Немистер орус славянофилдеринин лидерлери, же Светлана деген ат менен эски орус санскритинин мифи кайдан келген?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Белгилүү болгондой, XIX кылымда Россияда азыркы глобалисттердин жана антиглобалисттердин аналогдору болгон: батышчылдар менен славянофилдер. Кыймылдардын аталышынан улам, кээ бирөөлөр славянофил катары этникалык жактан таза славяндар алынган деп ойлошот, бирок алардын көбү чындыгында немистер болгон. Анын үстүнө славянофилдердин лидерлеринин жана идеологдорунун арасында кээ бир орус немистеринин атын атаса болот.

Александр-Волдемар Остенек (Востоков)

"Светлана" деген ат XIX кылымга чейин болбогонун, революцияга чейин балдарга ат койбогонун билүү көпчүлүктү таң калтырат. Сиз муну эч бир хроникада, жазууда же кайыңдын кабыгынан таба албайсыз, бирок мунун баары славяндык акын Александр Востоков тарабынан болгариялык Снежана моделинен кийин ойлоп табылгандыктан.

Жалпысынан алганда, он тогузунчу кылымдын славянофилдери, кээде идеяларынын таң калыштуу экенине карабай, сизге ыраазычылык билдире турган көп нерселер бар, анын ичинде илимий коомчулукка христианчылыкка чейинки Россияга болгон кызыгууну алып келишкени үчүн. өзгөчө көңүл бурууга татыксыз деп табылган, анткени бутпарастар жаныбарлардыкы менен бирдей. Бирок, XIX кылымдын илимий методдору менен изилдөө мүмкүн болбогон нерселердин көбүн алар өзүлөрү ойлошкон. Додумоктун арасында ысымдар бар болчу - славянофилдер көбүнчө Людмила же Светозар сыяктуу бутпарастык мезгилдин жытын сезген чыныгы чехиялыктарды алышкан. Бирок Светлана толугу менен жасалма түзүлүш.

Атынын авторуна келсек, "Александр-Вольдемар Остенек" этникалык немис болгондуктан анын туулгандыгы тууралуу документтерге жазылган. Акын фамилиясын Славофилдик себептерден улам Востоков деп өзгөрткөн. Светланадан тышкары, Востоков практика жүзүндө орус илимине салыштырмалуу славян лингвистикасын жана башка филологиялык эмгектерди берген, алардын борборунда орус жана чиркөө славян тилдери болгон.

Востоковдун ырларын Кучелбекер жогору баалаган, ал дагы христианчылыкка чейинки Россиянын (анын классташы Пушкин сыяктуу) күйөрманы болгон жана алты жашка чейин такыр орусча сүйлөгөн эмес (классташы Пушкин сыяктуу).

Владимир Дал

Тагыраак айтканда, "Дал" фамилиясы немис эмес - атактуу сөздөрдү чогултуучунун атасы даниялык (же даниялык еврей) болгон. Анын апасы Мария Христофоровна Фрейтаг немис болгон. Бирок Далдын замандаштары, протестанттардын дээрлик бардык урпактары, автоматтык түрдө өздөрүн немис катары жаздырышкан - Владимир Иванович да бөлүштүрүүнүн астында калган.

Дал Ср сегиз тилде сүйлөдү, даниялыктан тышкары, Мария Христофоровна - беш, немис тилинен тышкары. Алардын уулу, аскердик дарыгер, тил маселесине да кызыккандыгы таң калыштуу эмес. Ошол эле учурда Владимир атасынын мекенине кызыккан эмес деп айтууга болбойт - ал Данияга да барган жана ал жакка баратканда абдан тынчсызданып жүргөн, бирок ошол жерден абдан көңүлү калган: ал жергиликтүү эл менен эч кандай жалпылыкты сезген эмес. жана түбөлүккө ал орус экенин өзү чечти. Ошого карабастан, ал мекеме өзү орус болгонуна карабай, немис маданияты жана немис тили үстөмдүк кылган Дорпат университетинде окууну тандады.

Владимир Дал, албетте, өзүн адабиятта сынап, "Славянин" журналына поэзия менен баштаган. Бирок, ал эң жакшы жана чебер хирургиялык операциялардын аркасында Санкт -Петербургдун жылдызы болуп, дарыгер катары тезирээк атактуулукка ээ болгон. Ал эми орус маданиятын сүйүүчү катары жеке сөздөрдү гана эмес, жомокторду да чогулткан. Таң калыштуусу, орус жомокторунун жыйнагынын эң жогорку даражалары ишенимсиз деп эсептелип, бүт тиражы жок кылынган, бирок кийинчерээк ишенимсиздик боюнча айыптоо алынып салынган.

Александр Хилфердинг

Далдын мисалында, Хилфердинг шарттуу түрдө немис деп эсептелген: анын апасы Амалия Витте немис болгон жана Hilferding фамилиясынын өзү Венгриядан келген, бирок ал жерде үй -бүлө башында немис болгон. Хилфердинг "славян" тилинин санскрит менен туугандыгын көрсөткөн эмгеги менен атактуу болуп калды - бул чыгарма орус тили түз санскрит тилинен келип чыкканына же санскрит эски орус деп эсептелиши мүмкүн экенине ишенген ошол славянофилдер тарабынан узак убакыт бою таянып келген..

Хильфердинг Балтика деңизинин жээгиндеги славяндарга өзгөчө кызыккан, Россияга карата ал коммуналдык жашоо образын коргоп, Олонец провинциясынын эпосторун чогултуп, аларды жалаң славян тектүү деп эсептеген (провинциянын негизги калкы ар кандай финн-угрийлер, анын ичинде орусташтырылган).

Орест Миллер

Миллер менен баары жөнөкөй эле - ал 100% немис үй -бүлөсүндө төрөлгөн жана Оскар деген ат менен чөмүлгөн, бирок үч жашында жетим калып, орус тууганынын колунда тарбияланган - ошондуктан Оскар орус болуп чоңойгон. Orest. Он беш жашында ал аң -сезимдүү түрдө православие динин кабыл алган. Кийинчерээк ал да атайылап славянофилизмди тандап алган.

Миллер аянычтуу -патриоттук адабияттан баштаса да, ал көптөгөн славянофилдер сыяктуу эле фольклорго кирип, эпикалык эпосту изилдей баштаган - анын үстүнө, өз доорунун модасында, ар бир сапта белгилүү бир жогорку символизмди тапкан. Мындан тышкары, ал ар бир эпосту Льюис Кэрролл герцогинясы сыяктуу кандайдыр бир моралдык сабакка түшүргөн. Бирок, Миллер Россиядагы славянофилдердин негизги омурткасы менен тез эле макул боло албай калды, анткени ал русофилияга караганда панлавлавизмге көбүрөөк ыктагандыктан, өзүнүн патриотизмине шек туудурган. Анын поляк маселесине болгон мамилесин өзгөчө пикирлештер кыжырдантты - Миллер поляктарды колдоду! Бул таң калыштуу деле эмес, анткени Миллер поляк чөйрөсүндө чоңойгон.

Айтмакчы, русофилиясыз пан -славян (жана бул жагынан славянофил), таң калычтуусу, батышчы Александр Герцен - теги боюнча немис, тагыраагы - энеси.

Николай Ригельман

Николай Аркадьевич немистерге негизинен чоң атасы, немис жана атактуу инженердин айынан барган - бирок ал Киевде чоңойгон жана өзүн таптакыр немис катары көргөн эмес, негизинен украин улутунан болгон. Көптөгөн славянофилдер сыяктуу эле, Ригельман Венада немис тилинде жогорку билим алууну чечкен. Окуу учурунда ал Прагага барып, жергиликтүү чех патриоттору менен таанышып, славянофилдик идеяларга сугарылган.

Өмүр бою бир кызмат ордунан экинчисине өтүп, Ригельман, албетте, журналдарда жарыяланган макалалардан тартынчу эмес. Ал славянофилдик "Москвитян" менен баштаган, бирок кыймылдагы атак ага "Москва жыйнагынын" очерктери аркылуу берилген, анда Австрия славяндарынын жашоосу жана позициясы сүрөттөлгөн, алар азчылыктар тарабынан эзилген. империя

Ригельман өзүнүн келип чыгышына карабай, русофилдик позицияны карманып, украинофилдерди мындайча айтканда, майдачылдык жана империядагы жамааттын зарылдыгын түшүнбөө үчүн сындап келген. Ошол эле учурда, ал австриялык Чехофилдерди күчү менен жана негизги колдоосу менен колдоду, алардын көз карашы украинофилдер менен баардык нерсеге дал келгенине карабастан, алар чехтерге гана тиешелүү болчу.

Славянофилдер замандаштарын дайыма таң калтырып келишкен: Эмне үчүн орус славянофилдери перс соодагерлери менен жаңылышышты, алар кантип башка мифтерди ойлоп табышты жана бизге эмне жакшылык калды.