Мазмуну:

Кантип жаман славян Корочун жаңы жылдык жакшы түнгө айланды: Аяз атанын окуясы
Кантип жаман славян Корочун жаңы жылдык жакшы түнгө айланды: Аяз атанын окуясы

Video: Кантип жаман славян Корочун жаңы жылдык жакшы түнгө айланды: Аяз атанын окуясы

Video: Кантип жаман славян Корочун жаңы жылдык жакшы түнгө айланды: Аяз атанын окуясы
Video: "Манас" аэропортуна бараткан жолдогу кырсык. Ата-энелердин ызасы, күйүтү - YouTube 2024, Май
Anonim
Image
Image

Жаңы жыл алдында балдар Аяз атага кат жазышат, алар бардык каалоолорун аткарышат. Бирок бул мүнөз дайыма позитивдүү жана боорукер болгонбу? Аяз Атанын окуясы абдан кызыктуу жана ага болгон мамиле тарых бою кескин өзгөрдү.

Славянский Морозко

Биздин ата -бабаларыбыз кудайларга сыйынышкан, алар байыркы адамдар ишенишкендей, адамдарга дыйканчылыкта, мергенчиликте, балык уулоодо жардам беришкен. Көптөр байыркы грек, индия, алыскы чыгыш кудайларын жакшы билишет. Ал эми славяндарда кандай кудайлар болгон? Алардын бири биздин аяз Аяз атабыз болчу.

Байыркы славян жомокторунда да бул мүнөз табылган. Ал жерде ал Кыштын жана Аяздын Кудайы катары сүрөттөлөт. Чыгармаларында ага негизинен Морозко деген ысым ыйгарылган - кышкы сууктун рухий кожоюну. Ал сакалчан кыска боз чачтуу карыя катары көрсөтүлгөн. Ал токойлорду, талааларды, айылдарды аралап өтөт деп ишенишкен. Жана анын тыкылдаганынан ызгаар суук келет, муз дарыяларды байлайт, терезелерде оймо -чиймелер пайда болот. Ноябрдан мартка чейин ал ушунчалык күчкө ээ болуп жатканына ишенип, ачууланып, катуу суук уюштуруп, андан темир да сынган. Бирок, катаал мүнөзүнө карабай, ал күнөөлүүлөрдү гана жазалады.

Кыштын Кудайы жардамчылары менен
Кыштын Кудайы жардамчылары менен

Чыгыш славяндарынын арасында кыш менен аяздын кудайы сууну "темир" үшүк менен тоскон баатыр катары көрсөтүлөт. Эл аларды "казан" деген сөздөн калинник деп аташкан. Мунун баары темир усталар менен байланышкан үрп -адаттардан келип чыккан.

Кудай Корочун

Байыркы Россияда Аяз ата Корочун (кээ бир варианттарда Карачун) деп аталган. Башка ысымдар бар болчу: Дед Трескун, Зимник, Студенец. Корочун чачы боз, сакалы узун, күчтүү, катуу кары киши катары сүрөттөлгөн. Ал таяк менен, кооз жылуу мех көйнөк кийип жүрдү. Белгилей кетчү нерсе, мех тонунун түсү албетте ак же көк болгон, бирок кызыл эмес. Чал аксакалга жылаңайлак жана баш кийимсиз тартууланды. Аны карышкырлар менен аюулар коштоп жүргөн. Кудай Корочун кээде үшүккө үстөмдүк кылган өзүнчө кудай деп аталат. Бирок, Корочун да, Морозко да кыш мезгилинде экөөнү тең башкарат деп ишенишкен - алар көлдөрдү муз катмары менен жаап, бороон -чапкынды көзөмөлдөп, кар күрткүлөрүн шыпырышат. Жана алар чоң аталар болбосо да, бутпарастыктагы бардык кудайлар сыяктуу эле, алар жаман деп эсептелген эмес.

Россия дайыма суук алты айга созулган тилкеде жайгашкандыктан, кыштын кудайлары адамдар үчүн абдан маанилүү болгон. Славяндар Кудай Корочун суук менен үшүктүн жардамы менен согуштарга туруштук берүүгө жардам берет деп ишенишкен. Бирок бул чын, эгерде бизде мындай катаал кыш болбосо, Улуу Ата Мекендик согуштан, Муз согушунан, Наполеон менен болгон согуштан татыктуу өтүшүбүз мүмкүн беле?

Корочун
Корочун

Ырымдар жана каада -салттар

Россияда Аяз Кудайга тамак берүү жөрөлгөсү болгон. Анын маңызы төмөнкүчө болгон - Рождествонун алдында тун уулу подъездге чыгууга же терезеден карап, бир кашык желе же кутянын даамын татып көрүүнү сунушташы керек болчу. Ошентип айтыш керек: “Аяз, Аяз, желе жегиле! Аяз, Аяз, биздин сулуга тийбе! Анан алар Аяз урбаш керек болгон бүт түшүмдү тизмектешти. Ошондой эле алар белектери жана таттуулары менен көңүлдөрүн көтөрүп, үйүнүн босогосуна коюшту.

Славян бутпарастардын салттары боюнча жаңы жыл биз көнгөн январь айында эмес, мартта келген. Бул адамдардын жаратылыш менен биримдикте жашашынан жана жаздын жаңы жылынын кайра саналышын, жердин кышкы уйкудан ойгонушун, айыл чарбасынын жаңы жумуштарынын башталышын шарттаган. Бирок, Россияда христианчылыктын кабыл алынышы менен Жаңы жылды күзүндө майрамдай башташты, анткени, Ыйык Китепке ылайык, Кудай биздин дүйнөнү сентябрда жараткан.

Славян Кудайына курмандыктар

Христианчылык менен бутпарастыктын тиреши учурунда славян кудайлары караңгылатылган. Бул тагдырды Аяздын Кудайы күтүп турган. Ал жөнүндөгү бардык позитивдүү окуялар терс окуяларга алмаштырылды, алар адамдарды жек көргөн жана аларды тоңдуруп салгысы келген жин деп эсептеле баштады, жалпысынан курмандыктарды талап кылат. Мунун бир кеңеши сүйүктүү советтик "Морозко" жомогунда көрүнүп турат. Эсиңиздеби, ал байкуш Настенканы кантип тоңдуруп жибере жаздады? Аязды катуулатуу үчүн ал таягы менен канча ирет кагылган? Ошондой эле суроо: “Сен жылуусуңбу, кызым? Сиз үчүн жылуубу, кызылбы? " Албетте, ал жерде баары жакшы аяктаган, бул жомоктордо болгондой. Бирок жаш кыздар анчалык бактылуу болушкан эмес. Алар чындап тоңуп өлгөн кыштын Кудайына тартуу катары жыл сайын кышында токойго жөнөтүлө башташкан. Бирок, бутпарастыктагы бул өлүм жакшылык үчүн каралды, анткени эгер Фрост бул курмандыкты кабыл алса, анда ал быйыл колдоочу жана боорукер болот. Христиандар ошондой эле Морозко балдарды уурдап капка салат деп ишендиришкен. Кээ бир булактар азыркы Аяз чоң атасынын сумкасы ушул жерде пайда болгонун айтышат, бирок, бактыга жараша, белектер менен.

"Морозко" жомогу
"Морозко" жомогу

Кудайдан фольклордук мүнөзгө чейин

19 -кылымда Аяз ата фольклордук мүнөзгө көбүрөөк ээ болгон. Ата -энелер балдарына Ыйса белек алып келгенин айтышкан, же алар белектер алардан экенин моюнга алышкан. Чиркөө бутпарас Морозкону жактырган жок, балдар коркунучтуу окуялардан кийин бул карыядан коркушту. 1917 -жылдагы революциядан кийин большевиктер элдик кыш майрамдарын алып салууну чечишкен. 1929 -жылы Рождество кадимки жумуш күнүнө айланган.

Советтик Аяз ата

1935 -жылы алар балдар үчүн майрамдык жаңы жылдык балатыны уюштурууну чечишти, бардык диний жабдууларды советтиктерге алмаштырышты. Бетлехем жылдызы кызыл советтик жылдызга алмаштырылды, салттуу кийинүү - карнавал үчүн жана Рождество тынч үй -бүлөлүк майрамга айланды. Бир гана көйгөй Аяз Атанын балдарынан коркуу болчу. Сүрөттү жумшартуу үчүн ага Аяз кыздын небереси ойлоп табылган. Эффектти күчөтүү үчүн алар көп учурда токой жаныбарлары менен коштолгон. Жана Аяз Атаны толугу менен калыбына келтирүү үчүн, алар Кошчей, Леши, Баба Яга жана башкалар сыяктуу жаман каармандар менен анын тирешүүсүн ойлоп табышкан. Убакыттын өтүшү менен Санта Клаус батыштагы Санта Клаус сыяктуу позитивдүү каарманга айланды. Өзгөрүүсүз калган жалгыз нерсе - биздин аяз аяздын тонунун түсү. Ал дагы эле күүгүмдө кардын түсү - ак жана көк. Бирок, азыр жана бул жерде өзгөрүүлөр болду, көбүнчө Санта Клаус кызыл кийимде пайда болот.

Советтик Аяз ата
Советтик Аяз ата

Натыйжада, биздин маданиятыбызда жана каада -салттарыбызда жаңы жылдык дарактар - өлбөстүктүн символу (дайыма жашыл дарак), тегерек бийлерди айдоо (күндү символдоштурган ырым -жырым бийи) жана, албетте, жакшылык менен күрөштү ойнотуу. жамандык (биздин ата -бабаларыбыз дагы бир кыштан аман калуу үчүн суук менен кантип күрөшүшкөн).

Заманбап Аяз ата
Заманбап Аяз ата

Ошентсе да, бизде Жаңы Жыл жана Рождество сыяктуу жомоктогудай, күлкүлүү, үй -бүлөлүк майрамдар болгону жакшы. Ал эми балдардын баары чыдамсыздык менен күткөн оң позитивдүү баатыры бар экени абдан жакшы. Чынында эле, ар кандай куракта кереметтерге ишенүү керек жана алар сөзсүз ишке ашат. Көптөгөн үй -бүлөлөр жаңы жылдык балатыны кооздоого даярданып, жаңы жылдык оюнчуктарды ажыратып жатышат. Жаңы жылдык жасалгаларын эски күндөрдөн бери сактагандар таштанды полигонуна жөнөтүүдөн убара болбошу керек. Сен биринчи билип ал эмне үчүн советтик балатынын жасалгасы жүз миңдеген турат жана кенчти эски таштандыда кантип таануу керек.

Сунушталууда: