия шаарын курчоого алып, жалгыз суу булагына кирүүгө тоскоол болгон. Шаар тургундарынын бири эң жакшы кийимдерди кийип, күңүн ээрчитип алып, ашурлуктардын аскерлери аркылуу Холоферн чатырына жөнөдү. Холофернес Джудитке кол тийбестикти убада кылат, бирок аны кармаш үчүн аны мас кылууга аракет кылат. Жыйынтыгында Холофернсти эритип, анан башын кесип салган Жудит болот. Кызматчы менен бирге алар командирдин башын тамак салынган баштыкка жашырып, салтанаттуу түрдө өз шаарларына кайтып келишет.

Шаар дубалында Холоферненин башын көргөн ассириялыктар башаламан абалда калышты. Мына ошондо жүйүттөр аларга кол салышып, жеңүүчү болушту.

Джудиттин "эки эсе"

Эркектин башы аялдын колунда болгон дагы бир сюжет бар - биз Саломе жана Чөмүлдүрүүчү Жакандын башы жөнүндө сөз кылабыз, бирок бул мурунтан эле Жаңы Келишимдин сюжети. Анын айтымында, Чөмүлдүрүүчү Жакан Саломенин апасы Иродиянын бузукулугун ачыкка чыгарган жана ал кызын өзүнүн туулган күнүндө өгөй атасы Ирод Антипас падышанын алдында бийлөөгө көндүргөн. Адат боюнча, падыша өгөй кызынын бийине ыраазы экенин көрсөтүп, аны сыйлык катары бир нерсе суроого чакырган, ал эми Саломе, апасы үйрөткөндөй, Жакандын өлүм жазасын талап кылган.

Адаттагыдай эле, бардык котормочулар буга макул болбосо да, Ирод Антипас Саломеге сыйлык убада кылган деп ишенишет, анткени ал өзгөчө уятсыз бийден башын жоготкон. Ушундан улам, Саломе өзү көбүнчө жылаңач бийлеп сүрөттөлөт. Чындыгында, Жакынкы Чыгыш өлкөлөрүндө, туулган күнүндө туугандарынын белектерине жооп кылып, падыша белектерди берип, көбүнчө каалоолорунун аткарылышын сунуш кылган салт болгон. Саломе доорго жараша кабыл алынган. күнөөсүздүктүн жамандыкка кантип салым кошо алары мисал катары, анан жаш арамза азгыруучу катары.

Кээде тажрыйбасыз көрүүчү Жаелди Джудит менен чаташтырат - бул аял да сүрөттөрдө эркекти өлтүрөт. Анын курмандыгы канаандыктардын командири Сисера, бирок Жаел Жудиттен айырмаланып, кылычты эмес, балканы колдонуп, Сисеранын башындагы чатырдан казык кагат. Патриоттуулукка карабай, Жайлинин кылыгы анча моралдык эмес көрүнөт, анткени ал башында Сисераны чатырына катып койгон - башкача айтканда, меймандостук адаттары ага жайылтылышы керек эле.

Атактуу сүрөтчүлөр Ыйык Китептеги окуяларды сүрөттөрүндө айтып беришет, жалпысынан чоң жана абдан кызыктуу тема.

[QUOTE] [/QUOTE]