Араб ак карынын немистен, ал эми кытайдын Золушкасынан - француздан эмнеси менен айырмаланат

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Ар кайсы элдердин кээ бир жомоктору абдан окшош көрүнөт. Кээде гана факт, XIX кылымда расмий жомокчулар каармандарды каалаган фольклорго бир аз өзгөртүп, бири -биринен сюжет тартып алууну жактырышкан. Көбүнчө биз тентип жүргөн окуялар жөнүндө сүйлөшөбүз - алар окшош болуп төрөлүшөт же элдердин арасында оңой жана билинбей тарап кетишет, анткени алар суроо -талапка ээ. Бирок, адашкан сюжеттери бар жомоктор эч качан окшош болбойт.

Коробкада ойногон кыздын жомогу

Бул жомоктун эң атактуу версиясы - Snow White жөнүндө немис. Кооз ханыша күзгүгө дайыма сулуулугу жана өгөй кызы жөнүндө андан да сулуу жөнүндө сүйлөшөт жана аны токойдун бир жеринде өлтүрүүнү чечет. Бирок кыз аман калат. Ага жомоктогудай жандыктар жардам берет - жети карлик.

Аттиң, бирок өгөй эне Snow Whiteти өлтүрүүгө жетишет, ал эми карликтер аны кристалл табытка салышат. Бул табытта ханзаада аны көрүп, сүйүп калат жана аны өзүнө алат. Табыт ташылганда дарбазачылар мүдүрүлүшөт, кыз титирешет жана ал тирилет, анткени ууланган алманын кесими оозунан учуп чыгат. Ал ханзаада менен үйлөнөт.

Араб жомокторунун арасында абдан окшош сюжет бар жана ал, албетте, реалдуулукта айырмаланат. Сулуу аял айдан ким сулуурак болорун сурайт, ал же азыр курсагында жаткан кызы, ай болсо кызы апасынан сулуу болсо, аны өлтүрүш керек экенин эскертет (антпесе өзү энеге өлүм алып келгиле). Кыз чоңоюп жатканда, аял дайыма аны өлтүрүү убактысы барбы деп сурайт, бирок кызы гүлдөп турганда гана ай келди деп айтат.

Аял чыбык чогултуу шылтоосу менен кызын токойго алып барып, ордунан жыла албай турган оор өлгөн жыгачты ыргытып, качып кетет. Токой аралап жүрүп, кыз сыйкырдуу жандыкка жолугат, бирок карлик эмес, гоблин-адам жегичке окшош нерсе. Бул кызды боору ооруп кыска убакытка үйдө кармабайт, анан аны көкүрөккө салып (такыр кристалл эмес) жана Султандын сарайына алып барат, ал жерде көкүрөктү иштөөгө - төө багуу үчүн уюштурат. Князь кокустан абдан сулуу кыздын көкүрөгүнө жашынып калганын байкап калат жана ата -энесинен ага төшү менен той уюштурууну талап кылат. Тойдо ханзаданын ата -энесин таң калтырган кыз чыгат.

Желмогузга үйлөнүү жомогу

Адатта француз жомогу "Сулуулук жана жырткыч" Аксаковдун "Алые гүлгө" салыштырылат. Жазуучунун айтымында, ал сюжеттин өзүн чебер жомокчу энесинен уккан. Бирок, няня мурда роза, кыз жана желмогуз менен болгон чет элдик окуяны кайра угууну уккан болушу мүмкүн - ал балдар француз адабиятын ынтызарлык менен окуп жаткан чөйрөлөргө көчүп кеткен. Бирок бул орус фольклорунда желмогузга үйлөнгөн кыздын мотиви жок дегенди билдирбейт - мисалы, токой эчкиси же чымчык эчки жөнүндө жомок бар.

Эгерде европалык версияларда желмогуз анын кулк -мүнөзүн аныктоочу жана анын сыйкырдуу ханзаада болуп чыгышын алдын ала аныктай турган сепилде жашаса, анда орус жомогунда үйлөнүү үчүн кыз сураган эчки жалгыз токойдо жашайт кепе, кээ бир версияларда - мурунку аялдарынын баштары менен кооздолгон тином менен курчалган. Теке кыздардын көзүнөн жашырынып гана тим болбостон, анын кетүүсүн да талап кылат - тынымсыз анын мурдун сүртүү. Кээде ал жубайлык милдетинин аткарылышын талап кылат.

Бул жомоктун бир нече мүмкүн болгон аягы бар. Кыз биринин артынан бири ата -энесине конокко келип, күйөөсүнө нааразы болот. Белгилүү болгондой, эчки ошол учурда терезенин астында угуп, мазактаган - ал аны өлтүрүп, тынын башы менен кооздогон. Дагы бирөөнүн айтуусу боюнча, аял эчкинин терисин күйгүзүү мүмкүнчүлүгүн табат, ал эркек болуп бурулуп кетет. Отто тери жоголгондон кийин, күйөөсү таптакыр кадимкидей болуп калат. Жалпысынан алганда, кандай болгон күндө да сүйүү эмес, тапкычтык жеңет.

Көзү ачыктардын үйүндөгү кыздын жомогу

Мектепте болгон орус жомогунда өгөй эне Василисаны кызды токойго мешке от издөөгө мажбурлайт. Ал токойдо Баба Яганын алачыгына чалынат - айга жана күнгө буйрук берүү жөндөмдүүлүгү боюнча кудайга окшош - жана студент болуп жумушка орношот. Анан ал үйгө баруу убактысы келгенге чейин, төлөм катары алачыкты тазалап, ар кандай амалдарды үйрөнөт. Аны менен бирге Баба Яга ага көзүнүн жарыгы бар баш сөөгүн берет. Бул көз оюкчаларынан чыккан нурлар жаман өгөй энени өлтүрөт.

Ушундай эле сюжет немис жомокторунда бар - кээ бир айырмачылыктар менен. Баба Яганын ордуна Близз айым бар, ал жарыкты эмес, аба ырайын башкарат. Кыз жаман өгөй энесинин талабы менен кудукка секирип, өзүн кызматта көрөт. Бир аздан кийин кыз үйүнө кайтууну чечет. Ал дарбазадан өткөндө, анын кийимдери алтынга окшош, анан шпиндель кудукка секирип, алтын болуп калат.

Акыр -аягы, жазаланган анын өгөй энеси эмес, өзүнүн кызы - өгөй энеси да аны кудукка жөнөтөт, бирок кыз ушунчалык жалкоо болуп чыгат, ал бороон -чапкын чайнеги менен үстүндө чайыры бар. башы, аны бүт бойдон булгап, аны алып салуу мүмкүн эмес. Баба Яга өзүнүн өлүмгө дуушар кылуучу куралы менен катуураак көрүнөт - же чындыгында, орус менен немис кызын өлүмгө жөнөтүшкөнүн эске алганда.

Бут кийим издеп жүргөн кыздын жомогу

Дагы бир абдан популярдуу жомок - Золушка, кызматчы болуп иштөөгө аргасыз болгон асыл кыздын окуясы. Ал ханзада аны топтон айрылган кристалл тапочкасынан издегенден кийин үйлөнүүгө жетишет.

Бул сюжет көбүнчө Египеттин фараону жана Родопис сулуулугу жөнүндөгү жомогу менен салыштырылат - бирок Родопис жөнүндөгү жомок, албетте, авторго таандык, анткени Родопис - бул гетейра жана фараон тапкан сандалы. Грек гетерлеринин кожойкенин бутунун формасына ылайыктуу атайын сандал кийип жүргөндүгү, ошондуктан оң жана солго бөлүнгөндүгүнө эч кандай ургаачы аялдын көрсөтмөлөрү туура келбейт. Бул сандалдардын таманында көбүнчө кызыктыруучу жазуулар бар болчу. Жалпысынан алганда, бул жомок Золушка жөнүндөгү кадимки окуяга караганда анекдотко көбүрөөк окшош.

Көбүрөөк европалык Золушкага окшош, кытайлык кыз, аны бут кийим да таап алган. Бирок анын бут кийими кристалл эмес болчу - алар катуу алтындан жасалган. Бирок, Золушканын версияларынын биринде ал топко алтын бут кийимдерди кийгизет, бирок венециялык версияда алар алмаз. Жана жалаң даниялыктар Золушкага жибек бут кийим кийүүгө уруксат беришкен, бирок бул бардык интриганы өлтүрөт - акыры, металлдан, кристаллдан же алмаздан турган катуу материалдан жасалган бут кийимдер бир гана буту үчүн иштелип чыккан, жана жибек бут кийим ушундай өлчөмдөгү каалаган бутка туура келет.

Мына ошондуктан Бальзак сунуштаган версия байыркы убакта Золушканын бут кийимдери такыр эле кристалл эмес, бирок мех (бул эки сөз француз тилине абдан окшош) болгон деп эсептөө туура эмес деп эсептелет - булгаарыдан жасалган бут кийим бир эмес, бир нече кызга туура келет. ал тургай бир аз созулат.

Бакшылар чыгыш менен батышта, түштүктө же түндүктө да айырмаланат: Ар кайсы өлкөлөрдөн келген эң популярдуу пери кемпирлер жана алардын кызыктай адаттары.