СССРдеги антисемитизм: Эмне үчүн Совет өкмөтү жүйүттөрдү жактырчу эмес

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Советтер Союзу көп улуттуу өлкө болуу менен ар дайым сыймыктанат. Элдердин достугу өстүрүлүп, улутчулдук айыпталган. Жөөттөргө карата өзгөчө бир жагдай болду - тарых бизге СССРдеги антисемитизмдин көптөгөн мисалдарын калтырды. Бул саясат эч качан түз жарыяланган эмес, бирок чындыгында жүйүттөр кыйын күндөрдү баштан кечиришкен.

Эски күзөтчү

1917 -жылы бийликти колуна алган большевиктер партиясынын жетекчилигинин арасында көптөгөн еврейлер болгон. Россия империясында камалып калган адамдар партияга өткөн жана жаңы саясий режимдин курулушуна катыша алган революционерлердин бүтүндөй галактикасын төрөп беришти. Жана ыңкылаптан кийин, Палестин Палинин жоюлушу көп еврей калкына шаарларга жана университеттерге, заводдорго жана коомдук мекемелерге - жана, албетте, партиялык тепкичке карай жол ачты.

Эгерде революциядан кийин бийлик үчүн күрөш башка сценарий боюнча кеткенде, балким, өлкөдө антисемитизм пайда болмок эмес. Мамлекеттин лидери, мисалы, Леон Троцкий болушу мүмкүн - ака Лейба Бронштейн. Бирок Сталиндин башка оппоненттери менен бирге ал партиянын жетекчилигинен четтетилген. Ошол жылдары анекдот да төрөлгөн: “Муса менен Сталиндин ортосунда кандай айырма бар? Муса жөөттөрдү Мисирден алып чыкты, Сталин болсо жөөттөрдү Саясий бюродон алып чыкты ».

Репрессияланган эски гвардиянын курамында жөөттөр гана болгон эмес: мисалы, Троцкийден башка көрүнүктүү оппозиционер орус приставынын уулу Евгений Преображенский болгон. Жөөттөрдүн бири баррикадалардын аркы өйүзүндө болчу: Эл аралык тышкы иштер комиссары Максим Литвинов, ал дагы Мээр-Генох Уоллах болгон, Сталиндин жактоочусу бойдон калган.

Ошондуктан, Сталин "еврей" аргументин түз колдонгон жок - ал башка эл менен эмес, каршылаштары менен согушкан. Бирок антисемиттик ноталар зарыл болгон учурда колдонулган. 1927 -жылы троцкисттердин демонстрациясы таркаганда, эл "оппозициялык жөөттөрдү сабагыла!"

Израиль суроосу

Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин, эл аралык коомчулуктун колдоосунун аркасында жөөттөр өз өлкөсүн - Израилди кайра жаратууга жетишти. Башында, Советтер Союзу Жакынкы Чыгыштагы жаңы мамлекет менен бекем достук мамилеге үмүттөнүп, бул процессти колдогон - ал Эгемендик согушу деп аталган Палестинанын еврей калкын колдогон жана анын еврей диаспорасынын чет өлкөлөр менен болгон байланыштарына каршы болгон эмес..

Кансыз согуш өзүнүн приоритеттерин белгиледи: Израиль Батыш менен узак мөөнөттүү кызматташтыкты жактады, ал эми СССР өз кезегинде чыр-чатактын карама-каршы тарабын алды. Ошондон бери, көп жылдар бою араб-израиль конфликттеринде, Москва араб мамлекеттеринин тарабына өтүп, басма сөздө, пропагандада жана дипломатиялык сөздөрдө "Израилдин агрессиясы" деп белгилеп келген.

Израилдин араб коалициясы менен болгон алты күндүк согушунда, маанилүү мамлекеттик кызматтарда турган көптөгөн советтик еврейлерге Израил мамлекетинин саясатын ачык айыптоо үчүн кысым көрсөтүлдү. Бир жолу Москвада алар бүтүндөй пресс -конференцияга чогулушту, анда бир нече ондогон илимий кызматкерлер, искусство өкүлдөрү жана еврей улутундагы аскер адамдары бул позицияны расмий түрдө билдиришти.

Кээде советтик басма сөз Израил Жакынкы Чыгышта эл аралык империализмдин форпосту жана плацдармы болгонун айтышат, анда жергиликтүү еврей буржуазиясы жөөт эмгекчилер массасын эксплуатациялаган. Еврей элин бириктирүүгө чакырган саясий кыймыл сионизм башкы душман деп жарыяланды. Тилекке каршы, пропагандага умтулуп, публицисттер чек араларды кесип, сионизмди ушунчалык кыянаттык менен колдоно алышкандыктан, алардын чыгармалары антисемиттик адабияттан дээрлик айырмаланбайт.

Түбү жок космополиттер

Космополиттер - бул дүйнөнүн жана бүткүл адамзаттын кызыкчылыгын улуттун жана мамлекеттин кызыкчылыгынан жогору койгондор. Израиль менен мамилелер начарлагандан бери, СССРдеги космополиттерди көбүнчө белгилүү бир улуттун өкүлдөрү деп аташкан, анткени, советтик бийликтин көз карашы боюнча, СССРдеги еврей калкы "дүйнөлүк сионизмдин" кызыкчылыгын коё алмак (ошондой эле «дуйнелук буржуазия» жана «дуйнелук империализм») алардын советтик граждандыгынан жогору.

Космополитизм менен күрөшүү кампаниясынын алкагында илимпоздор, архитекторлор жана жазуучулар сынга алынып, атүгүл жумуштарынан четтетилип, "Батышка кызмат кылуу" жана капиталисттик баалуулуктар боюнча айыпталган. Алардын көбү (баары болбосо да) еврейлер болчу. Согуш учурунда түзүлгөн еврей антифашисттик комитети жабылып, анын мүчөлөрү америкалык тыңчылар катары камакка алынган. Көптөгөн еврей маданий бирикмелери да жоюлган.

Кампания Сталиндин өлүмү менен аяктаганы менен, кайра курууга чейин мамлекеттик саясаттын деңгээлинде жүйүттөргө карата жаман көз караштар сакталып калган. Хрущев менен Брежневдин убагында маданият министри Екатерина Фурцева еврей студенттеринин пайызы еврей шахтерлорунун пайызынан ашпашы керек деп ачык айткан.

Формалдуу түрдө, кайра эле антисемитизм саясаты болгон жок. Бирок олуттуу чектөөлөр болгон: университеттерге бирдей кабыл алуу менен, ошондой эле укук коргоо органдарында, Тышкы иштер министрлигинде же жогорку партиялык аппаратта иштөө. Себептер жүйүттөрдүн Израилге жана Батышка симпатиясына шек жаратуу эле эмес, жалпысынан алганда коомдун идеологиялык абалын унутпоо каалоосу - еврей тектүү интеллигенция эбак эркин ой жүгүртүү менен айырмаланып келген.

КГБнын башчысы Юрий Андропов менен тышкы иштер министри Андрей Громыко 1968 -жылы жөөттөрдүн Израилге кетүүсүнө уруксат берүүнү сунушташкан. Алардын ою боюнча, бул СССРдин Батыштагы аброюн көтөрүп, нааразы болгон еврей активисттерин чет өлкөлөргө коё берип, ошол эле учурда алардын бирин чалгындоо максатында колдонушу мүмкүн.

Натыйжада жыйырма жылдын ичинде жүз миңдеген советтик еврейлер эмиграцияга кетишти. Кыйынчылыктар жок эмес - баарына чыгуу визасы берилген эмес. Бул советтик үйдөгү анти-жүйүттүк чектөөлөрдү алсырата алган жок, бирок, балким, чынында эле өлкөнү жок дегенде потенциалдуу нааразы болгон жарандардан биротоло куткарды. Алардын арасында көптөгөн таланттуу адамдар бар эле - өз өлкөсүндө өзүн тааныта албаган илимпоздор жана маданият ишмерлери.

Теманы улантып, бир окуя Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда нацисттик жана антисемиттик Даниядагы еврейлерди куткарууга кантип жардам берген