Дыйкандар Россияда кантип укташкан жана ал азыркыдан кандайча айырмаланган

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Эски Россияда уйку маданияты азыркыдан айырмаланып турган жана бүгүн ал кызыктай көрүнүшү мүмкүн. Таң калыштуусу, азыр тааныш керебеттер 20 -кылымда гана айылдарда пайда болгон. Бирок, мунун тышкары, аткарууну талап кылган атайын уйку эрежелери бар болчу. Аларды ээрчүү менен азыркы адам уктай алаары күмөн. Окуңуз, дыйкандар эмне үчүн кийиминде укташкан, эң ыңгайлуу уктоо кайда, ким үчүн арналган жана эмне үчүн уйкуну бөлүктөргө бөлүү керек болчу.

Жайлуу жайлуулуктун деңгээлине жараша бөлүштүрүлөт

Дыйкандар ар кайсы жерде уктап калышмак. Бул чөп чабык же чатыр, араба же капас, отургуч же сандык болушу мүмкүн. Бирок уктай турган жерлер дагы болгон, тактап айтканда, керебеттер жана меш.

Плитадагы керебет эң ыңгайлуу жана уктоо үчүн ыңгайлуу болгон. Ал суук мезгилде маанилүү болгон узак убакыт бою жылуу турду. Көбүнчө кары адамдар мештин үстүндө укташчу, бирок жаштар да жылуулукту жуунууну жакшы көрүшчү. Дагы бир ыңгайлуу уктоочу жер - бул керебет. Бул меш менен дубалдын ортосунда, кээде шыптын астында бийик турган жыгач текчелердин аты эле. Шамасы жок жылуу жер болгондуктан, балдарды жерге жаткырып коюшту. Карыларга көтөрүлүү жана түшүү ыңгайсыз болчу. Ымыркайлар шыпка илинген бешиктерде укташса, улуу балдар көбүнчө отургучтарда жана төштөрдө укташчу.

Үй -бүлө башчысынын аялдын кутунун каршысында өзүнүн бурчу, коник бар болчу. Анда усталар оңдоп -түзөп, оюп, бир нерсе жасап, түнкүсүн ошол жерге жата алышат. Эгерде сыртта аба ырайы жылуу болсо, дыйкандар короодогу бактын түбүндө же сарайдын ичинде бир кап унга отуруп уктап калышмак.

Кандай керебет? Букага кош келиңиз

Орус дыйкандарынын жашоосу өтө аскеттик болгон. Алачыктагы эмеректерден дубалдын боюна орнотулган стол жана отургучтар бар болчу. Ар кимдин табурет сыяктуу буюмдары болгон эмес. Ал эми кадимки керебет бай, люкс жашоонун символу болгон. Көптөгөн үй -бүлөлөрдө, атүгүл 20 -кылымдын башында эч кандай керебеттер болгон эмес.

Изилдөөчүлөр 20 -кылымдын 20 -жылдарында мындай статистика болгонун жазышат: дыйкандардын жарымынан бир аз көбү төшөктө, 40 пайызга жакыны полдо, 5 пайызга жакыны меште укташкан, керебеттин үлүшү 3 пайызды түздү жана айылдыктардын бир пайызы керебетте эс алышты. Түрмө төшөктөрү жөнүндө сөз болуп жатат деп ишенүү жаңылыштык. Жок, дыйкандар алачыкка орнотулган кең жыгач отургучтарды керебеттер деп аташты.

Дыйкандар түштү эки бөлүккө кантип бөлүштү

Орус дыйкандарынын жашоосу оор болгон. Жаз жана жай мезгилинде адамдар он беш сааттан иштегендиктен, уктоого аз убакыт болгон. Дыйкан аялдар үй жумуштары менен да алектенишкен. Уйкунун жетишсиздиги кадимки эле көрүнүш болчу, бирок адамдар түштөн кийин кыска (1-2 саат) уктап калышты. Алар каалаган жерде уктап калышы мүмкүн, мисалы, чөпкө таянып. Түшкү уктап калуу дыйкандардын капризи эле эмес, адат болгон. Ансыз жакшы аткаруу жөнүндө сөз кылуунун кажети жок болчу.

Кышында дыйкандар бардык жумуштарды аткарууга убакыт табуу үчүн абдан эрте туруп калышты: малды багуу, токойго отун үчүн баруу, идиштерди оңдоо ж.б.у.с. Биз жайкыга караганда азыраак чарчадык, бирок түш дагы эки бөлүккө бөлүндү. Күн батканда, үй -бүлөлөр кечки тамакка отуруп, укташты. Болжол менен беш саат өттү, дыйкандар ойгонуп, кайра бизнеске киришти. Ар биринин өзүнө тиешелүү болгон: тиленүүлөр, карта оюндары, сүйүү кубанычтары. Бул түнкү саат 3төргө чейин уланды, андан кийин адамдар кайра уктап, күн чыкканча эс алышты.

Эмне үчүн кийим кийип, башыңды жаап укташың керек эле

Кызыктуусу, дыйкандар уктоо үчүн атайын кийимдерди кийишкен эмес (ал 20 -кылымдын ортосуна чейин болгон эмес), бирок күндүз кийип жүргөн кийими менен укташкан. Аялдар жоолуктарын чечишкен эмес. Изилдөөчүлөр бул ырым -жырымдын айынан болгон деп эсептешет. Уйку жанды башка дүйнөгө которууга барабар болгон. Бирок кантип ал жерде жылаңач көрүнөсүң? Чиркин.

Ошондой эле жылаңач адам (айрыкча аял киши) жин -шайтандарга өзгөчө аялуу экени айтылган. Шайтанды козутпоо үчүн алар кийимдери менен укташкан. Дыйкан аялдар уктап жатып өлүүдөн коркуп, баштарын жоолук менен жаап салышкан. Жана жабык баш менен Кудайдын сотуна жетүү мүмкүн эмес болчу. Кыздар кээде каада -салттарды бузуп, жылаңач укташчу - пайгамбарлык түштү көрүү үчүн, жин -перилер менен сүйлөшүү үчүн.

Дагы бир версия бар: дыйкандардын үй -бүлөлөрүндө төшөк шейшептери жок болчу. Адамдар кой териси менен жабылган катуу саман матрастарда укташчу. Мындай керебеттин тазалыгы жөнүндө сөз жок. Ал эми кийимдерди каалаган убакта жууса болот. Кыязы, шейшептердин болушу үй -бүлөнүн байлыгынын жана айылдын шаарлардан алыс экендигин көрсөткөн.

Дагы бир вариант: дыйкандар дайыма эс алуусуна тоскоол болгон жагымсыз курт -кумурскалардан коргонуу үчүн кийимдерин чечишкен эмес. Жөргөмүштөр, мүчүлүштүктөр, кумурскалар алачыктарда дайыма болушкан. Аларды элдик каражаттар менен жок кылуу бир топ кыйын болчу, биз илгери көнүп калган инсектициддик агенттер жөн эле чыгарылган эмес.

Саман матрацтар жана эски зипун жаздыктар

Ооба, дыйкандардын керебеттери чындап эле аскет болчу. Бул эски төшөк менен капталган кадимки саман төшөк болушу мүмкүн. Жаздыксыз уктоо ыңгайсыз, анын ордуна кээ бир жумшак нерселер колдонулган. Бул армияк, зипун же мех пальто болушу мүмкүн. Суук түшкөндө жууркан катары кызмат кылышты. Мамык төшөк, бийик жаздык жана жылуу жууркан жыргалчылык катары эсептелип, келин үчүн эң сонун сеп деп эсептелген.

Тарыхчы А. В. Краснов өзүнүн китебинде Рязань провинциясындагы балалыгы жөнүндө айылдарда керебет жок экенин жазган. Уктаар алдында дыйкандар саманды жайып, үстүнө таар кийгизип, баары чогуу төшөккө жатышкан. Мештин үстүндө үй -бүлөнүн эң улгайган мүчөлөрү гана калган, алар өзгөчө камкордукка муктаж болгон - чоң атасы менен чоң энеси. Ооба, дыйкандар бузулду деп айтуу күлкүлүү.

Уктагандардын көбүнчө түштөрү болот, алар дагы ошол кездеги идеяларга ылайык, көп нерсени айта алмак. Пер кээ бир кыялдар, эгер алар жөнүндө айтылса, чыныгы жазага тартылышы мүмкүн.