"Париж псалтеринде" кандай сырлар сакталат - орто кылымдык миниатюранын люкс үлгүсү

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Париждин Псалтери орто кылымдагы китеп иллюстрациясынын эң люкс жана эң сонун мисалы. Бул классикалык өткөн менен орто кылымдагы христиан учурунун татаал аралашмасы, Византия императорунун саясий билдирүүсүн калың элге жеткирүү, ошондой эле байыркы өткөндү кайра жандандыруу үчүн иштелип чыккан.

"Псалтер" термини жөнүндө

Бүгүнкү күндө "псалтер" деген сөз Ыйык Китептеги Забур китебинин китебине же кол жазмасына тиешелүү. Псалтер чиркөө аземиндеги борбордук ролунан улам орто кылымдарда эң көп көчүрүлгөн жана популярдуу чыгармалардын бири болгон. Байыркы доорлордон бери τό ψαλτήριον (псалтерион) (Псалтер деп которулат) 10-12 кылдуу кылдуу музыкалык аспапты билдирет, аны менен кошо башка кээ бир аспаптар Кудайга кайрылган ырлар, б.а. ырдалган. Орус тилине кирген забурлар ψάλλω (psallō) этишине да байланыштуу - жыртуу, тартуу (жаанын жиби), жулуу, манжаларыңыз менен кылдарды ийрүү, цитара менен лираны ойноо, ырдоо, ырдоо

"Париж забуру" кол жазмасынын келип чыгышы

Миниатюр 10-кылымдын ортосунда Константинополдо, византиялык окумуштуулар "Македония кайра жаралуусу" деп атаган нерсенин жүрөгүндө (867-1055) түзүлгөн.

Париж Псалтери өз атын азыркы жайгашкан Париж Улуттук Китепканасынан алган. Бул кол жазма, анын орто кылымдагы кол жазмаларынын көбү сыяктуу эле, кагаздан эмес, кылдат даярдалган жаныбарлардын терилеринен жасалган. Жогоруда айтылгандай, Псалтер X кылымда жаратылган, бирок чындыгында III-V кылымдагы Рим кол жазмасынын атайылап жарашыктуу имитациясы, ошондуктан Париж Псалтери классикалык өткөндү жандандырууга багытталган. Чебер - миниатюрист антиквардык үлгүлөрдөн сүрөт техникасын жана мотивдерин гана эмес, идеологиялык жана көркөм мазмунун кеңири тарткан.

Забурдун курамы

Париж Псалтери, башка нерселер менен бирге, эң атактуу жарыктандырылган Византия кодекси жана адаттан тыш кеңири жана бай иллюстрацияланган композициясы менен белгилүү. Ал 449 барактан турат, анын ичинде бай декоративдүү жээкчелердеги 14 толук беттик иллюстрация. Кол жазманын көлөмү 37 x 26,5 см. Алгачкы жети барак Дөөттүн тарыхына жана анын башка падышалар үчүн адилеттүү жана үлгүлүү өкмөтүнө арналган. Дөөт - Шабулдан кийин Ысрайыл элинин экинчи падышасы. Ыйык Китепке ылайык, ал кырк жыл падышалык кылган. Дөөттүн образы идеалдуу башкаруучунун образы. Ыйык Китептеги пайгамбарлыктарга ылайык, Машаяк Дөөттүн тукумунан чыгышы керек.

Калгандары тексттин тиешелүү бөлүктөрүн көрсөтүшөт (ошол эле учурда Христологиялык цикл, ошондой эле иконокластикалык сюжеттер аларда жок). Кол жазманын курамы "Македония кайра жаралуусу" дооруна мүнөздүү кең оймо -чиймелүү алкактар менен чектелген. Алардын фону алтын менен капталган, бул аларды станок искусствосунун чыгармаларына жакындатат. Дөөтү падыша салттуу түрдө Забурдун автору деп эсептелгендиктен, ал бул жерде жаратуучу катары көрсөтүлөт - музыкант жана композитор, лираны табигый шартта ойногон таштын үстүндө отурган.

Дэвид лира менен

Дэвид менен катар атактуу миниатюрада лирада ойноп жаткан падыша сүрөттөлгөн. Пейзаж кеч антикалык искусствонун мотивдерине окшош (таштар, дарактар, шаар имараттары). Музыкага сыйкырланган жырткычтар Дэвиддин тегерегине чогулушкан, анын оюну Мелодиядан шыктандырылган, аллегориялык фигурасы Дэвиддин жанында эркин, табигый позада сүрөттөлгөн. Бул борбордук топтун тегерегинде Эхо фигурасы (тоо периси, "аскалуу жардын кызы") жана Бетлехем шаарын билдирген эркек фигура бар. Бул композиция Орфейдин музыкасы менен дүйнөнү багындырганын чагылдырган грек-рим сүрөтүнө негизделген болушу мүмкүн.

Маанилүү нерсе: Дөөттүн айлана -чөйрөсү, анын ичинде өсүмдүктөр, жаныбарлар жана пейзаж империалдык мозаиканын (Юстиниан менен Теодоранын Равеннадагы же Владимирдин Кудай Энесинин сөлөкөтү) керемет фонунан айырмаланат. Тескерисинче, Дөөтү табигый түрдө улуу падыша же падыша катары эмес, жаш койчу катары сүрөттөлөт.

Башка миниатюралык сүрөттөр

Экинчи мисалда Дөөтү оторун арстандан коргогону, өлгөн аюусу бар экени көрсөтүлгөн.

Үчүнчү баракта Дөөтү атасы жана бир туугандары менен курчалган, момундукту чагылдырган.

Төртүнчү мисал Дөөттүн Күчтүн персонажы менен коштолгонун көрсөтөт. Ал Голийат менен күрөшөт.

Бешинчи мисал - кеч Римдин көркөм мотивинин жакшы мисалы, анда гало эң маанилүү фигураны көрсөтүү үчүн колдонулат, бул учурда Саул падыша. Жогорку сол бурчта: "Шабул миңди, Дөөт он миңди өлтүрдү" деген жазуу.

Алтынчы мисал Дөөттүн таажысын аял фигурасы менен көрсөтөт, анын галосу анын маанилүү персонаж экенин көрсөтөт.

Бул сериядагы акыркы иллюстрацияда Дөөтү падыша улгайган курагында Акылмандыктын фигурасы, оң жагында пайгамбарлыктын фигурасы жана Ыйык Рухтун көгүчкөнү анын үстүндө турат.

Париждин Псалтери - христиандык мазмунга толгон классикалык искусствонун чыгармаларынын эң сонун имитациясы. Бул эң байыркы "аристократиялык" Псалтер. Орто кылымдарда сакталып калган миниатюралардын аркасында заманбап искусство таануучулар ошол кездеги адамдын дүйнө таанымы жөнүндө кененирээк биле алышат.