Курмандыктар тарыхынан: Археологдор Эски сепилдерде табылган көмүлгөн сырлар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Көптөгөн элдердин фольклорунда тирүү дубал менен курчалган адамдар жөнүндө коркунучтуу окуялар бар. Эмне үчүн аларга мындай коркунучтуу өлүм келди? Кээ бирөөлөр ачык же ойдон чыгарылган кылмыштары үчүн жазаланат деп ишенишкен. Башкалары болсо өлгөн жеринин күзөтчүлөрү жана кайтаруучулары болуп түбөлүккө калышмак. Ал эми куруучулар менен археологдор жумуш учурунда кээде мындай коркунучтуу табылгаларга туш келбесе, баарын жөн эле элдик жомоктор деп эсептесе болот.

Курмандык чалуу тарыхынан

Бирок башынан баштап тартип менен баштайлы. Байыркы элдер (жана кээ бирлери бүгүнкү күнгө чейин), эгер сен алардан бир нерсе алгың келсе, кудайларга жана рухтарга тийиштүү түрдө көңүл буруу керек деп эсептешкен.

Баары логикалуу: адамдар да бекер иштебегенди жакшы көрүшөт. Ошо сыяктуу эле, атыр, эгер сиз мааниси бар жана баалуу нерсени алгыңыз келсе, ошого жараша төлөшүңүз керек. Жана рухтар менен кудайлар эмнени жактырышат? Жана бул "адистешүүгө" жана көзгө көрүнбөгөн нерсенин мүнөзүнө жараша болот.

Жакшы рухтар жана кудайлар гүлдөрдү, майларды, жыпар жыттуу заттарды, шарапты курмандык катары кабыл алышат, ал эми олуттуу адамдар көбүнчө кандуу курмандыктар түрүндө олуттуу белектерди каалашат. Мындай олуттуу көзгө көрүнбөгөн жардамчылар ар дайым күчтүү деп эсептелген. Ошондуктан, аларды тынчтандыруу үчүн тирүүлөрдү: жаныбарларды, эң оор учурларда адамдарды курмандыкка чалышты.

Байыркы убакта адам өмүрү өзгөчө баалуу деп эсептелген эмес жана ал жердеги жапайы уруулардын арасында гана эмес, Европанын цивилизациялуу элдеринин арасында да болгон. Жомоктор жана уламыштар эчактан бери катаал реалдуулукту чагылдырат. Бармак бала жомогу эсиңиздеби? Ачка жылда үй -бүлө балдарын токойго таштап кетет, багууга эч нерсе жок.

Беларус легендасы бар, алсыз карыяларды токойго алып кетүү керек болчу. Бул тууралуу беларус адабиятынын классиги В. Короткевич өзүнүн адабий жомогунда жазган. Джек Лондондо ушул эле темада окуя бар, индейлер карыларды таштап, кандай жагымдуу жерлерге барышкан.

Убакыт ушундай болчу, алар өкүнбөстөн ашыкча ооздордон кутулушту. Ошондуктан, уруудан / элден түшүм, бакубатчылык же коркунучтан кутулуу үчүн сурануу үчүн, адамдар курмандыкка чалынган. Күн кудайы үчүн туткундарды кырган ацтектер жөнүндө көп жазылган.

Бирок индейлер гана айырмаланган эмес. Ошондо гана эмес. Джунглиде адашып калган Индия урууларынын бири дагы ушундай салтты 20 -кылымда колдонгон. Алар баланы, башка бирөөнү, уурдап же сатып алышкан - бул маанилүү эмес. Бала бир нече жыл эч нерседен баш тартпай чоңойгон. Анан туура күнү талаада жана эң ырайымсыз жол менен курмандыкка чалышты.

Жабырлануучу канчалык кыйналса, түшүм ошончолук жакшы болот жана рухтар жагымдуу болот деп ишенишкен. Ошентип, биз көрүп тургандай, курмандык чалуу салты бардык жерде, атүгүл жакында эле болгон. Убакыттын өтүшү менен адеп -ахлак жумшарып, адамдар жаныбарларга алмаштырыла баштады. Өзгөчө баалуу. Баса, баары Аленушка эже менен Иванушка бир тууган жөнүндөгү жомокту эстешет.

Бирок алар жомоктун келип чыгышы жөнүндө дээрлик ойлонушкан жок. Бир версия боюнча, бир тууган Иванушка жабырлануучунун ордун басат. Көп учурда, зарыл болгон учурларда, адам курмандыктары жылкы же уй менен алмаштырылган. Бул байыркы убакта абдан баалуу жаныбарлар болчу, алар аз болчу, аларга кам көрүлгөн.

Жана алар акыркы чара катары гана курмандык чалышты, мисалы, княздардын жаназасында. Же критикалык имараттардын курулушунда. Баса, Европада аттардын скелеттери кездешет …. эски чиркөөлөрдүн астында! Ат сөөктөрүнүн кооздугу жалпысынан баалуу болгон.

Славян үйлөрүнүн үстүнө ат баш сөөгү илинген. Жылкылар бул үчүн атайын өлтүрүлгөнү күмөн, тескерисинче, алар "даяр" аттарды алышкан. Бирок алар дагы эң маанилүү учурларда өлтүрүштү. Курмандык катары имараттарды, көпүрөлөрдү ж.б. чочколор, короздор колдонулат.

Кээде аларды кесип салышат, кээде тирүүлөй көмүшөт. Кыязы, алар ушундай жол менен ишенип берилген имаратты кайтарышат деп ишенишкен. Ал эми жергиликтүү рухтар бактылуу болот жана зыян келтирбейт. Кыязы, байыркы куруучулардын логикасы төмөнкүчө болгон.

Беларустагы Голшани сепили

Ошентип, акыры капиталдык курулуштун курмандыктарына кайрылдык. Уламыштарга караганда, адам курмандыктары көбүнчө "мүмкүн болгон учурда" эмес, бирок мындай болушу мүмкүн, бирок курулуш жакшы жүрбөй калганда алып келинет. Курулуш жүрбөй жаткандыктан, бул рухтар ачууланганын билдирет, адамдар ойлонушту. Жана алар ылайыктуу жабырлануучу менен тынчтандырылышы керек.

Ушундай эле уламыш Беларустун Голшани шаарындагы байыркы сепил жөнүндө бар. Бир жолу сепилдин ээси мунара курууга буйрук берет. Бирок жумушчулар канчалык аракет кылышпасын, дубалдар тынымсыз урап жатты. Князь курулушту тездетип, ачуулана баштады, ошол күндөрдөгү ханзаданын ачуусу тамаша эмес.

Анан алар курмандык чалууну чечишти, алар эртең менен курулушка биринчи келерин чечишти. Жумушчулардын биринин жаш аялы биринчи чуркап келди. Сүйүктүү күйөөмө эртең мененки тамакты тезирээк алып келгим келди … Мунара бүтүп, биздин убакытка чейин турду. Өткөн кылымдарда сепил катуу жабыркаган, көптөгөн жерлери бүтүн бойдон калган.

90 -жылдары паранормалдуу кубулуштарды атактуу изилдөөчү В. Чернобров Голшаны зыярат кылган, бул тууралуу ал китебинде жазган. Ал келгенге аз калганда реставраторлор мунаранын дубалынан адамдын сөөктөрүн табышканын билдим. Алар жергиликтүү көрүстөнгө салтанаттуу түрдө коюлду. Анан мунаранын дубалы урай баштады …

Экстремалдуу саякаттын күйөрмандары көңүл бурушу керек Бардык туристтер барууну чечпеген Украинанын эң коркунучтуу 7 жери.