17-18 -кылымдагы кур кемериндеги орус жомоктору: Индрик жырткыч, Китоврас - Полкан, Сирин чымчыгы, Альконост ж

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Орус эли үчүн кур тек гана гардеробдун функционалдык буюму эмес, анын ээсин символикалык коргоочу тегерекке камаган күчтүү тумар болгон. Туура курчанган адамга жин -перилер зыян келтире албайт деп ишенишкен. Андыктан, бел боолоруна көп көңүл бурулган, анын жардамы менен кур жабылып, ачылган.

Мындан тышкары, орус коомунда адамдын статусу дайыма маанилүү болгон, бул атрибуттардын туура статусуна көп көңүл бурулганын билдирет. Бул сыпаттардын бири - бул дайыма эле кийимдин үстүндө көрүнүп турган токуучу белбоо болчу. Жип канчалык кооз жана бай болсо, анын ээсинин статусу ошончолук жогору болот. Ошон үчүн бүгүн Орус курлары 17-18 кылымдарда орус тарыхында жана маданиятында чоң жана аз изилденген катмарды билдирет. Биринчи бөлүктө биз буга чейин сүйлөшкөнбүз Россиядагы кайыш курлар кайдан келген жана кантип тагынышкан … Бул макалада биз алар жөнүндө жомоктогудай окуялар жөнүндө айтып беребиз.

Катуу жырткыч - арстан

Арстандын символикасы аскердик жолду тандаган эркектерди өзүнө тарткан көптөгөн сапаттарды камтыйт. Адамдардын көз алдында арстан - токтобос күчү жана энергиясы бар, ошол эле учурда токтоо жана көз карандысыз жырткыч.

Согушта токтобогон бул жандык дайыма өжөр жана ырааттуу түрдө жеңишке келет. Катуу жырткыч сыя уячасында да сүрөттөлгөн (A).

Кошумча деталдар"Каардуу жырткычтын" - арстандын образы кооздоочу курларды каптоодо жасоодо кеңири колдонулган. Мындай кооздоолор салты биздин күндөргө чейин сакталып калган, офицердин канжарларынын тумарлары окшош жабуулар менен кооздолгон.

Кызыктуу мисал - кайыштын боосун бекитүү үчүн гильзанын үлгүсү. Сол колунда кылыч, оң колунда кылычы бар туруп турган жоокер (A) - 15–16 -кылымдардын пекторалдык жана пекторалдык кресттериндеги башкы периште Михаилдин чиймесинин өзгөртүлгөн күзгү сүрөтү (B).

Индрик жырткыч - жалгыз мүйүздүү

16-17 -кылымдагы Россиядан келген "АВСтарда" индрик -жырткыч, бүт күчү бир мүйүздүн ичинде болгон, жыланды элестете турган, жеңилбес коркунучтуу жырткыч катары көрсөтүлгөн:.

Көптөгөн жомоктогудай эле, бул эки башка мифтик жандыктардын - бир мүйүз менен жер астында жашаган желмогуздун айкалышы бул жаныбардын чекесинде мүйүзү бар, кийик сыяктуу идеясы. Жалгыз мүйүз күчтүүлүктүн жана тазалыктын символу деп эсептелген жана аны бир гана кыз ала алган.

Букалардагы сүрөттөлүштөрдүн символизминде, жалгыз мүйүздүү, айрыкча, арстан менен жупташканда - "каардуу жырткыч". Бул эки символикалык жырткыч көбүнчө геральдикада колдонулган. Эң жаркын мисал Улуу Британиянын герби түшүрүлгөн калкан ээлери. Ушуга окшош сүрөт 17 -кылымдагы орус боёкторунда кеңири белгилүү.

Кызыктуу мисал - Unicorn ажыдаарды жеңген тоголок. Жеңилген ажыдаар жырткычтын таман астында, бул Георгий (А) менен болгон сюжетти эске салат.

Арстан жана жалгыз мүйүз

Букаларда уникорн жана арстан үч вариантта кездешет. Биринчи вариантта алар Өмүр дарагына чогуу тартылган (А). Экинчи вариантта дарак жок (B). Эреже катары, бул сүрөттөр каармандарды чагылдыруу Батыштын салтына жакын.

Бирок, бүктөмдөр жасалма түрдө жасалгандыктан, сүрөттөр орусча өзгөчөлүктөргө ээ болот (B). Үчүнчү версияда, арстан менен жалгыз мүйүздүү гранттын өзүнчө бөлүктөрүндө бирге жашашат жана таза орусча вариантка ээ.

Китоврас - Полкан

Бул мүнөз жөнүндө мындай дейт:

Башка каармандар сыяктуу эле, Китоврастын образы байыркы грек мифологиясынан алынган, бул кентавр-жарым адам-жарым жылкы. Анын башка аты "Полкан (жарым ат)". Сулайман падыша жана Китоврас жөнүндөгү аңгемелер Россияда популярдуу болгон.

Сокол - Финист, Волга, Волх

Жарым чакада берилген бул каарман славян урууларынын путпарасттык мифологиясында байыркы тамыры бар. Орус фольклоруна ар кандай ат менен жана ар кандай кейипте кирип, Киндин канаттуу кудайынын терең элесин чагылдырат. дүйнө, так ушул жерден, 17 -кылымдын боосундагы фигуралар түрүндө белгилүү бир свастиализм. Бүркүттүн жана шумкардын сүрөттөрү жарым -жартылай чырмалышкан, муну ар кандай мифтерден жана жомоктордон ачык көрүүгө болот. Бүркүт түрүндөгү Роддун образы кийинки мифтерде белгилүү жана Дүйнөнүн Жаратуучусунун байыркы Лизард кудайы менен болгон күрөшүн жана жеңишин, Кескелдириктин Родго баш ийүүсүн жана анын үзгүлтүксүздүгүн камсыз кылуу үчүн өз милдеттерин аткарууну чагылдырат. Роддун көзөмөлү астында күн цикли.

Бул канаттуунун тектүүлүгү жана коркпостугу княздардын тотеми катары перегрин шумкарын тандоо каалоосуна салым кошкон, кийинчерээк герб же гербдин бир бөлүгү болуп калган. Жомоктогудай вариантта баатыр Волга Святославич же Волх Всеславиевич шумкарга айланышы мүмкүн, бул образда душман менен болгон согушту уланта берет. Желектин жарымындагы сүрөт дал ушул жоокер шумкардын элесине дал келет. Орус жомокторунун шумкарга айланган дагы бир каарманы - финист Ясный Сокол. Бирок бул образдын лирикасы бул сулуу, сыймыктуу жана кайраттуу канаттуунун аялдык сезимин көбүрөөк чагылдырат.

Бова Королевич

Гидон, Додон, Салтан, Полкан. Александр Пушкиндин жомокторунан бизге тааныш болгон бул каармандар анын поэзиясына "Бова Королевич жөнүндө эр жүрөк баатырдын жана даңктуу баатырдын тарыхынан" кирген. 17 -кылымдын 2 -жарымындагы белдемчилердин символикасында да өзүнүн көрүнүшүн тапкан бул орто кылымдык укмуштуу окуя абдан популярдуу болгон. Авторго бир нускада белгилүү болгон белекке биз оң колунда кладенец кылычын кармаган баатыр ат үстүндө таажыда отурган чабандести көрөбүз.

Тасмадагы жазуу - "BOVACOROL" (A) белгисин билдирет. Тилекке каршы, жазууну андан ары окуу мүмкүн болгон жок. Буканын оң жарымы биринчисинин күзгү сүрөтүн да, Бова күрөшкөн "Китоврас - Полкан" элесин да көтөрө алмак.

Чуркаган чабандестин дагы бир образы авторго клавишалардын тегерек медалионунда гана белгилүү, анын үстүнө жакшы профессионалдуу чиймеси бар версияда (А) жана примитивдүү вариантта (В). Мындай түрдөгү сүрөттөрдөгү жалпы тенденцияларды эске алганда, мындай атчан кишинин сүрөтү бар тоголор болгон болушу мүмкүн.

Сирин, Альконост жана башка канаттуулар

Alkonost - ошондуктан алар сүйүү жана түбөлүк эңсөө кушун аташкан. Алконостун ырдаганын уккан адам кубаныч менен дүйнөдөгү бардык нерсени унутуп калат. Бирок Alkonost адамдарга жамандык кылган жок.

Феникс - ырдоосу менен оорулууларды бутуна тургузган жана сокурларга көзү ачылган куш. Ал түбөлүк жаштык, ден соолук жана өлбөстүк тартуулаган алтын алмаларды жеген.

Сирин - кара дүйнөдөн өлүм алып келген кара куш. Ал эми Сириндин образы ар кандай буюмдардын жасалгасы катары элдик чыгармачылыкта башка мифологиялык баатырларга караганда көбүрөөк колдонулган.

Элдик сүрөттөрдүн ар кандай композициясында көп кездешкен тоос - пава кушу. Бул чымчыктын сүрөтү байыркы замандан бери эле белгилүү - Киев Русунда да, Византияда да табылган. Кызыктуусу, бул канаттуу аялдыкы гана болгон. Сүрөттөрдө бул канаттуулардын дарактын же бадалдын карама -каршы тарабында турганын көрүүгө болот. Эреже катары, алар жакын арада көрсөтүлөт. Кээде павалардын элдик сүрөттөрүнөн корозду, күкүктү же өрдөктү тааный аласыз. Бирок бул сүрөт кранга көбүрөөк окшош.

Убакыттын өтүшү менен Сириндин образы бир аз тегизделип, грек булагынан чыгып кеткен. Бул укмуштуу чымчык кыйынчылыктын кабарчысы болууну токтотту, бирок бир түргө айланды тумар жана коргоочу … Ал жакшылыкты сактоого жардам берүү үчүн шкафтарда жана сандыктарда, ошондой эле ээсин жаман көздөн жана зыяндан коргоо үчүн аялдардын зер буюмдарына түшүрүлгөн.

Alkonost канаттуунун образы орус жеринде күтүүсүз өзгөрүүлөргө дуушар болду; ал кайгы чымчыгына айланды. Дагы бир кубанычтуу куш Гамаюн да максатын өзгөртүп, төлгөчү жана дүйнөлүк акылмандыктын символу болуп калды. Феникс чымчыгынын (куштун оту) образында ар кандай тамырлар чырмалышкан, бул бейиш кушу (павлин) христиандардын тирилишинин символу жана элдик жомоктордогу каарманга айланган.

Шимшон арстанды айрып салды

Россиядагы Шимшондун сүрөтү аллегориялык мүнөзгө ээ болгон жана тыйындарды чыгарууда колдонулган. О. П. Мамонтова менен В. В.нын изилдөөлөрүндө белгиленгендей. 1620 -жылдардын экинчи жарымында чыгарылган Москва акчасы боюнча Зайцев Самсондун Лео менен кармашуусун чагылдырган. Бул тыйын үчүн сюжет улуу Москва князы Василий Дмитриевичтин доорунун аягында кеңири тараган. Арстан менен алектенген Самсон жөнүндөгү сюжеттин популярдуулугу тарыхый жактан негизделген - бул образ Василий Дмитриевичтин жаш уулунун жана мураскорунун символу болуп калган.

Ошол кезде мен Василий ханзаада бийлигин жеңилдетүү үчүн жана анын уулунун тукум куучулук укуктарын камсыз кылуу үчүн бардыгын жасадым. Ал эми Шимшондун монеталарынын арткы бетиндеги сүрөт элдерде эрдик жасоого даяр жана "бутпарастардын моюнтуругун" жеңе ала турган баатыр катары жаш мураскордун образын түзүшү керек болчу.

Тарыхчылар белгилегендей, 15 -кылымдагы Самсондун сүрөтү бир аз эскиз болсо да, бул өзгөчө сүрөт жана сюжет 17 -кылымда бүгө үчүн алынган болушу ыктымал.

Гриффин

Гриффиндер - бул биздин дүйнөнүн эң бийик күчтөрүн чагылдырган канаттуу канаттуу жандыктар. Аларга күч жана күч, сергек жана адилеттүү жазанын сөзсүз болушу сыяктуу сапаттар берилген. Ошого карабастан, орус элинин пикири боюнча, гриффиндер адегенде адамдарга жан тартат. Сыртынан, бул арстандын денеси бар мифтик желмогуз, бирок гриффиндин башы жана канаттары бүркүттүкү. Гриффин эки падышалык жаныбарлардын образдарынын симбиозу болуп, дүйнөнүн негизги чөйрөлөрүнүн үстүнөн бийликти билдирет: бүркүт абаны башкарат, ал эми арстан жерде падышачылык кылат.

Көбүнчө ар кандай элдердин уламыштарында жана уламыштарында гриффин коргоочу жана жоокер болуп саналат. Мифтик жандык Өмүр дарагынын, байлыктын же мистикалык билимдин сакчылыгында турат. Жөн эле сюжет эмес "Падыша Александрдын учушу" (македония) гриффиндерде Россияда жана христиан дүйнөсүндө популярдуу болгон.