Ставрография тармагындагы тарыхый каталарды камтыган Россиянын алты атактуу эстелиги

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Тарыхый эстеликтер жана эстеликтер, маяктар сыяктуу эле, мамлекеттин тарыхындагы маанилүү этаптарды жарык кылып, адамдарга маанилүү даталарды жана окуяларды эске салат. Кээде, скульптураларды түзүүдө авторлор атайылап бекер чечмелөө же кадимки жөндөмсүздүк менен байланышкан каталарды кетиришет. Бүгүн биз ставрография жаатында тарыхый каталарды камтыган бир нече орусиялык белгилүү эстеликтерди карайбыз.

Биринчиден, бул иконографияны жана христианчылыктын тарыхын изилдөө менен байланышкан тарыхый дисциплина экенин такташ керек. Айкаш жыгачтан негизги диний символдордун бири катары. Учурда Россияда ставрографияны өнүктүрүү менен алектенген, бул темада билим берүүчү макалаларды жазган, атүгүл каталог китептерин чыгарган көптөгөн илимпоздор, диний лидерлер жана жөн эле изилдөөчүлөр бар.

Биз ставрографиялык илимдин көз карашынан көрүнүктүү тарыхый инсандарга жана окуяларга арналган кээ бир белгилүү орус эстеликтерин карап көрүүнү чечтик жана көптөгөн кызыктуу карама-каршылыктарды таптык.

Москвадагы жаран Минин менен князь Пожарскийдин эстелиги

Кийин белгилүү болгондой, эстеликтерди түзүүдө каталар биздин убакта гана болгон эмес. Архитектор Иван Мартос тарабынан иштелип чыккан Минин жана Принц Пожарскийдин эстелиги 1818 -жылы Москванын Кызыл аянтында салтанаттуу түрдө ачылган. Мамлекеттик акчага жасалган эстелик 1612 -жылы Экинчи элдик милициянын лидерлерине, ошондой эле Кыйынчылыктар убактысынын бүтүшүнө жана Польшанын интервенционисттеринин Россиядан куулушуна арналган.

Мининдин көкүрөгүндө кеминде эки жүз жылдан кийин пайда болгон жана тирүү кезинде жанында боло албаган пекторалдык крест бар.

Белгилүү болгондой, скульптуралык композицияда иштеп жүргөндө анын уулдары Мартоско сүрөткө түшкөн. Балким, Мининдин көкүрөгүндө сүрөттөлгөн крест дагы жазуучунун уулуна таандык болгон, айрыкча, айкаш жыгачтан бери - 19 -кылым убакыт жагынан ылайыктуу.

Бирок, бул Мининдин айкаш жыгачынын үстүнкү устуну кандайдыр бир себептерден улам оңго кыйшайып тартылган жалгыз окуя эмес. Мунун себеби азырынча белгисиз.

Орёл шаарындагы Иван Грозныйдын эстелиги

Жакында Орёл шаарында ачылган Иван Васильевичтин эстелиги, инсталляцияга чейин эле коомчулукта кызуу талаш -тартыштарды жараткан, буга карабастан, Орёлдуктардын көпчүлүгү скульптуранын орнотулушун жактырышкан. Падыша Иван Грозныйдын фигурасы менен байланышкан саясий жана социалдык маселелерди талкуулабастан, эстеликти ставрографиянын көз карашынан карап көрөлү, айрыкча эстелик бир убакта эки экспрессивдүү крест менен кооздолгон.

Иван Грозныйдын тушунда орус мамлекетинин аянты дээрлик эки эсеге көбөйгөн. Өлкөнүн чек арасы кеңейгенден кийин христиандардын таасиринин чектери да кеңейди. Падышанын оң колундагы крестте Жон Васильевич жаңы жерлердин чөмүлдүрүүчүсү катары сүрөттөлгөн. Тилекке каршы, эстеликти жаратуучулар бул символдун сүрөттөлүшүнө абдан эркин мамиле кылып, болжол менен 19-20 кылымдарга таандык крестти падышага өткөрүп беришкен. убакыттын айырмасы жок дегенде 300 жыл.

Белгилүү болгондой, бардык карама -каршылыктары үчүн Иван Грозный абдан такыба адам болгон. Балким, ушул себептен улам, падышанын кийимдеринин үстүнө дагы бир пекторалдык крест илинип турат. Бирок эстеликтин авторлору коллекционерлер тарабынан "руль" деп аталган 17-18-кылымдын кадимки крест түрүн чагылдырган белгини да колдон чыгарышкан. Бул жолу таралышы 150-200 жыл болгон.

Калуга аймагындагы Улуу Герцог Жон III үчүн эстелик

2017 -жылы Калуга Санкт -Тихон Эрмитажындагы музей комплексинин аймагында Улуу Герцог Жон III эстелиги ачылган. Расмий тарых үчүн ал узак убакыт бою небереси Иван Грозныйдын көлөкөсүндө болгонуна карабастан, акыркы жылдары чачырап кеткен княздыктардын биригүүсүнө жана көтөрүлүшүнө алып келген Иоанн IIIдүн актыларынын маанилүүлүгүн кайра баалоо болгон. келечекте бирдиктүү күчтүү мамлекеттин өнүгүшүнө негиз салган москвалык Русдун.

Эстеликтин авторлору Улуу Герцогтун фигурасын кооз пекторалдык крест менен кооздошкон, бирок … заманбап. 15 -кылымда пекторалдык кресттер башкача көрүнгөн., жана мындай массалык кресттер болгон эмес. 500 жылдагы ката.

Падыша Федор Иоанновичтин Белгороддогу эстелиги

Заманбап Белгород өзүнүн пайда болушуна көп жагынан Рурик династиясынын акыркысы, падыша Федор Иоанновичке милдеттүү, ал 16 -кылымдын аягында Крым татарларынын рейддеринин жолунда орус чептеринен сап сызыгын түзүүгө буйрук берген. 2016 -жылы шаардын борборундагы бульварга эстелик тургузулган, ал колунда бийликтин символдору менен тактыда отурган жана алыстан сергек караган эгемендин элесин чагылдырган.

Эстеликтин идеясы кооз жана символикалуу, бирок бул жерде да ставрографиялык катасыз болгон эмес. Федор Иоанновичтин мойнунда так тарыхый аналогдору жок пекторалдык крест илинип турат. Бул, кыязы, 19-20 -кылымдагы азыркы кресттердин мотивине негизделген автордун фантазиясынын жемиши.

Смоленск менен Москвада князь Владимирге эстеликтер

Россияда князь Владимирге он үчтөн кем эмес эстелик орнотулган, ал эми дүйнөдө жыйырмага жакын скульптуралык композициялар эске алынган. Алардын көпчүлүгүндө ставрография маселелери абдан эркин каралат, бирок бүгүн биз алардын экөөнү - Смоленск менен Москвада карайбыз.

Чындыгында, эки эстеликте да, князь Владимир, жаш айырмачылыгына карабастан, колунда абдан окшош кресттерди кармап турат. Бул Владимир башкарып турган мезгилде белгилүү 10-11 кылымдын башында кресттер башкача көрүнгөн … Эки скульптуранын авторлору ханзаданын колуна 19-20-кылымдын буюмдарына негизделген кресттерди коюшкан.

Макалада көтөрүлгөн маселени ар кандай жолдор менен чечсе болот. Бир жагынан алганда, эстеликтердин визуалдык жактан анча маанилүү эмес деталдары болгон айкаштардын жана визуалдык сүрөттөрдөгү айырмачылыктар жалпы автордун ниетине эч кандай таасирин тийгизбейт жана жарандардын басымдуу көпчүлүгү бул дал келбестиктерди байкашпайт.

Башка жагынан алганда, Россиядагы Крест ар дайым Ишенимдин маанилүү символу болуп келген, орус адамы үчүн абдан маанилүү тема. Эстеликтердин ар биринде кресттин болушу эстеликтин идеясын ачып берген семантикалык жүктөмгө байланыштуу. Айкелдердин авторлору каалаган музейдеги изилдөөчүдөн кеңеш сураса болмок.

Маданият таануу боюнча ставрография боюнча көбүрөөк материалдарды окуңуз:

- 15-16 -кылымдарда сейрек кездешүүчү пекторалдык кресттер. Иса Машаяктын жана тандалган олуялардын сүрөттөлүшү; - Теотоколордун, Иса Машаяктын жана тандалган олуялардын образы менен 15 - 16 -кылымдын пекторалдык кайчылаш кресттери; - XI-XIII кылымдагы эски орус пекторалдык кресттери.