Video: Ыйык Василий собору: легендаларга оролгон орус архитектурасынын бермети
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Беш кылым бою ал Кызыл аянтта турат, кооздугу менен таң калтырат Ыйык Басил чиркөөсү … Бул өлкөнүн архитектурасынын берметинин бири, өлкөнүн дээрлик негизги символу деп аталат. Башка көптөгөн көрүнүктүү эстеликтер сыяктуу эле, бул собор көптөгөн легендаларда камтылган, анын аныктыгын аныктоо оңой эмес.
Храмдын бир нече аттары бар. 17 -кылымга чейин Троица чиркөөсү деп аталып келген, анткени башында ушундай аталыштагы жыгач чиркөө ошол жерде турган. Казан хандыгын жеңгенден кийин Иван Грозный жаңы соборду курууга буйрук берген. Айтмакчы, орус аскерлери 1552 -жылдын 1 -октябрында Казанды талкалашкан жана бул күн Кудайдын Энесинин шапаат кылуу майрамы катары эсептелген. Ошол себептен имараттын расмий аталышы - Моатта Кудайдын Энесинин Шапаат Собору.
Башында, ибадатканада кызматтар өткөрүлгөн эмес, ал тургай, алар жылытылган эмес. Бул негизинен мемориалдык структура болгон. 1588 -жылы Санкт -Базилдин калдыктары соборго алынып келинген. Андан кийин, Ыйыктын атын алган чиркөө кошулду. Кызматтар ошол жерде өткөрүлө баштады. Андан кийин, популярдуу имиш чиркөөнүн аталышынан кийин собордун баарын чөмүлткөн.
Уламыш боюнча, Базил Василий храмдын курулушуна каражат чогултуу менен алектенген. Күн сайын ыйык келесоо Кызыл аянтка келип, ийинине тыйын ыргыткан. Акчага тийүүгө эч ким батынган жок. Жана каражат жетиштүү болгондо, Базил Василь аларды падышага берди.
Эгер биз Ыйыктардын жашоосуна кайрылсак, анда анын өлгөн күнү 1552 -жылдын 2 -августу. Ал эми собордун биринчи ташы 1555 -жылы Казанга каршы кампаниядан кийин гана коюлган. Василий Бактылуу азыр ал жерде жок болчу.
Санкт -Василий соборунун архитекторлору жөнүндө мектептен көптөгөн адамдар билишет - Барма жана Постник. Иван Грозный ийбадаткананын кооздугуна ушунчалык таң калгандыктан, андан да кооз эч нерсе кура алышпоо үчүн чеберлерди көрүүсүнөн ажыратууну буйруган. Ошол убакта собордун архитекторлору жөнүндө расмий түрдө айтылган эмес. Постник менен Барманын аттары жылнаамада 16-17 -кылымда гана кездешет. Кээ бир окумуштуулар бир гана архитектор болгонуна ишенүүгө жакын болушат - Постник Яковлев, лакап Барма. Башкалары болсо архитектор Батыш Европадан болгон деп ырасташат.
1957 -жылга чейин ийбадаткананын курулушунун бүтүшү 1560 -жылга туура келет деп ишенишкен. Бирок реставрация учурунда ийбадаткана жараткан жазуу живопистин катмарларынын астынан табылган - 1561 -жылдын 12 -июнунда жаңы стильде.
Собор менен байланышкан дагы бир уламышта Иван Грозныйдын китепканасы Шапаат чиркөөсүнүн караңгы жер төлөлөрүндө катылган деп айтылат. Бирок бул чындыкка жатпайт, анткени собор дөбөнүн үстүнө курулгандыктан, эч кандай зындан жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес.
Алар Ыйык Василий соборун бир нече жолу жок кылууга аракет кылышкан. Наполеон Бонапарт Москваны алгандан кийин ийбадаткананы жардыруу буйругун берген. Уламышка ылайык, москвалыктар намаз окуй башташкан жана бир керемет болгон: жааган жамгыр эригендерди өчүргөн.
Башка жалпы мифке эч кандай документалдуу далил жок. 1930 -жылдары. Совет бийлиги Москваны активдүү түрдө кайра куруп жаткан. Борбордун жооптуу архитектору жана калыбына келтирүүчүсү Петр Барановский болгон. 1936 -жылы бийликтер Санкт -Василий соборун бузууну чечишкен, анткени ал унаа кыймылына тоскоолдук кылган. Барановский буга таптакыр каршы болчу, ал тургай Кремлге телеграмма менен коркутуп -үркүткөн: эгер ийбадаткана жардырылган болсо, анда аны менен гана. Чынбы же жокпу, бирок Чатырдагы Кудайдын Энесинин шапаатчылык собору Кызыл аянтты кооздоо үчүн калды.
Жогоруда айтылгандай, көрүнүктүү архитектуралык эстеликтердин көпчүлүгүнүн өз легендалары бар. Бирок булар 10 факт атактуу имараттар тууралуу популярдуу мифтерди жок кылат.
Сунушталууда:
Пластикке оролгон көп түстүү интерьерлер. Penique Productions тарабынан пластикке оролгон арт -долбоор
Кээ бир сүрөтчүлөр жана искусство топтору тынымсыз бир стильден экинчисине чуркап жүрүшөт, башкалары чыгармачылык жолунун башында эле аларды кызыктырган нерсени табышат жана ушул багытта кетүүнү улантышат, автор, жаратуучу, жаратуучу катары өнүгүп жана өркүндөтүлөт. Балким, чыгармачылыктын темасы, же материал өзгөрөт, бирок идея өзгөрбөстөн, визиттик карточкага айланат. Бул - испандык Penique Productions жамаатынын артында турган принцип, аны орнотуу Пластикалык м
Санкт -Василий кагаз собору: Сергей Тарасовдун модулдук оригами чеберчилиги
Оригами - байыркы япон искусствосу, ал акыркы жылдары биздин өлкөдө активдүү түрдө айтылып келет. Балдар эле эмес, чоңдор да бүтүндөй кагаздан түрдүү фигураларды жасоо чеберчилигин өздөштүрүүгө умтулушат. Кээ бирөөлөр үчүн бул күнөөсүз кызыктуу, кээ бирлери үчүн бул чыгармачыл өзүн көрсөтүү процесси. Мисалы, Тигрицкое айылынын 42 жаштагы мугалими Сергей Тарасов үчүн (Красноярск облусу, Минусин району) модулдук оригами-бул чакырык. Ал жакында эле Санкт -Василий соборунун макетин бүтүрдү, бул б
Эмне үчүн Федор Шехтелди "орус архитектурасынын Моцарт" деп аташкан жана анын кайсы имараттарын бүгүн борбордо көрүүгө болот
Замандаштарынын бири Шехтел жөнүндө мындай деген: "Ал жарымы тамашалап иштеген, ичиндеги жашоо бөтөлкөдөн шампан шамалындай чымырап кеткен …". Шехтел ар кандай архитектор башкара ала тургандай кылып курду, ал абдан чоң фантазияны көрсөтүп, шайыр жана шыктануу менен иштеди. Бекеринен Шехтелди "Россия архитектурасынын Моцарт" деп аташкан эмес. Борбордо 66 имарат анын долбоорлору боюнча жасалган, бактыга жараша, алардын көбү ушул күнгө чейин сакталып калган. Жана алардын баары шаардын чыныгы жасалгасы
Падыша Алексей Михайловичтин эң бай сарайы - орус жыгач архитектурасынын бермети
Жыгач архитектурасынын салты Россияда көптөн бери калыптанган жана ушул күнгө чейин сакталып калган имараттар өзүнүн көркү менен таң калтырат. Падыша Алексей Михайловичтин резиденциясы катары кызмат кылган Коломна сарайын жөнөкөй дыйкандар - жыгач уста Сенка Петров жана жаачы жыгаччы Ивашка Михайлов курушкан жана алтын жалбырак менен берешендик менен кооздолгон, ал тургай чет өлкөлүктөрдү да сүйүнткөн. Бул таң калыштуу деле эмес, анткени бул сарайлар "дүйнөнүн сегизинчи керемети" деп аталган
Орус поэзиясынын бермети: улуу орус акыны Сергей Есениндин сейрек кездешүүчү сүрөттөрү
Сергей Есенин айылдык бала-керуп, атактуу сөгүнгөн адамга жана реводчикке чейин барган. Көк көздүү чабан айыл жашоосунун кубанычтары тууралуу ырларды окуганда, кыздар "Душка Есенин" деп кыйкырышат. Бирок "кокерелдер жана баш кийим" аны көпкө ээлеген жок. Passionate монастырынын дубалында ал уятсыз аяттарды жазып, ажыратылган сөлөкөттөн шамовар менен самоорду эритип жиберди. Бирок Есениндин бардык таң калтырган инсандары үчүн анын ырлары орус поэзиясынын өзгөчө барагы. Бул кароодо ар кандай сүрөттөр камтылган