Крамскойдун "табышмактуу аброю" бар сүрөтүнүн мистикалык окуясы: Эмне үчүн сүрөтчү перилерди сүрөткө тартуудан баш тарткан

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Классикалык орус живописинин тарыхында көптөгөн сырдуу жана укмуштуу эпизоддор бар, алар "сырдуу аброю" бар сүрөттөрдүн бар экендиги жөнүндө айтууга мүмкүндүк берет. Бул тизмеге белгилүү саякатчы Иван Крамскойдун бир нече эмгектери кирген. Уламыштардын көбү анын "Перилер" картинасы менен байланыштуу.

Жаратуу тарыхы

Сүрөт Крамской тарабынан Н. В. Гоголдун "Май түнү же чөгүп кеткен аял". Крамской 1871 -жылы жайында Чернигов губерниясынын Хотен айылында сырдуу полотно тарткан жана 1872 -жылы ага эки жолу кээ бир өзгөртүүлөрдү киргизген. ай жарык түн жана адам менен жаратылыштын гармониясы. Крамской башкы каарман Левконун кыялын сюжетке эмес, сыйкырдуу ай жаркыраган түндүн образына буруп, кыйла эркин чечмелеген.

Бул тема реалист сүрөтчү үчүн абдан күтүүсүз жана жаңы болуп чыкты. Чебер Гоголду абдан жакшы көрчү жана анын бардык чыгармаларын көп жолу кайра окуган. Крамской чын жүрөктөн май түнүнүн атмосферасын жеткирип, көрүүчүнү украин фольклорунун сырдуу дүйнөсүнө чөмүлткүсү келген. Крамскойдун мындай чыгармасынын пайда болушу жөн жерден эмес. Ошол кезде искусствого салттуу орус маданиятына жана салттарына кызыгуу активдүү түрдө өсүп жаткан. Ошентип, көрүүчүнүн алдында сулуу суу перилеринин тобу отурган дарыянын жээги өсүп кеткен жана жыгачтарга толгон көрүнөт.

Участок

Түн, күндүн караңгы мезгили. Баатыр кыздар караңгы түндүн фонунда ачык жана айырмаланып турушат. Бул 19 суу периси, алар славян мифологиясы боюнча дарыянын же көлдүн рухтары болгон. Алар жаш аялдардын түрүндө түн ичинде пайда болушкан. Кээ бир мифтер перилерди чөмүлө элек же үйлөнө элек жана жоопсуз сүйүүнүн кесепетинен чөгүп кеткен рухтар катары сүрөттөшөт. Түнкүсүн суу перилеринин рухтары суудан ырдап, бийлеп чыгышты. Европалык маданиятта суунун суунун периси жөнүндөгү мифтеринин аналогу бар - бул жаштарды суунун түбүнө азгырганга чейин кызыктырган сиреналар.

Аялдардын көбү чогулуп калышты. Калгандары жээктин четинде, бир периси оңдо жалгыз турат, кыязы, ал өз ойлоруна чөмүлгөн. Сол жакта, алдыңкы планда, дагы бир Крамской периси камыштан сойлоп чыгат, фондо аялдардын бири чачынан суу сыгып алат. Кыязы, перилерди атүгүл жарык нуру каптап калган окшойт (Куинджиге абдан окшош, туурабы?). Жарык бул мифологиялык сюжетке сыр кошот. Алардын сымбаттуу фигуралары толук ай менен жарыктандырылган, бул аларды ого бетер сюрреализмге, ал тургай жомоктогудай кылат. Ал эми кыздардын жүздөрү кайгылуу жана кейиштүү. Суу жээги тик дөбөнүн этегинде жайгашкан жана анын айланасы калың токой менен курчалган. Эшикте эскилиги жеткен үй көрүнүп турат. Сүрөттүн жалпы түсү кызыктуу: тынч жана ошол эле учурда караңгы, ай жарыгынын сырдуу рахматы жана ошол эле учурда бир аз коркунучтуу.

Сүрөт презентациясы

Сынчылар бул ишти Крамской ийгиликтүү аяктаганына макул болушту. "Демек, биз ушул боз дыйкандардан, айылдын эпсиз аялдарынан, мас чиновниктерден тажадык … Бизге иштин көрүнүшү жагат." Ошентип, сүрөт коомчулукка эң жагымдуу, сергитүүчү таасир калтырды. Бирок, оң натыйжа ошол жерде аяктаган. Жана мистика башталды.

Сүрөт мистикасы

Сүрөт үстүндө иштеп жүргөндө сүрөтчү бир жагдайга кабылган. Кенептин темасы - арбактар жана башка дүйнө - өтө коркунучтуу деп аталды. Крамскойдун замандаштарынын көбү Гоголдун сюжеттери сүрөтчүлөрдү жинди кылат деп олуттуу ишенишкен. "Мен мындай сюжет менен акыры моюнумду сындырбаганыма кубанычтамын, эгер мен айды кармабасам, анда фантастикалык нерсе чыкты", - деди Крамской.

"Передвижникинин" биринчи көргөзмөсүндө И. Крамскойдун "Суу периси" А. Саврасовдун "Рукалар келди" сүрөтүнүн жанында жайгашкан. Түн ичинде экинчи жумуш күтүүсүздөн токтоп калды. Алгач кырдаал тамашага айланды. Болжолдуу түрдө, суу перилер роктун жанында жүргөндү жактырышпайт. Бирок, көп өтпөй тамашага убакыт жок болду. Көргөзмөдөн кийин Третьяков эки сүрөттү тең галереясына сатып алды. Руктар офиске илинген, бирок көпкө чейин сүрөттү залдан залга, бөлмөдөн бөлмөгө илип, Перилерге ылайыктуу жерди таба алышкан эмес. Бир убакта алар "Май түнүн" илүүнү чечишкен залда, түнкүсүн галерея кызматкерлери жеңил ырдаганды угуп, ал тургай өзүн муздак сезишкен. Мистикага жакын эмес, Третьяков ушак -айыңдарга ишенчү эмес, бирок бир жолу өзү Крамскойдун полотносунун жанында көпкө турса чарчап калганына көңүл бурган. Галереяга келгендер дагы бул сүрөттү көпкө кароо мүмкүн эместигин айтып даттанышты. Анан көп өтпөй Суу перилерди көп убакыттан бери караган жаш айымдар жинди болуп баратат деген имиштер тарады. Болжолдуу түрдө, бири Яузага чөгүп кеткен. Албетте, сүрөттөр менен болгон окуялардын байланышы тууралуу эч кандай ынанымдуу далил жок болчу. Бирок бир күнү Третьяковдордун үй -бүлөсү менен жашаган жардамчы мага күндүз жарык тийбеши үчүн сүрөттү галереянын алыскы бурчуна жылдырууну сунуштады. Анын салттуу пикири боюнча, "Күн перилер үчүн кыйын, ошондуктан алар" тынчтана алышпайт ". Ырымдан алыс Третьяков ошентсе да кеңешке кулак салган. Керемет! Бирок ошондон бери галереяга келгендер Крамскойдун ишине нааразы болушкан жок.

Ооба, Крамской фантастикалык чыгарма жазган! Сюжет мурунку түнү көрүп, эртең менен полотного чагылдырган анын кыялы окшойт. Крамской мистикалык предметтери (шайтандар, бакшылар, перилер) менен украин элдик жомокторунун дүйнөсүн кызыктырганы анык. Кенеп сүрөтчүнүн укмуш украин түнүнүн кооздугун чагылдыруу каалоосун, ошондой эле жаш жердеги жашоосун трагедиялуу түрдө аяктаган бактысыз кичинекей перилерге болгон боорукердигин толук чагылдырат. Ал эми айдын жарыгы, чыгарманын көрүнбөгөн каарманы чындыгында абдан романтикалуу жана гармониялуу түрдө түнкү атмосферага туура келет.