Жоолугу менен орус аял жөнүндө эмнелерди билсе болот

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Бүгүн жоолуктар менен жоолуктар кайрадан модага айланды. Аялдар бул аксессуарды кантип кийип жүргөнүн ойлонбостон, кубаныч менен колдонушат. Жоолук ыңгайлуу жана кооз болушу үчүн байланган. Бирөө андан бандана жасайт, кимдир бирөө ээгинин астына жоолук байлаганды жакшы көрөт. Бирок Россияда мурун, бул баш кийим аял жөнүндө көп нерсени билүү үчүн колдонулушу мүмкүн - үй -бүлөлүк абалынан социалдык статусуна чейин.

Жоолук салынуу салты кайдан келип чыккан жана чач кайдан чыккан?

Популярдуу ишенимдер чыныгы аялдык күч чачта катылганын айтышкан. Башы жылаңач жүргөн аялды бакшы деп атоого жана айланып өтүүгө аракет кылса болот. Анын үстүнө, ал жинди болуп, зыян келтириши мүмкүн. Жөнөкөй дыйкан аялдар чачтарын жаап коюшу керек эле, алар аркылуу жиндер аларга зыян келтире алмак эмес. Ошентип, аялдар өрүмдөрүн кылдаттык менен жашырып, жоолук салынып жүрүштү.

Бул аксессуарлар ар кандай жолдор менен байланган. Мисалы, 8-10-кылымда Волганын башатында жашаган Кривичи уруусунда аялдар жоолуктун куйругун ээгинин астынан кечип, башындагы түйүнгө түйүшкөн. Изилдөөчүлөр бул ыкма айымдарга сууктан жана сууктан жашынууга жардам берген деп эсептешет. Аба ырайынан коргонуп, аялдар убрусту - ээгинин астына кадалган сайма менен кооздолгон зыгыр буласынан токулган жоолукту кийишкен.

Христиан дини келгенден кийин жоолук салынуу салты ого бетер күчөдү, анткени чачы жөнөкөй аял чиркөөгө кирүүгө укугу жок болчу.

Жээк кыркуу үчүн, тигүү үчүн, аялдыкы үчүн, кыздыкы үчүн же орус аялдары жоолук байлап

Жоолук же жоолук салынуунун ар кандай жолдору болгон, бирок негизгилерин айырмалоого болот.

Этегинде. Кыймылдагыдай эле вариант - жоолук төөнөгүч менен ээгинин астына бекитилген. Бул ыкманы Архангельск, Владимир, Кострома жана башка провинцияларда жашаган аялдар колдонушкан, көбүнчө Эски Момун үй -бүлөлөрүнөн. Ал "Кудайдын Энесиндей кийинүү" деп аталган. Поволжьенин тургундары да эски ишенүүчүлөргө эч кандай тиешеси жок болсо да, көбүнчө четине жоолук салынып жүрүшчү.

Тилекке каршы. Чынында, бул жерде эч ким жоолукту байлаган эмес, ал баштын үстүнө ыргытылган, учтарын көкүрөккө кесип өткөн. Бул формада шаар тургундары 17 -кылымда басышкан. Кошумчалай кетсек, ээр башындагы жоолук - салтанаттар учурунда келиндердин жана каза болгон аялдардын атрибуту болгон.

Соодагер сыяктуу. Мындай учурда жоолуктун учтары чекеси менен байлануусу керек эле. Алар түйүндү гүлгө окшош кылып кооз, тыкан кылууга аракет кылышты. Бул жерде эки максат көздөлгөн - жоолукту ыңгайлуу жана бекем байлап, кошумча жасалгалоого ээ болуу. Соодагерлер адатта дал ушундай айкалышкан версияны колдонушкан.

Аялдын жолунда. Жоолуктун куйруктары ээгинин астынан кайчылашып, анан артынан тартылган ыкманы турмушка чыккан аялдар колдонгон. Муну менен алар социалдык статусту баса белгилешти: күйөөсү бар аял, очоктун сакчысы, үй -бүлөлүк айым.

Girlish. Кыздар ээгинин астына түйүн салынган жоолукту байлап алышкан. Бул вариант 20 -кылымдын биринчи жарымында абдан популярдуу болгон. Дээрлик бардык провинцияларда никеге туруу курагындагы жаш кыздар менен кыздар жоолук салынган.

Жоолук үй -бүлө жана социалдык статус жөнүндө эмне айта алмак

Аял жогорку социалдык катмарга таандык болгондо, ал ар дайым бул жөнүндө эстетүүгө аракет кылган. Жоолукту байлоонун жолу - чекесинде түйүн жасаган соодагерлер жөнүндө, жогоруда айтылды. Мындан тышкары, жоолукту кымбат жибектен жасаш керек болчу, ошондо "мен катардагы аял эмесмин, бирок сен үчүн дыйкан аял эмесмин, жакшы жашаган аялмын" деген сөз айкын көрүнүп турду.

Ак сөөк айымдар Батыш Европадан келген модадагы "кесиптештерине" окшоп, байыркы маданияттын өкүлдөрүн тууроо үчүн болгон күчүн жумшашты. Көбүнчө, аристократтар Франциядан келген мода журналдарын изилдеп, кымбат баалуу шарфтарды, ошондой эле ачык ажык токулган же шнурках жоолукту жактырышкан. Римдин же Байыркы Грециянын атактуу тургундары ээрге пелос (улуттук оюм -чийим менен тыгыз кездеме) кийишкени сыяктуу эле, орус ак сөөктөрү да жоолук салынышкан.

Кээ бир этнографтардын айтымында, 19 -кылымда, иш күндөрү, көптөгөн дыйкан кыздар иш күндөрү жоолук салынбай, майрам жана дем алыш күндөрү, көбүнчө чиркөөгө барганда кийишкен. Баса, потенциалдуу келиндер үчүн баштын арткы жана башы ачык бойдон калган. Бул "бул турмушка чыга турган курактагы кыз, башка бирөө аны үйлөнүүгө чакырганга чейин үйлөн" деп айткандар үчүн белги болгон. Дыйкан кыздар сулуу өрүмдөрүн жашырышкан жок, бирок үйлөнгөн аялдар люкс чачтарын тегерегинен жашырууга аргасыз болушту.

Кайда иштейсиз, колхоздобу же заводдобу?

20 -кылым келди, аялдардын социалдык абалына жана үй -бүлөлүк абалына жараша бөлүнүшүнөн тышкары дагы бир критерий пайда болду: иштеген жери.

Жоолук байланганча, сиз алдыңызда ким турганын фабриканын жумушчусу же колхозчусу түшүндүңүз. Акыркысы көбүнчө ээгинин астына жоолук байлаган, бул шамалдан жана сууктан жашынууга мүмкүндүк берген. Конвейерлерде жана станоктордун артында турган фабриканын жумушчулары чачтарын жоолуктун астына катып коюшкан, аны артына байлашкан. Муну коопсуздуктун элементардык техникасы талап кылган: чачтын же жоолуктун өзү жумушчу машинага түшүп кетишине жол берүү мүмкүн эмес болчу. Бул жабдуулардын бузулушуна жана жумушка байланыштуу жаракаттарга коркунуч туудурган.

Учурда үйлөнгөн айымдын жоолугун туура байлаганы эч кимдин оюна да келбейт. Социалдык статуска байланыштуу - муну Экинчи Ханд дүкөнүнөн сатып алган студент жана Миланда өткөн көргөзмөдөн жоолук сатып алган соцпитчи жибек жоолукту илип алат. Эч кандай тыюу, эч кандай сунуштар жок (албетте, кээ бир аялдар ээрчиген мода тренддерин кошпогондо, кээ бирлери жөн эле тоготпойт). Бай жана кедей, үй -бүлөлүү жана эркин аялдар ибадатканага баруу үчүн гана өзгөчөлөнүп, каалашынча жоолук салынышат.

Бирок бул жоолукка же баш кийимге байланыштуу. Кийим да аял жөнүндө көп нерсени айтып бере алмак. Окугула, Россияда кыздарды понига кантип айдашты, жана аялдын кийиминен эмнени билсе болот.