Сүйкүмдүү поэзия жана начар самурай: Хэйан доорундагы жапон айымдары менен мырзаларынын эскерүүлөрү кандай?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Хэйан - Япониянын тарыхындагы эң романтизацияланган доорлордун бири. Бул доордо сыпайылык гүлдөп, япон поэзиясынын жанрлары пайда болуп, Япониянын рыцарлуулугу - самурайлар пайда болгон. Бул доордо легендарлуу жазуучулар жана андан кем эмес легендарлуу княздар жашаган. Бирок Хэйан доорунда жашоо үчүн, бул кандай гана кызыктуу болбосун, 21 -кылымдын адамдарынын эч кимиси макул болбойт. Баары өтө татаал болчу, кээде жакшылап карасак, жагымсыз көрүнөт.

Санкт -Петербург япон стилинде

Көбүнчө Хэйан доору Европанын сылык орто кылымдары менен салыштырылат жана бул салыштыруунун жакшы себептери бар. Бирок "Хэйан" аты "тынчтык, эс алуу" деп которулат жана Орто кылымдар тынчтык менен анча байланышы жок. Чынын айтсам, Хэйан доору куралдуу чыр -чатактарга да толгон: жапондор аралдардын колонизаторлору болгондуктан, жергиликтүүлөр Эмишиден жерди басып алууну улантышкан. Мындан тышкары, мезгил -мезгили менен феодалдар императордук үй -бүлөнүн бийлигине каршы турушкан.

Алар доорду Хайань -кё шаарынын урматына - Император Камму курган жана атаган жаңы борбор деп аташты. Азыр ал Киото деп аталат. Император мурунку баш калаа Наранын маанисин төмөндөтүүгө аракет кылган, анда диний жашоо кайнап турган жана буддист дин кызматчылары көп бийликти басып алышкан.

Буддист кечилдердин бийлигине каршы күрөш таң калыштуу түрдө монах-императорлор институту менен айкалышкан, ал кезде япон жеринде эки император болгон. Эски башкаруучу уулун өз милдеттерин аткара турган жашка жеткенде тапкан, ал уулунун пайдасына тактыдан баш тартып, монастырдык кадыр -баркты алган. Бул Жапон императору милдеттенмелер жана чектөөлөр тармагына аралашып кеткендиктен жасалды, жана монах дин кызматчылыгынын бардык артыкчылыктарынан жана жалпысынан иш -аракет кылуу эркиндигинен пайдалана алат, өзүнчө сотту жана өзүнчө, өзүнчө көрүнгөндөй көрүнөт. - империялык армия, саясатка активдүү таасир этип, уулу- император өзүнүн ардактуу ордун ээлейт.

Хэйан-кио шаары Санкт-Петербургга бир аз окшош. Аны борборго айландыруу үчүн дароо эле курулган эмес, башынан эле түз параллелдүү жана перпендикулярдуу көчөлөр менен шаарды аянттарга бөлүү пландаштырылган, жана, албетте, Санкт-Петербург сыяктуу, Хэйан-кио деңиздин боюнда тургузулган. …

Кытай - жок, жапон - ооба

Хэйан доорунда, патриотизм Азиядан эбак иш жүзүндө обочолонуп калган жапондордо пайда болгон. Кытайлыктардын баары бара -бара келгин, моралдык жактан эскире баштады жана анын жасалмалуулугу менен шылдыңга айланды. Бул Хэйан доорунда силлабикалык жазуунун эки белгилүү стили пайда болгон, алар хирагана жана катакана, бул тексттерди жазууну жана окууну жеңилдетет. Бул жапон улуттук адабиятынын болуп көрбөгөндөй гүлдөшүнө өбөлгө түздү жана Хэйан доорунда жазылган көптөгөн чыгармалар азыр классика деп эсептелет.

Кытайдын аземи жана кээ бир кытай оюндарынын көптөгөн элементтери кадимки коомдук жашоону каалаган аристократтар үчүн дагы эле зарыл болгонуна карабастан, жалпысынан Хэйань жапондор табигый деп эсептеген даамдарды иштеп чыгышты. Мезгилдин кубулуштарына суктануу модасы бар, мисалы, айдын астында кар же алчанын гүлдөшү. Аял сулуулугу идеясы өзгөрүүлөргө дуушар болду. Эми ар бир сулуулук бош кара чачты көрсөтүшү керек эле - бул табигый нерсе! Чачты өзгөчө жапжаш жана романтикалык түрдө полдун бою сүйрөө үчүн, алар көбүнчө chignons менен толукталган. Чач жасалгаларын өздөрүнүн түшкөн чачтары кийип, тарактан кылдаттык менен алып салышып, карапайым элден сатып алса болмок. Чач тыгыздыгы иллюзиясы үчүн алардын чекесиндеги өсүү сызыгы сыя менен боёлгон.

Кадырлуу моданын модалуу костюму ар кандай түстөгү бош жибек кимонолордун топтому болгон, ошондуктан бардык кимонолордун четтери көрүнүп тургандай, бири -биринин артынан кокусунан карап турган (бирок чындыгында, албетте, абдан тыкан). Эң төмөн кимонолор, албетте, кур менен кармалды. Көйнөктүн ролун аткарган кимоно ак түстө жана кең шымдын ичине тыгылган, көбүнчө кызыл - хакама. Түстөр жана оймо -чиймелер (өсүмдүктөрдүн стилдештирилген сүрөттөрү, алар ХХ кылымдын экинчи жарымында жакшы көрүнмөк, бирок дагы эле табигый деп эсептелген) сезон үчүн тандалып алынган.

Натуралдуулукка болгон эңсөөлөргө карабастан, сулуулардын макияжы абдан тыгыз болгон, бирок табигый идеалдуу сулуулук деп эсептелген нерсени да өз жолу менен туураган. Асыл япон аялдары өздөрүн күрүч уну менен кеңири акташты, ооздорун жаңы жана кичине кылып көрсөтүү үчүн астыңкы эриндерин кочкул кызыл түскө боёшту, кырып салышты жана каштарынын үстүн боёшту, өз доорунун идеялары боюнча - кичине жана тоголок. Ушундай эле жол менен - кашты актоо жана кайра тартуу менен - эркек корд дендистери да боёлгон.

Дал ушул Хэйан доорунда темир кычкылы бар атайын лак менен тиштерди кароо адаты эркектерге да, аялдарга да кеңири тараган. Бир жагынан бул лак эмальдын бузулушуна жол бербеди. Башка жагынан алганда, кара терең символизмди алып жүргөн, бул ишенимдүүлүктүн жана туруктуулуктун түсү болгон. Аял тиштерин карартып, болочок күйөөсүнө, эркекке - кожоюнга берилгендик менен ант берди.

Рух өйдө карай умтулганда жана жийиркеничтүү жашоо бардыгын баалабайт

Хэйан доору салтанатка жана сулуулукка кам көрүү менен коштолгон. Ар бир адам биринчи кезекте өзүнүн көрктүүлүгүнө, анан гана сапаттарына карап бааланат. Адеп -ахлакта кош стандарттар өкүм сүрдү: жалпысынан алганда, эч кандай байланышы жок аялдарга эркектердин баруусу кубатталган эмес, бирок эгерде баары сонун жасалса, анда … Жашоо, акыры, жана жапондор (кытайлардан айырмаланып) түбөлүктүү, бирок жок боло турган бир көз ирмемден кантип ырахат алууну бил.

Жакшы сүйгөн адам кынтыксыз костюмдан жана адептен тышкары, назик жана кызыктуу кат алышууну, аялдын бөлмөлөрүнө (бамбуктан жана кагаздан жасалган дубалдары менен эшиктери) акырын кирүү жөндөмүн талап кылат, кийинчерээк аны кайдыгер карабайт. жыныстык катнаш жана белек берүү жөндөмдүүлүгү, кичинекей сюрприздерден кымбат кимонолорго чейин. Ошондой эле, мырзанын флейтада ойноп же чийип, же андан да жакшысын ойной алары күтүлгөн.

Айымдан, негизинен, кат алышуу гана талап кылынган. Чындыгында, Хэйан доорунун асыл аялдары, эгерде алар баары көрө турган сотто кызмат кылбаса, эркектердин көзүнөн жашырынып калышкан. Алар айымдарды кагаз дубалда көрүнүп турган силуэт, камералар ичинен жарыктандырылганда, экрандын артынан угулган үн менен, аны зыярат кылганда, жазууларга жооп берген кол жазмалары менен сүйүп калышкан., жеңи кимоно түсүн жана үлгүсүн тандоо менен, анын чети полго экрандын астынан жайылган. Акыр -аягы, сыртынан сүйүү - бул апаат нерсе - бардыгы бирдей чач жасалгасы жана бирдей боёлгон жүздөрү менен жүрүштү. Белгилүү акын айымдардын жүздөрүн дээрлик эч ким көрбөсө да, атактуу сулуулардын ичинде жүргөнү таң калыштуу эмес!

Тилекке каршы мырзалар үчүн, айымдар кээде сүйүү оюнунун бардык ырахатын өздөрү бузушат. Мисалы, легендарлуу ханзаада Генжинин окуясында, он эки жашар кыздын куурчак менен ойногон баласынын ортосунда ага жумшак жана татаал билдирүү жөнөтүүнүн ордуна кыжырына тийгени сүрөттөлөт. эртең менен, сүйүү түнүнөн кийин болгондой, ысыкта жатып калды. Генжинин өзүнөн келген кабарга таптакыр кайдыгер.

Табиятка суктануу, кээде базалык дене менен диссонанска кирип кеткен. Биз ачык галереядагы айдын жарыгында бактын карына суктанып көрдүк, эгер сиз кимоно көп кийсеңиз да, абдан суук. Жамгыр тамчыларына, жалбырактардын түшүшүнө суктануу нымдуу болчу - шамал чаң менен бирге бетиңизге жалбырактарды ыргытканга чейин кызыктуу.

Мындан тышкары, европалык же япониялык болобу, орто кылымдарда жашаган ар бир адамга мүнөздүү болгон көптөгөн паразиттер татаалдык даражасын абдан төмөндөткөн. Төшөктө ката табууга мүмкүн болчу, кээде чычкандар күрүч порошогунан кумураларды издеп түнү менен полго чуркашат, биттер кийимдин жана чачтын бүктөлүшүнө кирүүгө аракет кылышат (так биттер менен кандайдыр бир жол менен күрөшүү зарылчылыгы менен шартталган) атактуу самурай чач жасалгасы, жарым башы кырылганда - калган чачтар көрктүүлүк үчүн кызмат кылган). Мышыктарга жана мышыктарга болгон сүйүү татаал айымдарды жана асыл мырзаларды ичеги мителери менен камсыз кылды. Алар бул бактысыздыктар менен болгон мүмкүнчүлүктөрү менен күрөшүштү, андан кийин кийимдерин түтүн менен фумигациялашты, андан кийин мите курттарды жана алардын үй ээсин дээрлик бирдей ууландыруучу дарыларды жешти.

Мындан тышкары, айымдын шалдырап жүрүшү нормалдуу көрүнүш болгон. Ылайыктуу ырым -жырымдар менен жабдылган ысык саке ичүү диний базага байланган жана күнүмдүк мас абалынан алыс ыйык мааниге ээ болгон. Бул суук мезгилде отурган айымдарды абдан сооротту. Майрамдан тышкары эч качан мындай динчилдикти көрсөтүшкөн эмес.

Японияда сырткы келбетине жана жүрүм -турумуна дагы деле көп көңүл бурулат. Мисалы, ал жактагы кыздар колун кырып албагандан уялышат жана комплименттерди алышат.