Мариямга болгон кумар: Эмне үчүн айрымдар магдалалыкты сойку, башкаларын ыйык мирра көтөрүүчү деп эсептешет

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Жашоо Магдалалык Мария, көптөгөн мифтерде жана уламыштарда камтылган, ал дагы эле дин тарыхчылары менен теологдорунун ортосунда талаш -тартыштарды жаратат. Ал ким, бул табышмактуу аял, ким Машаякка таандык болгон, эмне үчүн анын образы атайылап бурмаланган жана ага сойкунун өткөнүн айтып берүү пайдалуу болгон. Бул кароо бул талаш суроолорго жооп берет.

Православдык жана католик конфессияларында магдалалык Мариямдын образын чечмелөө түп-тамырынан айырмаланат: православияда ал ыйык мирра алып жүрүүчү катары урматталат, Иса жети жинден айыктырат жана католик чиркөөсүнүн салты боюнча ал аныкталат Лазардын эжеси Бетаниядан келген өкүнгөн сойку Мариямдын сүрөтү менен. Ыйык Китептен ишенимдүү түрдө белгилүү болсо да, Жазмада Магдалена жашоосунун кайсы убагында болбосун сойку болгон деп эч жерде эч нерсе айтылбайт.

Магдалалык Мария - Жакшы Кабар сойку

Католик дини аны сойку деп тааныган, аны уламыш боюнча, Ыйса таш барандан куткарган, Инжилде үч жолу айтылган иш үчүн ыраазычылыктын белгиси катары. Тактап айтканда, Ыйса фарисейлердин биринен тамактанганда, ал анын бутуна жыгылып, бутун дүйнө менен майлай баштады, аларды көз жашы менен жууп, чачынын люкс чачтары менен аарчый баштады.

Бул Рим -католик чиркөөсү, кокустан же атайылап Папа Григорий Улуу кишинин атынан, Магдалина үчүн жаман болгон лакапты ойлоп тапкан - “сойку” жана аны евангелиялык күнөөкөр деп тааныган.

Магдалалык Мария - Апостолдорго теңдештирилген Миррбери

Бирок, православдык Ыйык Ростовдук Дмитрий Мариямды бузуку аял деп эсептөөгө каршы чыкты, ал өз пикирин мындайча талашты:

Православие чиркөөсү Мариямда жиндер ээлеп алган Машаяк айыктырган аялдардын бирин көрүүгө жакын болгон. Бул боштондук анын жашоосунун мааниси болуп калды жана аял ыраазычылык менен бүт жашоосун Теңирге арноону чечти. Жана православдык салт боюнча, католицизмден айырмаланып, Мариям христиан аялдын персонациясынын символу болуп эсептелет жана элчилердин ыйык мир алып жүрүүчүсүнө барабар.

Магдалалык Мария - Машаяктын эң мыкты шакирти жана Төртүнчү Инжилдин автору

Куткаруучунун шакирттеринин арасында Мариям өзгөчө орунду ээлеген. Ал Машаякка ушунчалык чын жүрөктөн жана жалындуу берилгендик үчүн урматталган. Теңир Мариямды анын тирилгенин көргөн биринчи күбө болуу сыймыгы менен бекеринен сыйлаган эмес.

Муну менен эле чектелбестен, бүгүнкү күндө Ыйык Китепти изилдөөчүлөрдүн көбү Төртүнчү Инжилди сүйүктүү шакирти катары текстте айтылган Ыйсанын белгисиз жолдоочусу жараткан деп ырасташат. Жана бул алгачкы христиан чиркөөсүнүн алгачкы негиздөөчүлөрүнүн жана лидерлеринин бири болгон магдалалык Мариям болгон деген божомол бар.

Бирок убакыттын өтүшү менен анын образы чиркөө бийлиги үчүн күрөштүн жалпы курмандыгына айланды. 4-5-кылымдарга чейин лидер аялды элестетүү деле адашуучулукка айланып, алар магдалалык Мариямды кулатууну чечишкен.

Магдалалык Мария - Иса Машаяктын аялы жана уулдарынын энеси

Жакында, табышмактуу магдалалык тууралуу дагы бир кызык факт чыкты. Узак убакыттан бери ар кандай конфессиядагы чиркөө ишмерлери Иса Машаяктын кыз, гомосексуал же дагы эле аялдарды сүйөөрү жөнүндө талашып келишкен. Жакында эле дин тарыхчылары Куткаруучунун Магдалалык Мариямга үйлөнгөнүн жана аны менен эки уулдуу болгонун далилдешкен. Бул билдирүү арамей тилинде жазылган жана 6 -кылымдын 70 -жылдарына таандык кол менен жазылган кол жазмага негизделген. Бул Мариям Исанын баатырдык ишке даярданышындагы эң чоң жубатуусу болгон.

Жогоруда айтылгандардын баары биз эч качан чындыкты эч качан үйрөнө албайбыз деген жыйынтыкка келе турган версиялар. Бирок бир нерсе белгилүү, Мариям Иса менен жолуккандан кийин, анын жашоосу кескин түрдө өзгөрдү: ал мурунку жашоосун, кандай болгон күндө да, толугу менен таштап, Ыйсанын ишенимдүү жолдоочусу жана шакирти болуп калды.

Батыш Европа сүрөтчүлөрүнүн сүрөттөрүндө тообо кылган Мариям Магдаленанын образы

Магдаленалык Инжилдин сүрөтү италиялык живопистин чеберлери, өзгөчө Титьян, Корреджо, Гвидо Рени тарабынан кеңири жайылган. Анын аты менен, "өкүнгөн магдалалык", бузуку жашоо өз ойлорун өзгөртүп, кадимки жашоого кайтып келгенден кийин, аялдарды чакыра баштады.

Батыш искусствосунун салттарына ылайык, Магдалалык Мария дайыма өкүнгөн, жарым жылаңач сүргүн катары ачык башы жана чачы бош болуп сүрөттөлгөн. Жана бул темадагы бардык көркөм чыгармалар ушунчалык окшош болгондуктан, көпчүлүгүбүз анын чоң күнөөкөр экенине дагы деле ишенебиз.

Магдалалык Мариямдын образын чагылдырган сүрөт 1560-жылдардын ортосунда Титьян тарабынан тапшырылган. Юлия Фестина бул образ үчүн модель болуп кызмат кылган. Кенеп даяр болгондо, Гонзага герцогу муну көрүп сүйүнүп, ошол замат анын көчүрмөсүн заказ кылды. Андан кийин, Титьян дагы эле бир нече нускаларды жазды, баштын эңкейишин, аялдын колдорунун абалын, ошондой эле полотнонун пейзаждык фонун өзгөрттү. Бир гана модель Юлия өзгөрүүсүз калган.

1850 -жылы бул сүрөттүн биринчи версиясын Николай I Эрмитаж музейинин коллекциясы үчүн сатып алган. Азыр ал Жаңы Эрмитаждын италиялык кеңселеринин биринде.

Муну ырастоодо Магдалалык Мариям Машаяктын мыйзамдуу аялы болгон кээ бир окумуштуулар Леонардо да Винчинин "Акыркы кечки тамак" картинасын беришет.