Ант берүү мүмкүнбү, бирок маданияттуу адам катары аталышы мүмкүнбү же эмне үчүн бүгүнкү күндө орусча сөгүү ушунчалык популярдуу болуп жатат?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Бул суроонун жообу бирдей көрүнөт окшойт, жана көбү маданият сүйлөөдө уят сөздөрдүн чектелишин билдирет деп ишенишет. Маданияттуу адам сезимдерге кайда эркиндик берүү мүмкүн экенин жана кайда жасоого арзыбай тургандыгын түшүнүү менен айырмаланат. Бирок, эмне үчүн килем заманбап медициналык мейкиндикте ушунчалык кеңири колдонулат? Балким, расмий телеканалдар гана бекер, ал эми абдан популярдуу сүрөтчүлөрдүн чыгармалары адатта "бип" деген сөздөргө толгон, ал эми телешоулар менен блоггерлер эч кандай тартынчаак эмес.

Эгерде кээ бир телешоулордо алар уят сөздөрдү чырылдатууга аракет кылышса, бул дагы абдан талаштуу, анда Шнуровдун Инстаграмда ушунчалык популярдуу болгон аяттары, Оксимирондун чыгармалары Интернетте миллиондогон көрүүлөр тарабынан түпнуска түрүндө таркатылган жана бул жөн гана медиа мейкиндикте табылгандардын кичинекей бөлүгү, бул чоң аудитория. Азыр эч ким альтернативдүү маданий багыт эмес, олуттуу ролду ырастаган сөгүнүү менен сөгүнүүдөн уялбайбы?

Эмне үчүн адамдар ант беришет жана бул кайдан келген?

Орусча сөгүнүү качан жана эмне үчүн пайда болгону жөнүндө көп айтылды. Чөмүлтүлгөн Россия мындай сөздөргө терс көз карашта болгон жана аларды колдонууга тыюу салынган, бирок алар эч жерде жок болгон эмес, анткени Улуу Петрдын доорунда маданияттын гүлдөшү менен бирге аскердик даярдык активдүү колдонула баштаган, айрыкча аскердик. Бирок, бул таң калыштуу деле эмес, анткени андан бери анча деле өзгөргөн жок - эркектердин чектелген чөйрөсү дагы эле ант беришпейт, бирок сүйлөшүү үчүн тандоо килеми үчүн өбөлгө болуп саналат.

Бул жерде жардыргыч, импульсивдүү мүнөзү менен айырмаланган Петирдин ролун баалабай коюуга болбойт, ал үчүн күчтүү сөз абдан кеңири таралган көрүнүш болчу. Жана эгерде эгемен өзү урушса, анда кулдар андан бетер урушушу керек. Ант сөзүн бир нече кабатка бүгүүнү Питер ойлоп тапкан деген пикир бар.

Көп убакыттан бери дыйкандардын арасында күчтүү сөздөр колдонулбайт деп эсептешкен жана ант сөздөр армия массалык түрдө күчүнө киргенде колдонула баштаган жана жоокерлер кызмат жылдарында аскердик жетекчиликтин сөздөрүн "терип" алышкан.. Биринчи дүйнөлүк согуштан жана Октябрь ыңкылабынан кийин бийликтин өкүлдөрү кандайдыр бир үгүт жана маданий үгүт менен токтотууга аракет кылганы менен, ант бере башташты.

Бирок, эгер Александр Афанасьевдин "Орус кереметтүү жомоктору" жыйнагына кайрылсак, бул теория ишке ашпай калат. Ал аларды тирүү, чыныгы сүйлөөнүн далили катары жазды, бирок ошол эле учурда Афанасьевдин жомоктору көбүнчө "хулиган" катары мүнөздөлөт, ал эмне болгонун айтпаганда да, карапайым кишинин бул чыныгы жандуу сөзү …

Ошондуктан, алар революцияга чейинки Россияда ант беришкенби же жокпу, так айтуу мүмкүн эмес, ант берүү азыркы учурдагыдай абалда болгон болушу толук ыктымал - бар, бирок сиз аны сүйлөй албайсыз. Эгер чындап кааласаңыз, анда кыла аласыз. Матты колдонуу төмөнкү класстын адамдарына карата, мисалы, дыйкандарга карата дворяндарга карата алгылыктуу деп эсептелгени менен.

Уят сөздөр жана классикалык адабият

Бул азыр биз, балким, келечектеги классик Сергей Шнуровду карап жатабыз жана кээде ал сөзсүз түрдө уят сөздөр менен чектен чыгат деп ишенебиз. Ошол эле учурда, анын айткандары көбүнчө "кашта эмес, көздө" экенине кошулуу менен, бирок, бул күчтүү сөздүн татыктуу болушу мүмкүн. Бирок эгер Пушкин, Есенин жана Маяковский миллиондогон аудиторияга мектеп программасынын авторлорунун цензурасы болбостон, оюна келгенин жарыялоого мүмкүнчүлүк алса, анда алар дагы ант катары белгилүү болушу толук мүмкүн. Белгилүү болгондой, Лермонтов, Бунин жана Куприн да катуу сөздү бурмалоого каршы болушкан эмес.

Бирок, бир топ убакытка чейин уят сөздөр ачык эле эркектин укугу бойдон калды жана тар чөйрөдө мындай сөздөрдү айымдардын алдында колдонууга болбойт. Коомдо болгондой эле, эл көп жерде муну тар чөйрөдө, четте гана камсыз кылуу мүмкүн болчу. Албетте, бул эреже көп бузулганына карабай, мисалы, Бунин аялы менен матчты колдоно алмак. Ал дагы кожойкесин тирүү аялдын үйүнө алып келе алса да.

Пушкин чыгармаларында адепсиз сөздөрдү көп колдонгон, бирок ал дайыма алынып салынган жана билимдүү Пушкин орус тилин гана билбестен, француз тилиндеги уят сөздөрдү да билген (Ай, ооба, Пушкин, ооба, сойкунун баласы!) Жаратуучуну абдан капаланткан. Пушкин мындай кыянаттыкка өзгөчө сүйүү менен мамиле кылган жана көбүнчө достору менен жазышуусуна күчтүү сөздү кошкон. Буга "компания кандай болсо, сүйлөшүү да ошондой болот" жана буга макул болбоо кыйын.

Эми сиз Сергей Есенинге таандык болгон көптөгөн уятсыз ырларды таба аласыз, ооба, ал атактуу эркин ойчул болгон жана башка нерселер менен катар ойлорду толуктоо үчүн экспрессивдүү лексиканы колдонгон. Аттиң, ал ырларынын баарын, айрыкча тигил же бул суроого жооп иретинде келгендерди курч кырдаалга реакция катары жазган жок. Дал ошол кезде каргыш сөздөр көбүнчө тайып кетчү.

Михаил Лермонтов армиянын бир бөлүгү болгон, ошондуктан ал өзүн наамы боюнча дээрлик билдириши керек болчу. Мындан тышкары, ал жардыргыч мүнөзгө ээ болгон, ал тургай этиятсыз деп айтууга болот. Ал чыгармаларында адепсиз сөздөрдү көп колдонгон, кийин өчүрүлгөн. Бирок Лев Николаевич ыпылас сөздөргө болгон кумарлануусун жазуу жүзүндө тастыктаган жок. Бирок анын замандаштары Толстой дале ошол эненин ургаачысы экенин ырасташкан.

Эгерде мурунку классиктер дагы татыктуу коомдо өзүн карманып, өтө тар чөйрөдө гана эс алууга мүмкүнчүлүк беришсе, Нобель сыйлыгынын лауреаты жана ардактуу академиги Бунин айтмакчы, абдан катуу сөгүнгөндү жакшы көрчү. Бир жолу ал Блоктун китебин уят сөздөр менен толтуруп, аны рецензия деп атаса, экинчи жолу Набоковдун тамашасын түшүнгөн жок жана дароо башынан аягына чейин каптады. Анын үстүнө, бул иштер адаттан тыш нерсе эмес болчу, ал көп учурда, абдан оор деп ант берген. Бул күлкүлүү, бирок Бунин ардактуу академик наамын алгандан кийин өзүнүн уят сөздөрүнүн сөздүгүн академияга белек кылууну чечти. Бир амал менен ыраазычылык. Бирок, ошол эле учурда, Бунин өзү Александр Купринге көз артып, анын ишендирүүсүнө ылайык, эң сонун ант берген.

Владимир Маяковский жөнүндө айтуунун деле кажети жок, анткени ал катуу сөгүнүүнү сүйчү, ал жашоодо эле эмес, поэзиясында да. Бирок, муну дээрлик ар бир мектеп окуучусу жакшы билет. Маяковский менен Есенин, балким, эң белгилүү каргыш сөздөр, бирок тарых, жогоруда айтылгандай, лексикасында каргыш сөздөрдү колдонгон классиктерди алда канча активдүү жана активдүү билет.

Жогоруда айтылгандардан, тыянак өзү мындай деп ойлойт: эгерде адабияттын мындай чеберлери эмоцияларды билдирүү үчүн уят сөздөргө кайрылуунун башка жолун табышпаса, анда адабий белекке жана стили бийик сезимге ээ болбогон карапайым адамдар жөнүндө эмне айта алабыз? ?

Эмнеге азыр сөгүшпөйт, бирок төшөктө сүйлөшүп жатышат?

Советтик мезгилде сөгүнүү оозеки сүйлөөдө активдүү колдонулганына карабастан, кандай гана формада болбосун, паранжы менен да, "бип" менен да гезиттерден же телеканалдардан табылган эмес. Өлкө кулагандан кийин сөгүнүү фантастикага кире баштады жана бул цензура аркылуу кирүү жөнүндө болду. Заманбап филологдор маттын заманбап мезгилде мынчалык активдүү колдонулушунун бир нече себебин айтышты жана ал медиа мейкиндикте да норма катары кабыл алынды.

• Эне тилинде сүйлөгөндөрдүн жалпы маданиятынын төмөндөшү. Балким, эң ачык эле эмес, эң өкүнүчтүү себеби. Кантсе да, Пушкиндин “компания кандай болсо, сүйлөшүү да ошондой болот” деген эрежеси компания азыр так ошондой “экенин” ачык көрсөтүп турат. Бул жерде биз буга чейин улуттук масштабдагы көйгөйлөр жөнүндө сөз кылып жатабыз. Фрейд таштын ордуна каргыш ыргыткан биринчи адам цивилизациянын жаратуучусу болгон деген фразага таандык жана бул кыянаттык топтолгон агрессиядан чыгуунун жолу экенин тастыктайт. • Технологияны күнүмдүк жашоодо массалык түрдө колдонууну арзандатпа, азыр ар ким онлайнга кирип, ошол жерде өзүнүн маданий изин калтыра алат. Мунун баары, акыры, медиа мейкиндик катары кабыл алынганын эске алганда, жагдайды өзгөртө албайт. Мындан тышкары, Интернет лакап аттардын жана фейк аккаунттардын жардамы менен анонимдүүлүк жана жазасыз калуу мүмкүнчүлүгүнө байланыштуу адамдын караңгы жактарын ачууга түртөт. Ал эми жалпысынан алганда, үйдө диванга отуруп, барган сайын чечкиндүү жана кайраттуу.

Балким, төшөктө гана ушундай уникалдуу өзгөчөлүк бар. Ал бар, муну дээрлик бардыгы билет, күн сайын көптөгөн адамдар колдонушат, бирок ошол эле учурда тыюу салынган. Бул карама -каршылыктарды эске алып, тыянак бир нерсеге керек экенин өзү көрсөтүп турат. Бир жагынан, бул өзүн өзү тастыктоонун эң жеткиликтүү жолу, анткени тыюу бузулган, эч кандай жаза берилбеши керек. Коомдук жайларда ант берүүгө мыйзам тарабынан тыюу салынганына карабастан, кимдир бирөө бул чектөөнү олуттуу кабыл албайт.

Бул түгөйдүн өспүрүмдөр үчүн өзгөчө жагымдуу көрүнүшү таң калыштуу эмес - бул калктын категориясы четинде басууну жана дайыма тыюу салууну күч менен сынап көрүүнү жакшы көрөт. Мындан тышкары, инсанды калыптандыруу учурунда, көз карандысыз жана күчтүү сезүү үчүн инструменттер керек, бул учурда агрессия эң сонун шериктеш. Мындан тышкары, мындай сөздөрдүн эротикалык подтексти өзгөчө ролду ойнойт, анткени бул тыюу салууга өзгөчө таттууну кошот.

Фрейд эч бир сөз так ошондой айтылбайт деп ырастады, анткени адам тигил же бул сөздөрдү жакшы көрөт, терең аң -сезимин ачат. Физикалык агрессияны каргышка алмаштыруу, адам кандайдыр бир деңгээлде өзүн заманбап жана толук маданий жактан өнүккөн экенин көрсөтөт. Кантсе да, сиз макул болушуңуз керек, "оозуңузга бири -бириңизди ургандан" көрө, оозеки чыр -чатактын болгону жакшы. Бирок коомдогу агрессивдүүлүктүн жалпы деңгээли жеке жаранды ойлобой калды, ал желмогуздардын арасында "жомок" бойдон калуу үчүн иштебейт, анткени эгерде айланадагылардын баары агрессияга толсо, анда сиздин кызыкчылыктарыңызды коргоо үчүн сиз так ошол эле агрессивдүү маанайда жүрүшү керек.

Чынын айтсам, көптөгөн элдер каршылаштын кадыр -баркын кетирет деп ант беришет, кемчиликтери жок болсо да, физикалык күч колдонбостон душманга зыян келтирүүнүн эң классикалык жолу. Эгерде ошол эле учурда адам үчүн эң оор жана интимдүү болгон гендердик айырмачылыктар темасына кайрылсаңыз, анда таарыныч күчтүү болот.

Бирок, каргыш дайыма эле каргыш катары колдонулбайт. "Көп сөздөр үчүн" же таң калууга, коркууга, оорууга реакция катары - бул мат колдонулганда эң көп кездешүүчү вариациялар. Бул жерде мындай каргыштарды колдонуунун себептери алда канча кеңири.

• агрессиянын жана эмоционалдуу бошонуунун демонстрациясы. Көпчүлүк адамдар дайыма чыңалууда жашашат, дүйнөнү душман катары кабылдашат, алар үчүн дайыма коргонуу кадимки көрүнүш. Эң жакшы коргонуу кылмыш экенин түшүнүп, адамдар аң -сезимсиз түрдө аларды эң агрессивдүү (коркунучтуу окуган) үлгү катары көрсөткөн ыкмаларды колдонушат. Алардан эмоционалдык реакция алгандан кийин, алар чоңдордо эмоцияларды пайда кыла турган өзгөчө "сыйкырдуу" сөздөр экенин түшүнүшөт, демек аларды эстеп калуу керек. Бирок, чоң кишилердин көбү жубайын колдонушат, анткени алар наристе, ант берүү адаты башына терең сиңип калган жана андан кутулуу оңой эмес. • Маданияттын деңгээли төмөн. Көп учурда адепсиз сөздөр так сөздөрдүн тобу үчүн колдонулат. Эгер кимдир бирөө үн катып, жаңырса, анда экинчиси башка бир нече күчтүү сөздөрдү киргизет, анткени башкалар сараң лексикадан улам оюна келбейт.

Ким күнөөлүү экени түшүнүктүү жана эмне кылуу керек?

Каргыш сөздөрдү кеңири колдонуу себептерин терең түшүнүү гана бул көрүнүштүн масштабын азайта алат. Эң оңой жол - тыюу салуу, бирок бул экрандардан, мезгилдүү басылмалардан, бип менен да, мындай сөздөрдү алып салууга мүмкүндүк берет. Анткени, моюнга алыш керек, унчукпаган түгөй да, акыры, түгөй.

Бул жерде баары үй -бүлөдөн башталат деп белгилөө туура болмок, бирок, алар айткандай, татыктуу үй -бүлөлөрдө чоңдор балдардын алдында, балдар чоңдордун алдында ант бербейт. Ошондуктан, үй -бүлө сойлоп сүйлөбөгөнү жана баарлашууда эч кандай каргыш колдонбогону эч нерсени билдирбейт. Ошол эле ийгилик менен, мектеп окуучусу короодо, мектепте эс алуу учурунда, ата -энелери оозеки салгылашууларында эркин болгон сөздөрдү чогулта алат.

Дагы бир суроо, жердештер топтолгон агрессияны кайда коюшу керек, эгер күтүүсүздөн кандайдыр бир шылтоо менен уят сөздөрдү колдоно алышпаса. Чынында эле, сөз кээде абдан катуу оорутканына карабай, оозеки салгылашуулар чыр -чатакты чечүүнүн бирден -бир мүмкүн болгон цивилизациялуу жолу.

Айтмакчы, популярдуу социалдык тармактардын бири каргыш сөздөрдү колдонууну чектеп койгон, уят сөздөрдү колдонуу үчүн "тыюу" алуу толук мүмкүн. Мындан тышкары, бул жаштар арасындагы эң популярдуу топторго таасирин тийгизди. Жана бул, балким, медиа мейкиндикте жасалган жаштарда (жана айлана -чөйрөдө гана эмес) сүйлөө маданиятына карай бир топ эффективдүү кадам.

Ачыгын айтканда, сүйлөөдө ант берүү жок деген негизде эле маданияттуу жана татыктуу сүйлөгөн адам болуу мүмкүн эмес. Жана килем өтө кеңири таралган негизги көйгөй - бул таптакыр колдонулган нерсе эмес. Бул жандуу тилдин катмары жана анын эң жандуу жана экспрессивдүү бөлүгү. Маселе, ант ичүү - бул адабий орус тилин өздөштүрө албаган адамдар үчүн, алар үчүн бул жөн гана оозеки сүйлөө. Бул иш жүзүндө күнөөлүү. Матты акцентти туура жайгаштыруу жана эмоция берүү үчүн калемпирдин калемпири катары даамдуу колдонгондо, албетте, сезилет.

VTsIOM сурамжылоонун жыйынтыгын жарыялады, ага ылайык ар бир бешинчи адам күн сайын лексикасында мат колдонот. Балким, көптөр кээ бир кордогон сөздөрдүн негизи эмнеде экенин жана адам аларды колдонгондо кандай убадалар болорун шектенишпейт..