Салттуу көрүнгөн жалпы орус аттары: Руслан, Людмила жана башкалар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Орус кулагындагы көптөгөн ысымдар эң кеңири таралган, кымбаттуу жана салттуу окшойт. Жана башка ысымдар бир топ убакыт мурун кадимки, ал тургай кары кишиге да көрүнгөн. Анын үстүнө, тигилер да, башкалар да салыштырмалуу жакында эле колдонууга киришти - же жакында эле ойлоп табылган, же жөн эле колдонууга уруксат берилген эмес.

Игорь жана Олег

Азыр Россияда экөө тең бар жана аты салттуу катары кабыл алынат - бул тарых окуу китебинде, өтө байыркы учурларда да, ХХ кылымдагы окуяларда да кездешет. Бирок чындыгында Россияда балдарды андай деп коюшчу эмес. Ошентип, XIX кылымда балдар бул ысымдарды алганда, башкача айтканда, алар чөмүлтүлгөн (чөмүлүү учурунда, чиркөө кагаздарында, бала расмий түрдө кандайдыр бир ысым менен катталган) эки гана прецедент белгилүү.

Биринчи Олег императордун үй -бүлөсүндө пайда болгон, ошондуктан чиркөө бул аталыштагы ыйыктар болбосо да, өткөрүп берген. Бирок Олег тарабынан падышалык эмес, дагы бир баланын чөмүлтүлүшү үчүн дин кызматчыга сөгүш жарыяланган жана чиркөө мүчөлөрүнө бул ысымдын арамдыгы жөнүндө эскерткен.

Эмне болду? Орус тарыхында расмий түрдө Олег деп аталган олуя болгон эмес. Дүйнөдө ушундай ысымга ээ болгон белгилүү олуя бар, бирок ал Левонтий тарабынан чөмүлтүлгөн - бул чиркөө чыныгы деп эсептелген. Теориялык жактан караганда, Олегдердин коргоочусу Санкт -Ольга гана болушу мүмкүн.

Ушул эле окуя Игорь деген ысым менен. Бир гана олуя Игорь, XII кылымдагы Киевдин князы, чиркөөнүн көз карашы боюнча Джордж - чөмүлүү жолу менен. Ошентип, биринчи расмий Игорь Россияда 1894 -жылы, император үй -бүлөсүндө гана пайда болгон. Ал Игор тарабынан да чөмүлтүлгөнбү же ата -энеси уулун атеисттер үчүн пайда болгон чиркөөнүн жанынан каттоодон өткөрдүбү, айтуу кыйын, бирок жыйырманчы кылымга чейин башка Игорь болгон эмес. Чиркөө биздин убакта гана чөмүлтүлүү эрежелерин жумшарткан болчу жана Игордун (жана Олегдин) ыйыктардын атын чөмүлтүлүү эмес, бутпарастын айтуусу боюнча, өз ысымдары болгон.

Кыркында, үгүт, улуттук өзүн-өзү таануунун өсүшү үчүн бийликтер Байыркы Россиянын тарыхындагы сүрөттөргө көп кайрыла башташты. Келечектеги Орус Улуу Орустар ошол кезде Киев княздарына баш ийишкен, алардын арасында Олег менен Игорь эң легендарлуу болгон. Байыркы Россиянын темасы дайыма педалдала баштагандан бери эки ысымдын популярдуулугу жогорулаганы таң калыштуу эмес. Бул популярдуулуктун туу чокусу алтымышынчы жылдарда, славян христиандарына чейинки тарыхты сүйүүчүлөрдүн көптөгөн көркөм чыгармалары коомдук мейкиндикте пайда болгондо келген.

Людмила менен Светлана

Луда же Света деген орус кызынан кем кызык эмне болушу мүмкүн? Бул ысымдар кулакка тааныш жана түшүнүктүү. Бирок, алар кадимки жашоого адабияттан келишкен. Биринчиси Пушкиндин Руслан жана Людмила поэмасынын популярдуулугуна байланыштуу, экинчиси Жуковскийдин Светлана балладасынан.

Алар Людмила деген ысымды дээрлик дароо колдоно башташты, бирок баары эле кызын мындай деп атоону чечишкен жок. Бирок аны расмий түрдө тариздөөдө эч кандай кыйынчылыктар болгон жок-акыр аягында, олуялардын арасында, бутпарас келини тарабынан өлтүрүлгөн канзада-шейит Людмила Чешская болгон. Анын эскерүү күнү жайдын кышка айлана турган күнү катары орус белгисине кирди - "Людмилиндин күнүндө каздар учуп кетет - алар куйругунан кышты сүйрөйт".

Бирок Светлана орус немис Востоков тарабынан ойлонуп табылган, балким болгардык Миланага окшош. Востоковдун идеясын колдонгон Жуковскийдин аркасы менен бул ысым популярдуу болгондон кийин, бир дагы балага ысым берилген эмес. Кемелер, ишканалар, атүгүл аттарды Светлана деп атаса болот, бирок тиешелүү ыйык кызсыз алар мындай ысымга ээ боло алышпайт.

Ошентип, кыздарын революциядан кийин биринчи жолу Коммунисттик партиянын мүчөлөрү деп аташкан: Тухачевский, Бухарин, Молотов, Сталин жана анча белгилүү эмес большевиктер. Падышалык доордо Светлана деген кыздар болбогондуктан, большевиктер аны түпкү жаңычыл, авангард, мурунку режимден бөлүнгөн деп кабыл алышкан.

Руслан менен Тимур

"Руслан" аты орус баатырлары менен тыгыз байланышта. Биринчиден, тамырда "Рус" тамгаларынын айкалышы бар, экинчиден, бул Пушкиндин "Руслан жана Людмила" поэмасынын каарманы болгон, анткени ал "Орус руху" жана " Россия жыттанат ". Чынында, Руслан - түрк аты, "Арслан" деген аталыштын бир формасы ("арстан" дегенди билдирет). XIX кылымдын ата-энелери Пушкинден шыктануу менен балага баатырдык менен ысым берүүнү чечип, чиркөөдөн бул мүмкүн эмес экенин билишкени таң калыштуу эмес: христиан эмес ат коюу. Ошентип, орус Русландары ХХ кылымда гана пайда болгон жана бул ат дагы эле Казан жана башка татар шаарларында орус калкына караганда популярдуу.

Теги түрк жана аты Тимур. Бул "темир" дегенди билдирет жана бир нече түрк тилдүү башкаруучулар (ошондой эле, сыягы, жөнөкөй келип чыккан көптөгөн эркектер) кийип жүргөн. Жыйырманчы жылдары, балким, аталыштын маанисинен улам, кээ бир большевиктер уулдарын ушинтип аташкан. Тимурлар, мисалы, Аркадий Гайдар менен Михаил Фрунзенин балдары жана СССРге көчүп келген америкалык коммунисттин баласы Евгений Деннис болчу.

Бул ысым Гайдардын "Тимур жана анын командасы" повести жарыялангандан кийин орус ата -энелер арасында популярдуу болгон, бирок бул ысым эч качан кеңири жайылган эмес. Азыр көбүнчө Татарстанда жана Түндүк Кавказда кездешет.

Юрий менен Егор

Узак убакыт бою бул аталыштар көз карандысыз деп эсептелчү эмес. Алар бир эле христиан ысымын айтуунун бир жолу болчу - Джордж. Чындыгында, бул аталыштагы "g" грек дин кызматчылары тарабынан өтө жумшак, дээрлик жоголуп кеткен: Эори сыяктуу бир нерсе болуп чыккан. Элитанын айтылышында ал Юрийге, дыйканда - Егорго, андан кийин Егорго айланды. Ошентип, аты менен бир адамдын тектүү экенин дароо түшүнүүгө болот: Юрий крепостной же соодагер боло албайт, ханзада Егор деп атала албайт.

Революциядан кийин Георгий, Юрий жана Егор өзүнчө аталыштарга ээ болушту, анткени алар расмий түрдө документтештириле баштады: экөө тең айтышты жана жазышты. Юрийдин көз карандысыз аты календарга 1992 -жылы, Петроградда атылган адвокат Юрий Новицкий канонго киргенде гана кирген.

Лада жана Рада

Он тогузунчу кылымда славян пантеонун байыркы грек модели боюнча курууга аракет кылган бир катар кресло -илимпоздор (ал кезде башка структуралар таанылган эмес) Афродита ордуна Лада аттуу кудайды коюшкан. Анын үстүнө, мындай кудай бир кезде болгон -болбогонун айтыш кыйын. Эски тексттерде Ладо же Аллада деген буркан же кудай жөнүндө үч сөз бар, ошондой эле 15-17 -кылымдагы тексттерде эркек кудай Ладо жөнүндө эки сөз бар. Азыр, эң популярдуу версия, "лад" сөзү башында эркектерге карата айтылган ("күйөө" маанисинде "Игордун үй ээсинин катында"), биринчи капалар пайда болот. Ырдын популярдуулугунун туу чокусу алтымышынчы жылдарда, бардык радио түйүндөрүнөн "Кабагыңды кереги жок, Лада" ыры ырдалгандан кийин келген.

Бирок Рада аты, чынында эле, жалпы христиалдаштырууга чейин болгон окшойт. Азыртадан эле тамыры менен "кубаныч" сөзү менен байланыштуу экени көрүнүп турат. Совет мезгилинде ал балдарга бир нече категориядагы адамдар тарабынан берилген. Алтымышынчы жылдардан баштап христиандарга чейинки славян маданиятын сүйүүчүлөр - мезгилдер.

Максим Горькийдин күйөрмандары анын цыган баатыр аялынын урматына, жыйырманчы жылдары - экөө. Жетимишинчи жылдардан баштап Горькийдин аңгемелерине негизделген Табор Бейишке барат тасмасынын үч күйөрманы бар. Индиянын мистикалык маданиятынын күйөрмандары же Блаватскийдин өзү (ошондой эле Радда Бай деп аталат), сексенинчи жылдары - төрт.

Бул тема балдарга Россияда кантип ат коюлганы жана карапайым адамдар үчүн тыюу салынгандыгы түгөнө элек, жана дагы көптөгөн нюанстар бар болчу.