Владимир кантип Россия үчүн ишенимди тандады жана эмне үчүн Киев мусулман болушу мүмкүн

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Эпифания Россиядагы эң маанилүү маданий жана саясий окуялардын бири болуп калды. Киев князы Владимир Святославович 10 -кылымда Россияны чөмүлтүүнү чечкен. Бирок бутпарастык дининен акырындык менен кетүү менен христианизация процесси Принцесса Ольга тарабынан мурда башталган. Бир башкаруучунун чечими менен алдыда миңдеген жылдар бою чоң мамлекеттин өнүгүү багыты аныкталган. Белгилей кетүүчү нерсе, ханзаада христианчылыкка өтүү боюнча дароо чечим кабыл алган эмес. Ал көп убакытты ошол кездеги бардык "дүйнөлүк" диндерди талдоого жумшады. Тарыхчылар хроникадан алынган маалыматтарга таянып, Киев исламдан бир кадам алыстап кеткенин айтышат.

Эмне үчүн жаңы дин керек эле

Владимирдин доорунда Киев Русу мамлекети таңга жетип, кеңири аймактарды камтыган жана иш жүзүндө эч кандай күчтүү душманы-коңшусу жок болгон. Россия Европанын чыгышында авторитеттүү күчкө айланды жана ханзаада ага ишенип берилген калкты чогултууну көздөдү. Буга бир ишеним ага жардам бере алат. Тарыхчы Б. Греков кудайлардын бутпарастык пантеонунун негизинде Владимир Святославичтин жаңы динди түзүүгө жасаган алгачкы аракеттери жөнүндө айтат. Кантсе да, бириктирүүчү принциби бар эскирген путпарасттык жеңе алган эмес жана анын башында турган Киев менен болгон массалык уруулук союздун кыйрашынын алдын алууга жардам берген эмес. Андан кийин Владимир монотеисттик диндерге ставка жасады.

Ыйык мотивдерден тышкары, мындай чечим, албетте, таза саясий милдеттер менен аныкталган. Принц ошол кездеги дүйнөдө өкүм сүргөн Византия менен достук союздаштык мамилелерге таянган, бул эски орус мамлекетинин христиандыкты кабыл алуусу менен мүмкүн болгон. Тарыхчы М. Покровскийдин айтымында, Россиянын чөмүлтүлүшүндө маанилүү ролду Эски орус коомунун жогорку катмары - княздар менен боярлар ойногон. Элитанын өкүлдөрү эски славян ырым -жырымдарын четке какты, мода чет элдик тренддердин духунда, грек ырым -жырымдарын, ал тургай грек дин кызматчыларын грек жибек кездемелери менен жазышты.

Принц кандай диндерди караган

Владимир мамлекети үчүн белгилүү бир динди тандоодо акыркы чечимди кабыл алууга шашкан жок. Бул издөөлөр тарыхта "ишеним тандоо" деп аталат. Князь бай тандоо мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон. Хазар иудаизмине кошулуу мүмкүн болгон, Волга Болгариясынан Ислам, Рим христианы жана анын Византия версиясы изилденген. Эгерде биз "Өткөн жылдар жомогуна" таянсак, анда ишенимдердин өзгөчөлүктөрүн талдоо процессинде Владимир бул диндердин ар бириндеги сыйынуунун түзүлүшүн изилдөө үчүн ишенимдүү адамдарды жиберген.

Ошол эле учурда ар кандай диндердин өкүлдөрү ханзаадага келип, аны өз лагерине "азгырууга" аракет кылышкан. Иудаизм орус салттарын жоготуп алуу коркунучу менен Владимирди сүрүп чыгарды. Бирок ханзаада Исламды мүмкүн болушунча кылдат жана деталдуу түрдө изилдеп, кээ бир учурда бул тандоого ыктады. Бирок уламыш боюнча, ал шарап колдонууга тыюу салынгандыктан, мусулмандардын келечегин четке каккан. "Россия шайыр - пити", - деп Владимир Святославович Исламды көз караштан түбөлүккө жок кылды.

Христианчылык менен бутпарастыктын бирге жашоосу

988, бүгүнкү тарыхчылардын пикири боюнча, шарттуу түрдө гана Эски Орус мамлекетинин чөмүлтүлгөн күнү катары каралышы мүмкүн. Дин таануучу Н. Гордиенко бул мезгилди христиан динине Киев элинин гана кабыл алуусуна байланыштырат. Бул жылдар бою созулган жана бир аз оор болгон Россиянын бардык тургундарынын жаңы ишенимине кармануу процессинин башталышы болуп калды. Жаңы дин узак убакыт бою тамыр алып, туруксуз болгон. Христиан дини чөмүлтүлгөндөн кийин Киев Русунда бутпарастык менен бирге жашаган. Ушул себептен кээ бир тарыхчылар "кош ишеним" терминин колдонушат. Христиан дини кабыл алынып, бутпарастык жакын жана тааныш бойдон калганда учурдагы абал так ушундай болгон.

Ал тургай белгилүү бир консолидация, кошуна диндердин биригүүсү болгон. 13 -кылымга чейин, бир нече муундар чөмүлтүлгөндөн кийин, адамдар эски бутпарастык ырым -жырымдарды сактоону улантышкан. Браунга ишенүү, түшүм начар кезде бутпарастардын кудайларына кайрылуу көнүмүш адат болчу. Ошол мезгилдеги окуяларды сүрөттөгөн өткөн жылдар жомогу орус элинин христиандар экенин сөз менен гана күбөлөндүрдү.

Бутпарастар менен күрөшүү чаралары

Эл арасында христиандыкты күчөтүү үчүн күрөшүп, өкмөт жана дин кызматкерлери практикалык чаралардын бүтүндөй комплексин кабыл алышты. Бардык жаңы чиркөөлөр эски ишенимди христианчылык менен алмаштырып, талкаланган храмдардын ордуна курулган. Адамдардын кадимки сыйынуучу жайларына келиши абдан маанилүү болгон жана эстелик чиркөөнүн көрүнүшү аң -сезимсиз түрдө христиан дининин талашсыз күчү катары кабыл алынган.

Бутпарастар тигил же бул кудайдын коргонуу жөндөмдүүлүгүнө ишенген фактылар да болгон. Жок кылынган буркандардын ордуна тынчтыкта көтөрүлүп жаткан чиркөөнү көргөндө, кечээки ишеними күмөн саноолор менен эрксизден бузулду. Кийинки кадам ыйык кызмат кылуучулар менен магилерди жок кылуу болгон. Алар жөн эле кармалып, кээде өлүм жазасына тартылган. Россиядагы христиан чиркөөсүнүн башкаруучулары көбүнчө отряддын колдоосуна таянып, керексиз диний өзүн өзү уюштуруу аракеттерин күч менен басышкан.

Бирок бутпарастыкты болжол менен жеңүү мүмкүн эмес болуп чыкты, анткени ишенимди салттардан жана элдик жашоодон ажыратуу кыйын болгон. Акылдуу чиркөөчүлөр адаттагы жашоо образына жаңы ишенимди киргизүүнү чечишти. Календарь эски майрамдарга ылайыкташтырылган, түшүндүрмөлөр берилген, атүгүл олуяларды алмаштырган учурлар бар. Билимдүү диниятчылар бириктирүүчү максат үчүн бири -бири менен кызматташып, кээ бир айла -амалдарга барышкан, бул дин кызматкерлеринин кат алышууларында чагылдырылган.

Тектүү үй -бүлөлөрдүн балдары христиан чиркөөлөрүндө сабаттуулукка үйрөтүлүш үчүн кабыл алынган, бул жерде алар, албетте, параллелдүү түрдө Кудайдын мыйзамын үйрөтүшкөн. Кошумчалай кетсек, ал кезде команда поп -маданияттын кумирлери сыяктуу болгон. Жаштар алардын үлгүсүнө дал келгенге аракет кылышты жана христиандардын катарына дароо кошулушту. Жана христиан башкаруучуларынын жаңы жеңиштери бара -бара кошуна уруулардын аймагында христиандыкты жайылтышкан. Ошентип, жаңы диндин позицияларын бекемдөө убакыттын гана талабы болчу.

Ыйман маселелери жетишерлик олуттуу. Кээде алардын айынан адам төрөлгөндө берген атын таштап, жаңысын кабыл алган.