Бул үчүн алар олуя деп жарыялашты, андан кийин Кашинскаянын ханзадасы Аннаны деканонизациялашты

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Олуялардын арасында асыл ханзаада катары саналып, кийин кадимки эле адам катары таанылган жана эки жарым кылымдан кийин кайрадан канонизацияланган - трагедияга туруштук берүүгө туура келген Ростов ханбийкеси менен Тверь ханзадасы Анна Кашинскаянын өлгөндөн кийинки тагдыры ушундай көрүнөт. анын көзү тирүүсүндө жоготуулар.

Дүйнөдө жашоо жана схемада өлүм

Анна Кашинская биринчи кезекте урматталган, анткени ал "эски орус стилиндеги аялдыктын" үлгүсүн чагылдырган, ошол кездеги аялдар жана энелер үчүн белгиленген канондорго ылайык жашаган. Принцессанын бүткүл жашоосу - бул христиандык момундуктун - же, жок дегенде, чыдамкайлыктын, тагдырга баш ийүүнүн чагылдырылышы, бул православдык маданиятта көптөн бери өзгөчө бааланган жана 18 -кылымдан бери ал популярдуулукка ээ боло элек. аялдардын модасы гана эмес, аялдардын позициясы да тез өзгөрдү. коомдо.

Анна, кийинчерээк Кашинская деп аталып калган, болжол менен 1280 -жылы туулган. Ростов князы Дмитрий Борисовичтин кызы, ал башка тектүү үй -бүлөнүн өкүлүнө - Тверской князы Михаил Ярославичке турмушка чыккан. Принцесса статусунда Аннанын жашоосу жөнүндө өтө аз маалымат сакталып калган - чындыгында, анын ролу эненин милдеттерин аткаруу жана күйөөсүнө аялы болуу үчүн гана кыскарган. Дагы бир нерсе, анын күндөрү оор күндөргө туш келди: Россия буга чейин эле татар моюнтуругунда болчу, башка нерселердин арасында жарандык чыр -чатак жана ханзадалардын кастыгы. Мунун баарынын курмандыгы алгач Аннанын күйөөсү, андан кийин анын эки уулу жана небереси болгон.

Тверь төрөлөрүнүн коңшулары менен, биринчи кезекте Москва башкаруучулары менен болгон чыр -чатактары Ордого кайрылуу аркылуу чечилген жана мындай интригалар көп учурда катышуучулардын өмүрүн кыйып салган. Михаил Ярославич 1318 -жылы өзбек татар ханы тарабынан өлтүрүлгөн, сегиз жылдан кийин анын уулу, Принц Дмитрий Коркунучтуу Ордо Ордого кеткен. Ал Москва князы Юрий Данилович менен мамиле кылган, ал атасынын өлүмүнүн күнөөкөрү деп эсептеген жана өзү да өз кезегинде Өзбек ханы тарабынан өлүм жазасына тартылган. Ушундай эле тагдыр анын иниси Александр Михайловичке, уулу Федорго да туш болгон.

Ханбийке Анна чачын София деген ысым менен кечил катары алган. Тонзуранын датасы белгисиз, кыязы, ал күйөөсү өлгөндөн көп өтпөй болгон - бул ошол кездеги үрп -адаттарга туура келет, такыба жесирлик ушундай болот.

Өлүмүнө аз калганда, 1367 -жылы, ханзаада Анна кичүү уулу Василийден кийин Кашинге кеткен, ал дагы улуттар аралык талаш -тартыштарга катышкан. Тверь княздыгынын эң байыркы шаарларынын бири Кашин азыр көптөгөн храмдары менен белгилүү. Анна монастырга пенсияга чыгып, 1368 -жылы каза болгон. Өлөөр алдында принцесса схеманы кабыл алып, дүйнөдөн толугу менен баш тартып, катуу аскетизмге берилип кеткен. Ошол эле учурда ага Анна деген ысым ыйгарылган.

Кантип Анна Кашинская үч он жылдыкта олуя болуп калды

Анна Кашинская монастырдын жыгач Успен соборуна коюлган, бирок анын мүрзөсү акыры ташталган болуп чыкты. Ханбийкенин калдыктары орус жерлери үчүн дагы бир оор мезгилде - 1611 -жылы кайра ачылган. Кыйын мезгилдерде, жогорудан шапаат кылуу зарылдыгы өзгөчө курч көрүнгөн жылдары, Аннанын калдыктары укмуштуудай даңкка ээ болгон, уламыш боюнча ал ооруп, алсыз болуп, аларды айыктырган.

Жана принцессанын жердеги жашоосу такыбалык, тагдырын кабыл алуу, момундук менен белгиленген адилеттүү болгондуктан, бир аз убакыт өткөндөн кийин, 1649 -жылы Орус чиркөөсүнүн жергиликтүү кеңеши Анна Кашинскаяны олуялардын катарына кошуу чечимин кабыл алган. Ал ишенимдүү, башкача айтканда, шейит эмес, башкаруучу кландын адилеттүү өкүлү катары урматталган. Ошол эле ыйыктыктын жүзү өлгөндөн кийин жана анын күйөөсү - шейит болгонуна карабай. Санкт Аннаны кереметтүү калдыктарга сыйынуу үчүн аялы жана эжелери менен Кашинге ажылыкка барган падыша Алексей Михайлович өзгөчө урматтаган. Алар ачылып, бузулгус деп жарыяланган, оң колу көкүрөккө таянылган, манжалары эки манжа түрүндө бүктөлгөн.

Крест белгисинин белгисин жасоонун мындай ыкмасы болжол менен 8 -кылымдан бери кеңири жайылган. Баш бармак, шакек манжалар жана кичинекей манжа Кудайдын үч гипостазын символдоштурган, жана индекси жана бир аз ийилген ортосу - Машаяктын эки табияты, кудайлык жана адамдык. 1650 -жылы падышанын үй -бүлөсүнүн Кашинге кезектеги сапары учурунда Аннанын калдыктары жаңыдан курулган таштан тирилүү соборуна салтанаттуу түрдө өткөрүлүп берилген, өзгөчө сонун майрамдар уюштурулган, падышалар менен ханбийкелер калдыктарга парда сайышкан. Олуяны эскерүү жылына эки жолу - 2 -октябрда эс алуу күнүндө жана 21 -июлда калдыктар ачылган күнү урматталган.

Канчалаган өлгөн ханбийке чиркөө бийлигине кантип тоскоолдук кылды

Бирок 17 -кылымдагы чиркөө реформалары Ыйык Аннанын урматына да таасирин тийгизди. Эки манжа адаштыруучу деп жарыяланды, үч манжасы гана таанылды. Кашин олуясы бир канча убакыт бою эски ишенүүчүлөрдүн инновацияларга каршы олуттуу аргументин билдирген, бирок дин кызматкерлери анын образы менен чечкиндүү түрдө алектенишкен. Патриарх Никондун атайын комиссиясы Кашинге жөнөдү, ал Аннанын жашоосун жана калдыктардын өзүн деталдуу түрдө изилдеген. Комиссиянын ишинин жыйынтыгында, чогулган Жергиликтүү Кеңеш олуяны олуя эмес деп тааныды, анын атын календардан чыгарды жана калдыктарга сыйынууга тыюу салды.

Ошентсе да, карапайым эл Аннаны олуя катары урматтоону, анын шапаатына жана жардамына ишенүүнү улантышты. Принцессага олуя статусун кайтаруу 20 -кылымда, Москва Патриархатынын юрисдикциясын тааныган бир добуштан түзүлгөндөн кийин болгон. Кереметтүү айыктыруунун жазуулары кайра башталды. 1909 -жылы Кашинде Аннанын урматын калыбына келтирүү үчүн майрамдар өткөрүлгөн, андан кийин Санкт -Петербургдагы чиркөө менен Москвадагы чиркөө православ олуясынын урматына ыйыкталган. Анын калдыктары Кашин шаарындагы Асценс чиркөөсүнө коюлган.

Ошондой эле окуңуз: Ыйыктар Киев-Печерск Лаврасында кантип кийинишет.