Кантип Россияда кылмышкерлер жазадан качышы мүмкүн же каракчылар соттон коркпогон жерлер

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Бардык убакта кылмышкерлер жазадан качууга аракет кылышат. Бирок, бузукуларды издөөнүн ар кандай жолдору бар заманбап дүйнөдө муну кылуу алда канча кыйын. Ал эми эски Россияда жазанын кутулгус принциби болгон, ал бүгүнкү күндө дагы кылмыш -жаза мыйзамынын эң маанилүү элементи болуп саналат. Мыйзамды бузган адамдар муну абдан жакшы билишкен. Бирок кылмыштар баары бир жасалды жана көптөр алар эч ким таба албаган бийликтин куугунтугунан жашынып калабыз деп үмүттөнүштү. Эски Россияда каракчылар кантип "түбүнө чейин" барышканын жана алар активдүү издеп жүргөндө ошол мезгилди кайда отура алышканын окуңуз.

Азил деген эмне жана кылмышкерлер муну жазадан качуу үчүн кантип колдонушкан

Орто кылымдарда кылмышкер туура жерден тапса, жазадан кутулуп кетиши мүмкүн. Алар аны "азил" деп аташкан, изилдөөчүлөрдүн айтымында, бул сөз "баш калкалоочу" деп которулган латын башпаанасынан келген.

Эски Россияда ушундай укуктук институт 11 -кылымдын ортосунда калыптанган. Кылмышкер диний мекеменин аймагында куугунтуктан же княздык юрисдикциясынан чыгып баш калкаласа болмок. Мындан тышкары, өз ыктыяры менен расмий аскерлерге кошулган адамдарга кылмыштарды кечирүү практикасы болгон. Кыязы, бул аскер атайын класска таандык болгондугуна байланыштуу жана аскердик кызмат престиждүү болгон.

Дон армиясы, же "Дондон эч кандай маселе жок"

Көп учурда кылмыш кылган же бийликтин саясатына макул болбогон эркектер княздыктарды таштап кетишкен. Алар эркин адамдардын статусуна ээ болушуп, Дон талааларына кетишкен жана качкандар Запорожье Сичке баш калкалашкан. 18 -кылымга чейин Дон Хост өзүнүн байыркы үрп -адаттары боюнча жашап келген. Дон өз алдынча башкарууну падышалар Михаил Федорович, Алексей Михайлович, Федор Алексеевич тааныган. Атүгүл "Дондон эч кандай экстрадиция жок" деп угулган айтылбаган мыйзам бар болчу.

Качып кеткен кулдар бир канча убакыт бою Дондо жашашкан, кийинчерээк тайманбастан Москвага келишкен, аларга эч ким тийген эмес, кырдаалды Биринчи Петр бузган. Ал качкындарды кармап, жазалап, жер ээлерине кайтарып берүү буйругу менен казак аскерлерин талаага жөнөтө баштады. Бул чаралар казактар тарабынан абдан терс кабыл алынып, нааразылык толкунуна, атүгүл көтөрүлүштөргө себеп болгон. Кийин казак аскерлери мамлекеттик мыйзамдарга баш ийишкен. Бирок, фремендердин кээ бир салттары көпкө чейин сакталып калган.

Чиркөө кылмышкерлерди кантип жашырган жана "кайгы" деген эмне

Христиан дини Россияда кабыл алынгандан кийин, Византия империясында иштеген мыйзамдар тараган - чиркөөлөр жардам сурап кайрылгандарды кабыл алып, аларга башпаанек беришкен. Бул ошондой эле кылмышкерлер болушу мүмкүн. Мамлекеттик органдардын өкүлдөрү каракчыларды чиркөөлөрдүн жана монастырлардын аймагынан күч менен ала алышкан эмес. Орус диний лидерлери чиркөөлөрдө жана монастырларда жашынып жүргөн адамдарды кечирүү өтүнүчү менен бийликке кайрылышты. Мындай өтүнүчтөр "кайгыруу" деп аталган.

Өкмөт христиан динин жайылтууга кызыкдар болгон учурда, мындай өтүнүчтөр канааттандырылган. Бул православдык иерархтардын бийлигин бекемдөө максатында жасалды. Максат ишке ашкандан кийин абал өзгөрө баштады.16 -кылымда кылмышкерлер үчүн "кайгыруу" чиркөөнүн укук коргоо органдарына кийлигишүүсү катары классификациялана баштаган.

Чиркөөнүн секулярдык жашоого таасирин тийгизүү кыйыныраак болуп калды, бирок кээ бир кылмышкерлер монастырларга жана гермитаждарга баш калкалоону улантышты. Кээде аларга жаңычыл болуп, күнөөсүн адал эмгек менен жуушат. Буга чейин Иван Грозныйдын тушунда кээ бир диний мекемелерде түрмөлөр кылмышкерлер үчүн гана эмес, ошондой эле саясий мекемелер үчүн - схизматиктер, бидъатчылар, сектанттар үчүн уюштурулган. Козголоңчулар сүргүнгө айдалган Соловецкий монастыры белгилүү.

Качкын дыйкандар алыскы аймактарга кантип отурукташып, кылмышкерлер Волга менен Уралдын жээгине чеп курушкан

Айласы кеткен каракчылар Волга жана Урал аймактарынан баш калкалашкан. Коркпогон "тайманбас адамдар" көбүнчө соода кемелерине кол салышып, Кытай менен Персиядан кымбат товарларды өздөштүрүшкөн. Казан менен Астрахань Иван Грозныйдын аскерлери тарабынан каратылганда, Волга боюнда орус чептери активдүү курула баштаган. Төмөнкү Волга аймагы аскердик-стратегиялык жактан чоң кызыгууну жараткан. Бул соода транспорттук кербендери бүт Россияга тараган чоң транспорттук түйүн болгон. Астрахандын башка региондор менен байланышы үчүн, кийин калаага айланган көптөгөн калктуу конуштар курулган - Самараны, Царицынды, Саратовду эстөө керек. Поволжьедеги чеплер де къырымтатарларнынъ Волга ве Цис-Уралгъа бараджакъ ёлуны кесмек макъсадында тургъан. Бул имараттарды толтуруу үчүн адамдар талап кылынган. Жашырынып жүргөн качкындар бул тапшырманы мыкты аткарышкан, ошондуктан бийлик алардын артынан түшкөн эмес.

Орус мамлекети алыскы жерлерди өзүнүн букаралары менен толтурууга аракет кылган. Днепр, Дон жана Волга жээктери стратегиялык жана экономикалык мааниге ээ болгон эбегейсиз чоң аймактар болгон. Бул жерде курулуп жаткан орус чептери чет жакаларды акырындык менен колонизациялоого мүмкүндүк берди. Ошол эле учурда, Россиянын борборундагы күчтүү крепостнойлук диссиденттерди алыскы региондорго, тактап айтканда, чет жактарга качууга мажбур кылган. Бийлик качкын крепостниктерди баш калкалап, өткөрүп берүүдөн баш тартканы үчүн жазаны катаалдаштырды. Адамдар "бөлүштүрүүнүн астына" түшүүнү каалашкан жок, жана качып кеткендердин жөн эле барар жери жок болчу. Аларга эмне калды? Мүмкүн болушунча алар эзилген жерлерден чуркагыла. Чынында, Москва ушинтип чет жакадагы аймактарды өнүктүрүүнүн жана жөнгө салуунун татаал жана өтө маанилүү көйгөйүн чечти. Белгилей кетсек, бул практика Россияда ойлоп табылган эмес, башка мамлекеттерде да колдонулган. Мисалы: Улуу Британияда көптөгөн кылмышкерлер алыскы Австралияга сүргүнгө айдалган.

Кылмышкерлер аймактарды көзөмөлдөп калышты. Мисалы, бул 1953-жылкы мунапыстан кийин, кылмышкерлер Улан-Уданы басып алгандан кийин болгон.