Мазмуну:
- Мода: башкалардан жаман эмес
- Мода эрүү
- Мода журналдарынын ордуна батыш тасмалары
- Батыш жана советтик мода ортосундагы принципиалдуу айырмачылыктар
- 60 -жылдардын же гардеробдун иконикалык буюмдары болушу керек
Video: 1960 -жылдардагы советтик модалисттер кантип батыштын модасын СССРдин реалдуулугуна ылайыкташтырып иштеп чыгышкан
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Өткөн кылымдын 60 -жылдары СССРдин жарандары үчүн абдан ыңгайлуу мезгил болуп калды. Алардын көбү жыргалчылык, стабилдүүлүк маанисинде жашашат, адамдар турак жай алышат, айлык алышат, керектөөчүлөрдүн кызыкчылыктарын канааттандыра алышат. Кооз кийинүү, кийимден, мода тренддеринен эстетикалык ырахат алуу жана сырткы келбет аркылуу өзүнүн "менин" билдирүү каалоосу логикалуу болуп калат. Батышты мода кылып, ал кезде Битлемания менен "ооруп" жүргөн; ал "темир көшөгө" аркылуу чыпкаланып, советтик чындыкка бир аз көнүп калган.
Мода: башкалардан жаман эмес
Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин советтик мода Батыштын көзү менен, бирок алда канча жай өнүгө баштады. Согуш жылдарынын "эмгеги" дагы бар, оккупацияланган аймактардын жашоочулары башкача жашоо образын, сырткы келбетке, башка стилге карашты. Америкадан жана башка өлкөлөрдөн гуманитардык жардам жөнөтүлдү, анда башка нерселер менен катар советтик жарандар үчүн адаттан тыш башка кийим бар болчу. Акыр -аягы, кубоктор менен кайткан жеңүүчүлөр, акыры, советтик мода индустриясынын пайдубалын чайкап, чет элдик мода кантип жашаарын көрсөтүштү. Жана белгилей кетчү нерсе, көшөгөнүн артында жашаган жарандарга жакты.
50 -жылдардан баштап ата мекендик дизайнерлер Батыштын мода үйлөрүнөн идеяларды тарта баштаганы менен, алар тренддерди советтик реалдуулук менен байланыштырып, өтө этияттык менен жасашты. Мисалы, алар аялдарга батышта толук кийилген ультра кыска мини сунуштоого аракет да кылышкан жок. Жана такыр эмес, анткени кыздар сымбаттуу буттарын көрсөтүүдөн баш тартышмак. Тескерисинче, билим берүү мекемелеринин кире беришинде башкаруучулар менен нөөмөттө турган адеп -ахлак сакчылары жаш модачыларды үйгө киргизишмек эмес (анан ата -энелери менен сүйлөшүү, жолугушууда талкуу жана башка ыкмалар менен коркутуу болмок) сындоо), мунун стадиясында өздөрүнүн "кароолчулары" болгонун айтпай эле коёлу.
Советтик мода төмөнкү талаптарга жооп бериши керек болчу: • практикалык болуу; • ден соолукка зыян келтирбөө, кийүүгө ыңгайлуу болуу; • медицина жана гигиенанын нормаларын жана стандарттарын сактоо;
Сулуулуктун жана стилдин бир дагы белгиси жок, бул эки түшүнүк, салт боюнча СССРде каприз жана келесоо каприз деп эсептелген. Жана сулуулук менен практикалыктын ортосунда бирдей белги коюлган.
Бүт дүйнө жаңы стилдерди кесип, кийип жүргөндө, СССРде алар өлчөм диапазону мүмкүн болушунча бирдиктүү болушу үчүн көбүрөөк тынчсызданышкан. Даяр кийимдер туура келбегени жана көбүнчө өзгөртүүнү жана тууралоону талап кылаары жашыруун эмес. Бул маселени өлчөм диапазонун кеңейтпестен, маселен, бою жана толуктугу боюнча, бирок бардык региондордо ар кандай курактагы эркектер менен аялдар арасында массалык өлчөөлөрдү жүргүзүү менен чечүү чечими кабыл алынды. Бул маалыматтардан орточо параметр алынган, ага ылайык кийим калктын 80% ылайыктуу болушу керек болчу. Бул учурда физиканын регионалдык (улуттук) өзгөчөлүктөрү эске алынганын белгилей кетүү керек.
"Большевичка", ушул параметрлердин негизинде, ассортиментин бир кыйла кеңейтти, нерселер ар кандай толуктукта чыгарыла баштады. Ошентип, 1960 -жылы фабрика фигуралардын 4 түрүнө пальто чыгарган. Кандай болбосун, модадагы заманбап айымдарга моделдердин, түстөрдүн жана текстуралардын көптүгүнө карабастан, подиумдардан фигуранын бир гана түрүнө сүрөттөр сунушталганын эске алганда, бул эң гумандуу жол.
Советтик мода лоббилеринде айтылган дагы бир тенденция - бул синтетикага болгон кумар. Советтик дизайнерлер жасалма кездемелерди өздөштүрүүгө чуркап, ата мекендик текстиль өнөр жайынын эң маанилүү артыкчылыгынан - табигый кездемеден баш тартышты. Нейлон, винил, ликра жарылганын жүрөгү титиреп жатканын билүү үчүн азыр сапаттуу жүндөн жасалган пальто канча турарын эстеп коюу жетиштүү! сатып алуучуларга да, өндүрүүчүлөргө да.
Албетте, жасалма кездемелердин талашсыз артыкчылыктары бар - алар кийиле турган, бырыштары аз, жууганга ыңгайлуураак жана андан тышкары, алар өтө арзан. Бул артыкчылыктар кемчиликтерди жагымсыз текстура жана төмөн аба өткөрүмдүүлүк түрүндө актады. Андан кийин жасалма мехке болгон сүйүү башталган. Мындан тышкары, аларды табигый жүндү ала тургандар да кийишкен. Акыркысы өтө эски жана кызыксыз деп эсептелген. Белгилей кетсек, тенденция кайталанат, бирок азыр ал "эко-мотивация" жана жаныбарларга болгон сүйүү соусунун астында кызмат кылууда.
Мода эрүү
Мода тенденцияларынын гүлдөгөн мезгили 60 -жылдарга туура келет. Дал ушул мезгилдерде коомдун модага болгон мамилеси өзгөрөт, ал достукка жана кызыгууга ээ болот, адамдар жаңы продукттарды жакшы кабыл алышат, кээ бир эксперименттерге макул болуу оңой болот. Людмила Гурченконун расмий каналда "Карнавал түнү" (1956) тасмасындагы "5 мүнөт" ыры менен Батыштын мода тенденцияларына ылайык тигилген көйнөкчөн чыгуусу жаңы образдарга айтылбаган уруксат болуп калат. Бул дизайнерлер жана жөнөкөй аялдар үчүн айтылбай калган сигнал болуп, тарыхтын жаңы модалуу барагын ачты.
Модалуу жашоо кызуу жүрүп жатат, тенденциялар федералдык, республикалык жана регионалдык гезиттерде жазылып турат. Жана мындай жаңылыктар сүт өндүрүмдүүлүгү жана тоют даярдоо тууралуу редакциялык макалалардан кем эмес деп кабыл алынат. Мода окуялары жана шоулар активдүү өткөрүлүүдө, мезгилдердин тенденциясы бар, коллекциялар жаңы жана эски болуп бөлүнө баштады. Албетте, мунун баары социализмге тийбей койгон жок, анткени мода журналдары да тарбия иштерин жүргүзүшүп, жаркын социалисттик келечекти курууда кийим маданияты маанилүү роль ойной турганын талыкпай кайталашкан.
"Хипстерлер" дагы эле уятка калышты, тескерисинче, алардын кийимдери Совет бийлигине каршы кылмыш катары эмес, "мен эң жакшысын бир убакта кийем" деген апыртма катары кабыл алынды. Ошентип, кичинекей модалуу пранк, кийим аркылуу индивидуалдуулугуңузду билдирүү аракети. Ооба, муну менен кайсы жаштар күнөө кылган эмес?
Мода журналдарынын ордуна батыш тасмалары
Советтик мода журналдары анда -санда шоулордун фотолору жана мода тенденцияларынын так тизмеси менен даярдалган материалдар менен таң калышканына карабай, алар негизги обонду коё алышкан жок. Советтик аялдар кинодон идея алышкан, албетте, советтик эмес. Брижит Бардонун сүрөттөрү өзгөчө сүйүү менен көчүрүлгөн. Анын каармандарынын аркасында көптөгөн советтик аялдар чачтар менен эксперимент жасоону чечишти - жапжашыл тармал, чачты боечу. Жаклин Кеннеди дүйнөлүк мода үчүн гана эмес, советтик мода үчүн да обон койду. Ал жөн гана токтоо көлөкөлөрдү жана жарашыктуу кесүүнү артык көргөнүн эске алуу менен.
Дал ушул мезгилде чачтын табигый көлөкөсү өтө жөнөкөй экенине ишене башташты жана алар аны мүмкүн болушунча өзгөртүүгө аракет кылышты. Ал кезде химиялык боектор көп болбогондуктан, хна, басма, ал тургай жаңгактын кабыгы бар пияздын кабыгы колдонулган. Макияж дагы ачык болуп калат. Жебелер тырышчаактык менен тартылган, көбүнчө балдардын карандаштары менен сыя чачырайт, ачык кызыл помада майрамда да, дүйнөдө да тагылат.
Азырынча үйдөгү аялдар кийбеген чач сакчысы күтүлбөгөн жерден мода подиумдарына кирип кетет жана модачылар буга чейин сүйүп калган башка нерселер менен кемчиликсиз айкалышканы айкын болот. Ал эми согончогу тепкичтин тепкичтерине түшүп, жолдо жүрүүгө мүмкүн болбой, ысыктан эрип жаткан асфальтка ырайымсыздык менен басылганына карабастан, аялдар бул болуп көрбөгөндөй сулуулуктун ээси болуу үчүн бул кыйынчылыктарга макул болушту. жана ырайым.
Ошол эле учурда шым али модада эмес, бул кийимдеги аялдар спорттук кийимдерди жана спорттук сүрөттөрдү кошпогондо, сынга алынган. Ошондуктан, көп өтпөй бул чектөө да түштү, шымдар 60 -жылдардагы мода көргөзмөлөрүндө көрүнө баштайт.
Батыш жана советтик мода ортосундагы принципиалдуу айырмачылыктар
Советтик мода негизги тенденцияларды кабыл алып, Батыштын багыттары боюнча өнүккөнүнө карабастан, көчүрүү толук жана бирдей болгон деп айтууга болбойт. Тескерисинче, чыгармачылык менен кайра ойлонуп, ички реалдуулукка жана муктаждыктарга ылайыкташтырылган.
СССРде синтетикалык бум болгонуна карабастан, бактыга жараша, табигый кездемелерди толук алмаштыруу же жок дегенде азчылыкка өткөрүп берүү мүмкүн болгон жок. Ошондуктан, батыш модасынан негизги айырмачылык - советтик модачылардын кийимдери тигилген кездемелер. Пахта менен жүн нейлон же ликрага караганда алда канча арзаныраак болчу. Негизинен синтетика күнүмдүк үчүн эмес, сыртка чыгуу үчүн акылдуу кийимдерди тигүүдө колдонулган.
Эгерде биз силуэттер жөнүндө айта турган болсок, жалпы окшоштукка карабастан, дагы эле айырмачылыктар болгон. Советтик чечмелөө кыйла ишке жөндөмдүү болгон. Мисалы, СССРде Диордун басууга мүмкүн болбогон тар юбкалары эч качан кийилчү эмес. Тар кесим актуалдуу болгон, бирок аны кийүүгө болбойт. Мунун түшүндүрмөсү бар, советтик аял көбүнчө жумушчу табынын өкүлү жана, албетте, жумушчу аял болгон, ал эми батыш мода жетектеген орто класстагы үй кожойкеси эмес.
Мекендештер, алар батыш моделине ылайык сулуу жана модалуу болууга умтулушса да, бул юбкалар менен блузкаларда эртең менен бала бакчага чуркап, анан жумушка, коомдук транспортто, анан жумуштан кийин баруу керек экенин түшүнүштү., ошондой эле өзүмө азык -түлүк менен бир нече негизги азыктарды алып келем. Диордун силуэттери, мени кечир, бул жерде таптакыр орунсуз. Ошондуктан, советтик ыкма менен кандайдыр бир модалуу тенденция күнүмдүк жана жашоого ылайыкташтырылган болчу.
Албетте, ата мекендик текстиль өнөр жайы артыкчылыктуу түстөрдө өз изин калтырды. Биринчиден, практикалык түстөргө жана маркировкаланбаган көлөкөлөргө болгон кумар эч жакка кеткен жок, бирок эмне болсо дагы, гардеробдун негизги буюмдарына же бут кийимине жана аксессуарларына келгенде дагы эле кара жана күрөң түстөр эң актуалдуу болуп саналат. Экинчиден, күлкүлүү калико эң жеткиликтүү кездеме болчу, ошондуктан окшош түс тигүү үчүн колдонулган.
Советтик аял жолдош, кесиптеш жана дос, анан гана аялы, апасы жана жөн гана аял экенин эске алганда, көлөкөлөрдөгү эки карама -каршы тенденция абдан тынчтыкта жашаган. ачык жашыл юбка - Күн. Бул жерде каталар сейрек кездешчү, дресс -код дээрлик бардык мекемелерде болгон.
СССР көп улуттуу өлкө экенин эске алып, кийимдер элдердин өзүн-өзү таануу үчүн да колдонулган, улуттук элементтер активдүү түрдө киргизилген, алар элдик кийимге тиешелүү. Бул түс, кесүү, силуэт, белгилүү бир деталь, аксессуарлар болушу мүмкүн. Батышта бул практикаланган эмес жана ички ноу-хау болгон.
Силуэттерге келсек, советтик кийимдердин үлгүлөрү жумшак жана жылмакай болгон, ал эми Батыштын дизайны катуу, бурчтуу форманы талап кылган. Бул Биримдикте иштеген аялдын ролу менен гана эмес, фигуранын түрү менен да түшүндүрүлөт. Бардык эле советтик сулуулар Гурченко стилиндеги бел жана кум саатынын силуэти менен мактана албайт.
60 -жылдардын же гардеробдун иконикалык буюмдары болушу керек
Ийгилик, албетте, кээ бир нерселерди өзгөчө кылып койду, бирок бул дайыма болуп турат жана гардеробдун айрым деталдары бүтүндөй бир доорду символдой баштайт.60 -жылдардагы советтик гардероб үчүн Болонья чоң роль ойной баштайт. Чынында, бул өтө тар багыттагы бир аз түшүнүксүз кездеме. Антерден же плащтан башка эч нерсе тиге албайсың. Чынында, сырткы гардеробдун бул элементи андан жасалган жана советтик жарандар аны каалоо менен кийишкен.
Италиялык пальто ошол кезде популярдуулуктун туу чокусунда болчу, бирок алар абдан кымбат болчу жана аларды табуу көйгөйлүү болчу, анткени алар тар чөйрөдө гана кийилген. Италияда, айтмакчы, алар жумушчу кийим катары колдонулган. Мындай жамгырдын колтугунда аба желдетүү үчүн кичинекей тешиктер болгон. Бирок бул жаман жардам берди, анткени парк анын аталышына эң сонун шайкеш келген - элдер чындыгында бууга бышкан. Эгерде сиз свитердин үстүнө ушундай плащты кийсеңиз, анда кеч күзгө чейин ушинтип жүрө берсеңиз болот.
Түстөр башкача болчу, эң кеңири таралган - көк, күрөң, кызыл да бар болчу, жана жоолук (типтүү жумуш формасы) да чыныгы "фирмага" барышы керек.
Дагы бир советтик сүйүү - мохир. Бул жомоктогудай акчага да татыктуу болчу, эркектер да, аялдар да жоолук жана мохер баш кийимдерди кийишкен. Кыймылдуурактары "мохир" көрүнүшү үчүн жоолугун камчы менен тарашты. Эркектердин кымбат баалуу кийими - койдун териси, ондатра шляпасы жана мохир жоолук - өтө аздын мүмкүнчүлүгүнө ээ.
Мохор жоолукту өзүңүз токуп алсаңыз болот, бирок бул да арзан болушу мүмкүн эмес. Бир граммдын баасы 1 рублга жакын. Бирок бул коркунучтуу эмес, чебер айымдар жөргөмүштүн минималдуу көлөмүн алган жеңил жөргөмүштүн торун токуп, андан кийин чоңураак көлөмгө тарашты. Мындай продуктка подклад жасалган жана ал модалуу гана эмес, жылуу да болгон.
Мохайрды улуураак айымдар, башына баббет кургандар жана чач жасалгасы калпакка ылайык келиши үчүн жактырышкан, аны үч литрлик банкаларга жууп, кургатып, чачтын түзүлүшү бар баштын формасын сунган.
Crimplen кездемеси ошол кезде абдан талап кылынган, ачык түстөр, кездеменин өзгөчө текстурасы - бул мындай кездемеден тигилген костюмдарды модалисттердин гардеробунда эң керектүү кылган. Мейли, ал катуу синтетика болсун. Нейлон көйнөктөрдү эркектер да, аялдар да издешкен. Анын үстүнө, аялдык версияда көбүнчө блузкага люкс фрил тиркелет. Түстөр өтө модалуу болчу, эркек версиясында кара бургундия өзгөчө бааланган.
СССРдин биринчи айымдары башка аялдарга салыштырмалуу эбегейсиз мүмкүнчүлүктөргө ээ болушкан. Алар башка өлкөлөргө саякаттап, дизайнерлер менен сүйлөшүп, Батышта кийип жүргөндөрүн кийе алышкан. Бирок мода жана эстетика онунчу жана советтик жарандын көңүл буруусуна татыктуу эмес экенин эске алып, мамлекеттин биринчи адамдарынын бардык жубайлары бул мүмкүнчүлүктү колдонушкан жок..
Сунушталууда:
"Кызыл комиссарлар" социалисттик коомдун модасын жана үрп -адатын кантип аныкташкан
Революциядан төрөлгөн аялдар - тең укуктуу жана эркин сүйүүнү жактаган кызыл "комиссарлар", "командирлер" жана феминисттер. Алар жарандык согуштагы согуштук согуштардын катышуучулары болуп гана тим болбостон, жаңы пролетардык коомдо мода менен үрп -адатты да жазышты. Эркиндикке чыккан жана өзүнө ишенген, алар күнөө жана уят иш деп эсептебестен, эркектер менен бирдей күрөшүп, азгырылган
Эмне үчүн немистер СССРдин тургундарын Германияга алып кетишти жана согуштан кийин СССРдин уурдалган жарандары менен эмне болгон
1942 -жылдын башында Германиянын жетекчилиги СССРдин 15 миллион тургундарын - болочок кулдарды алып чыгууну (же "тоноо" деп айтуу туура болмок, күч менен алып кетүүнү) алдына максат койгон. Фашисттер үчүн бул аргасыз чара болгон, алар тиштерин кычыратууга макул болушкан, анткени СССРдин жарандарынын болушу жергиликтүү калкка идеологиялык бузуку таасирин тийгизет. Немистер арзан жумушчу күчүн издөөгө аргасыз болушту, анткени алардын блицкриеги ишке ашпай калгандыктан, экономика, ошондой эле идеологиялык догмалар жарыла баштады
Кантип кайра иштеп чыгууну жана мыйзамды бузбоону
Көптөгөн батир ээлери оңдоону баштап, шыпты, полду жана дубалды иретке келтирүү менен чектелишпейт, бирок кайра иштеп чыгууну башташат. Бул процесс бөлүктөрдү орнотуу (же бузуу), эшиктерди жабуу (түзүү), кондиционерди орнотуу, лоджияларды жылдыруу аркылуу батирдин конфигурациясын өзгөртүүнү камтыйт
"Биз дайыма экөөбүз болчубуз - апам жана мен. Ал дайыма кара кийинип жүргөн ": Йохжи Ямамото апасы үчүн Европанын модасын кантип багындырган
Жесир Фуми Ямамотонун жашоосу оор эмгекке толгон. Согуштан кийинки Японияда тигүү цехинин кожоюну суу алдында калуу кыйын болгон. Анын күйөөсү 1945 -жылы каза болгон, ошондон бери ал бардык түстөргө бир түстү - кара түстү артык көргөн. Балалыгы Хиросима менен Нагасакини бомбалоо тууралуу эскерүүлөрдөн улам караңгыланган уулу Йохжи ага адаттан тыш жардам бере баштады. Көп жылдардан кийин апасынын көйнөктөрүнүн түсүнө жаркыраган палитрадан баш тарткан дизайнер катары атагы чыккан
Херлуф Бидструп: Даниялык карикатурачы кантип Батыштын көз алдында калып, СССРдин Лениндик сыйлыгын алган
Херлуф Бидструп - даниялык карикатурист. Ал тургай 35 жыл мурун анын ысымы өлкөнүн чегинен тышкары жерлерде да белгилүү болгон. Ал Советтер Союзунда өзгөчө атакка ээ болгон. Анын сүрөттөрдөгү окуялары миңдеген нускада сатылган. Жөнөкөй сюжеттер жана назик юмор улутуна карабай баарына түшүнүктүү болгон