Мазмуну:

Марк Чагалдын "Жети бармак менен автопортретинин" сырлары эмнеде?
Марк Чагалдын "Жети бармак менен автопортретинин" сырлары эмнеде?

Video: Марк Чагалдын "Жети бармак менен автопортретинин" сырлары эмнеде?

Video: Марк Чагалдын
Video: Северные отряды Великой Северной экспедиции Беринга - YouTube 2024, Май
Anonim
Image
Image

бул виртуоз, палитрасын кармап, скрипка менен жаа сыяктуу щеткаларды кармайт? Эмне үчүн анын жети манжасы бар? Ушул жана башка көптөгөн сырлар үч маданияттын сүрөтчүсү Марк Чагаллдын "Жети бармак менен автопортретке" толгон.

Сүрөтчү жөнүндө

Марк Чагалл 1887 -жылы Беларуста (Витебск), ошол кезде Россия империясынын курамында туулган. Сүрөтчүнүн чыныгы аты Мовша Шагалл. Атасы жумушчу (квалификациясыз курулушчу) болгон. Такыба еврей үй -бүлөсүндө төрөлгөн тогуз баланын бири Чагалл сүрөтчү, гравер жана дизайнер болуп калган.

Ал эми сүрөтчү катары карьерага карай жол Шагалл үчүн оңой болгон жок. Жүйүттөрдүн теги жана кожоюнунун ишенимдеринде сүрөттөрдү жасоого айрым тыюу салуулар болгон (Байыркы Келишим бурканга сыйынууга тыюу салган жана иудейлер тарабынан сүрөт тартууга тыюу салуу катары чечмеленген). Чагалл мындай деп жазган: «Биздин дубалдарга бир дагы сүрөт илинген эмес. 1906 -жылга чейин, Витебскиде өткөргөн жылдар бою, мен бир дагы сүрөттү көргөн эмесмин ».

1906 -жылы, 19 болгондо, Чагаллга өзүнүн туулуп өскөн шаары Витебскте портрет сүрөтчүсүнөн сабак алууга уруксат берилген, 60,000 калктан турган чакан провинциялык жамаат, алардын жарымынан көбү жөөттөр. Чагалл мындай деп эскерет: «Менин таякем мени колдоодон коркуп калды. Мен анын образын жараткым келсе эмне кылам? Кудай мындай нерселерге тыюу салат. Бул күнөө.

Акыры сүрөтчү болуп калган Шагалл еврей улутунан баш тарткан жок. Тескерисинче, ал аны менен сыймыктанчу. Ал өзү бир жолу 1947 -жылы сентябрда еврей маданиятынын америкалык басылмасынын редакциясына жазган катында мындай деп айткан: «Уйкусуз түндөрдө кээде мага дагы аталышка укук бере турган бир нече сүрөт жараттым деп ойлоп кетем: "Жөөт сүрөтчүсү" … Мен дайыма евреймин … Эгерде мен жөөт болбогондо, сүрөтчү болмок эмесмин ".

Image
Image

Шагал жараткан көптөгөн чыгармалар дээрлик бардык көркөм стилдерди жана тренддерди камтыйт. Модернист катары жаратуу менен Марк Чагалл куб стилинде полотнолорду да жараткан. Ал үчүн жаңы стиль менен эксперимент жасаган эң атактуу чыгармаларынын бири-"Жети бармак менен автопортрет". Бул май сүрөт Амстердамдагы Stedelijk музейиндеги Chagall коллекциясынын бир бөлүгү.

Image
Image

Участок

Жети бармак менен автопортрет Марк Чагалдын биринчи автопортрети болгон. Аны сүрөтчү 25 жашында (1913) тарткан. Кенеп анын Париждеги биринчи студиясында түзүлгөн, ал жерде дагы 200 сүрөтчү менен бирге Париждеги сүрөтчүлөрдүн жатаканасында иштеген Beehive.

Кенепте сүрөтчү өзүн мольбертте иштеп жатканын сүрөттөгөн. Анын сүрөтүнүн темасы - саанчы жана уй. Жети бармак менен автопортрет гүлдөөнүн жана ийгиликтүү жашоонун белгилерин камтыйт: түстөрдүн ачык палитрасы, жаркыраган галстук, терезеден жаркыраган көрүнүш. Жылуу, ачык түстөр сүрөтчүнүн балалыгын жана туулуп өскөн шаары Витебскини, "чиркөөлөр менен синагогдордун кооз шаарын" эске салат. Шагал өмүрүнүн көбүн Францияда өткөргөнү менен, дайыма Беларуска жүрөгү жана жаны менен кайтып келген.

Image
Image

"Жети бармак менен автопортрет" тасмасында сүрөтчүнүн үстүнөн эки пейзаж чырмалышкан: оң жагында анын Париждеги жаңы үйү, сол жагында анын балдарынын Беларусиядагы айылы жана туулуп өскөн Витебск шаарчасы жөнүндө эскерүүлөр. Шагаллдын Парижге болгон сүйүүсү чоң болчу, ал полотнолордо Эйфель мунарасынын сүрөттүн сол бурчунда жайгашкан терезеге кошулушу менен көрүнөт.

Агайдын башынын өйдө жагында айланып турган булут православ чиркөөсүнүн элеси. Чагаллдын эмгегинде биринчи жолу Витебскинин пейзажын көрөбүз, тегерек алкакта, борборунда кичинекей жашыл синагога бар. Кенептин үстү жагында еврей тилинде "Париж" жана "Россия" деген сөздөр жазылган. Чагалл өзүн ийгиликтүү сүрөтчү катары көрсөтөт: чачы жакшы, жарашыктуу костюм, топчу тешигиндеги кызгылт гүл жана модалуу галстук. Анын колунда көптөгөн түстөр менен скрипка түрүндөгү түстүү палитра - ийгиликтин дагы бир атрибуту.

Түстөрдүн бул диапазонунда сары өзгөчө айырмаланат. Ачык, жаркыраган, тунук сары. Бул күчтүү түстү Винсент Ван Гогдун сарысына салыштырууга болот. Бирок алар канчалык айырмаланат: Винсент үчүн сары түс - психикалык дисбаланс жана жалгыздык. Марк Чагалл үчүн сары түс - энергия жана ийгилик.

Кубизмдин таасири

Сүрөттүн бузулган форматына окшош бурчтук, табышмакка көбүрөөк окшош, ошол кезде популярдуу болгон кубизмдин стили, кубизмдин таасири. Бул жерде Пикассо (кубик багыттын негиздөөчүсү) менен таанышуу маанилүү роль ойногон. Сүрөттө кубизм стилинен тышкары реализмдин жаңырыктары бар: Шагалл портретке өзүнүн чыныгы өзгөчөлүктөрүн түшүргөн - узун түз мурду, бадам сымал көздөрү жана тармал чачтары.

Атактуу
Атактуу

Эмне үчүн 7 манжа?

Сүрөтчүнүн колунда жети манжасы бар. Бул белгинин чечмелениши башкача. Бул сүрөт библиялык окуяга байланыштуу деп ишенишет. Ыйык Китепке ылайык, Кудай дүйнөнү 7 күндө жараткан, ал эми Марк Чагалл өз чыгармасын жаратуучунун символу катары "7" цифрасын колдонуу менен жаратат. Шагалдын жөөт мурасы анын көптөгөн чыгармаларында салттуу элдик жомокторго шилтемелер менен ачык айкын көрүнүп турат., жомоктор жана ишенимдер. Жети бармак менен автопортретинде Шагалл түстүү идиш элинин "Mit alle zibn манжасы" (бардык жети манжасы менен) сөзүн билдирет, бул "жети бармак менен бир нерсе кылуу" дегенди билдирет, б.а. Анын колундагы жети манжанын альтернативдүү аныктамасы 1887 -жылы жетинчи айдын жетинчи күнү туулган күнүнүн натыйжасы болушу мүмкүн (7/7/1887). Кошумчалай кетсек, сүрөтчүнүн сүйүктүү номери дайыма 7 саны болгон.

Image
Image

Ошентип, бул автопортрет сүрөтчүнүн үч маданиятка таандык экенин билдирип турат: Марк Чагалл кыялкеч, үч жаны бар: еврей, француз жана орус. Кошумчалай кетсек, Марк Чагалл жөөттөрдүн макалын айтууну унутпастан, 7 санына болгон сүйүүсүн кенепте чагылдырган. Марк Чагалдын эмгеги көптөгөн маданияттарга таасирин тийгизди: өзүнүн кичи мекени Витебскиден Санкт -Петербургдун улуулугун, Париждин романтикасын, Нью -Йорктун эркиндигин ойлонууга барды. Согуштарда, фашисттердин куугунтугуна жана башка кыйынчылыктарга карабай, ал өзүнүн маанисин тапкан - сүрөт.

Сунушталууда: