Мазмуну:

Ирландиянын орто кылымдагы эң сонун падышалык болгонунун 6 себеби
Ирландиянын орто кылымдагы эң сонун падышалык болгонунун 6 себеби

Video: Ирландиянын орто кылымдагы эң сонун падышалык болгонунун 6 себеби

Video: Ирландиянын орто кылымдагы эң сонун падышалык болгонунун 6 себеби
Video: Калмыкия. Сайгаки. Заповедник "Чёрные земли". Nature of Russia. - YouTube 2024, Март
Anonim
Image
Image

Орто кылымдарга келгенде, көчөдө жүргөн орус киши Европанын континенталдык жерлерин - немис, француз же италиялыктарды эстейт. Бирок орто кылымдагы Европанын мейкиндигинде жана маданиятында өзгөчө орунду Ирландия ээлеп алган - түндүктөгү христиандардын ишениминин чеби жана өтө кумарлуу олуялардын өлкөсү. Орто кылымдагы Ирландиянын чындыгында сонун экенинин себептеринин узун тизмеси бар, бирок бул макалада биз кыскача түшүнүккө ээ болобуз.

Роман дүйнөсүнүн сыртындагы католиктер: чындап "өзгөчө жол"

Европанын көпчүлүк бөлүгүндө христианчылык "римдиктердин жолдорунда" жайылып, Рим маданияты Батыш Рим империясы кулагандан кийин да континентте үстөмдүк кылган. Ал жергиликтүү маданияттарды "түздөп" жаткандай сезилип, баарына өзүнүн изин калтырды. Алыскы Ирландия эч качан "Рим дүйнөсүнө" (Пакс Романа) кирген эмес жана христианчылыкты эрте кабыл алганына жана келечекте ар дайым өзүнүн "римдик" (католик) версиясына ишенимдүү болгонуна карабастан, ал чынында эле өз жолдорун өнүктүргөн. Анын маданияты айырмаланып, Римдин таасири латын диний тексттеринде гана сезилген.

Бир жагынан алганда, Ирландия католик маданиятынын альтернативдүү борборуна айланган жана Ирландиянын олуялары менен ирландиялык монастыризм Европада өзгөчө мааниге ээ болгон. Ирландиянын эң белгилүү олуясы - чөмүлдүрүүчү Патрик, уламыш боюнча, жыландарды аралдан арылтат. Орус православ чиркөөсү дагы аны урматтай турганын Россияда аз адамдар билишет - Патриковду (Патрикеев, Патрикиев) 30 -мартта ысым күнү менен куттуктоого болот. Бирок ал өзү Рим Британияда төрөлгөн жана Ирландияда он алты жашында гана бүткөн - ал кулчулукка өткөндөрдүн арасынан рейдден алынып келинген. Буга чейин Патрик бай Рим офицеринин уулу болгон. Патрик кулчулукта христиан динин кабыл алган.

Сент -Патрик христиан динин кабыл алып, ирланддарга кул болуп калат
Сент -Патрик христиан динин кабыл алып, ирланддарга кул болуп калат

Ирландиянын дагы бир атактуу олуясы Брижит кулчулукта төрөлгөн: анын атасы падыша Лейнстер болгон, ал табигый түрдө кулдары менен төшөккө жатып, өзүн коргоону ойлогон эмес. Бул анын атактуу кереметтеринин бири Брижиттин атасы менен байланыштуу. Падышанын буйругу боюнча ар кандай трюктарды көрсөтүүнү билген, жоош түлкү болгон. Короочулардын бири кокусунан түлкү падышаны өлтүрүп, падыша аны өлүм жазасына өкүм кылган. Анан Брижит токойго кирип, жапайы түлкүнү азгырып, плащтын астына катып, атасына алып келди. Падышанын таң калыштуусу, токой жырткычынын буйругу боюнча бардык эле трюктарды эң сонун аткарды - жана падыша өзүнө жаңы түлкү алып, соттолгон адамды бошотту.

Викингдердин кол салуусуна чейин Ирландияны монастырлардын өлкөсү деп атаса болот. Бирок викингдер бул мекемелерди талкалоону ушунчалык жакшы көрүшкөндүктөн, ирланддык кечилдер массалык түрдө материкке качып кете башташты - жана алар менен бирге монастырдык католик маданиятынын ирландиялык версиясын алып жүрүштү. Ырас, жээктеги монастырлар гана жапа чегишти, бирок аралдын тереңинде алар билимдин жана руханий борборлор катары тынч "иштөөнү" улантышты.

Сент -Брижит жакырларга жасаган жакшылыгы жана машыккан түлкүсү менен атактуу болуп калды
Сент -Брижит жакырларга жасаган жакшылыгы жана машыккан түлкүсү менен атактуу болуп калды

Ирландиялыктар бутпарастыктын жетишкендиктерин ыргытышкан жок

Европанын алгачкы христиандык диниятчылары мурдагы бутпарас маданиятынын бардык эстеликтерин ынталуулук менен жок кылууга аракет кылышкан. Жада калса декоративдүү мрамордон жасалган айкелдер Рим чиновниктеринин үйлөрүнөн алынган - ар бир скульптура бутпарас кудайдын мүмкүн болгон сүрөттөлүшү катары кабыл алынган. Неолит (акыркы таш доору) мезгилинде курулган таш блоктордун структуралары жөнүндө эмне айтууга болот. Таштар чиркөө материалдары үчүн бөлүнүп алынган же жөн эле талкаланып, чачырап кеткен.

Ирландияда бутпарастык доорлор үчүн ыйык жерлердин бардыгы же дээрлик бардыгы сакталып калган, бирок алардын чечмелениши өзгөргөн. Бутпарас ирланд коому үчүн Филиддер сыяктуу маанилүү адамдардын институту да сакталып калган - бутпарастардын дин кызматчылары -друидор менен тыгыз байланышта болгон, ал тургай христианизациядан кийин көптөгөн друиддер сабырдуу түрдө динге өтүшкөн деп божомолдогон салттын өзгөчө сакчылары. Филиддер, анткени алар шарттуу түрдө бир эле кастын адамдары же бир сыноо. Муну канчалык этияттык менен салыштыргыла, башка жерлерде христиандыктан кийин, адатта, калдык түрүндө бутпарастардын салттарын жана бутпарастардын тарыхынын эс тутумун сактаган, Россиядагы буфондор же башка жерлердеги жомоктор сыяктуу.

Ирландиялык филиддер он эки жыл бою өз өнөрүн үйрөнүп, жети деңгээлде чеберчиликке ээ болушкан
Ирландиялык филиддер он эки жыл бою өз өнөрүн үйрөнүп, жети деңгээлде чеберчиликке ээ болушкан

Бутпарастардын ыйык жайларына келсек, алардын айрымдары атактуу ирландиялык олуялар кереметтерди көрсөткөн жерлерге айланышты, башкалары эски кудайларга айланган сыйкырдуу жандыктар, сиддер (эльфтер) жашаган жерге гана айланды. Уруктар жөнүндөгү уламыштар Ирландиялык христиандар тарабынан өчүрүлгөн жок, бирок уруктардын сүрөтү бир аз терс түстөрдү алган болушу мүмкүн - бирок бул жандыктар аралга христианчылык келгенге чейин өзгөчө жакшы болгон деп ойлобош керек.

Сиддер жөнүндөгү ирландиялык уламыштар бизге кылымдар бою классикалык фантастиканы берген. Жеткилеңсиздик жок жерде жашаган сулуу эльфтердин образы, бирок кемчиликсиз бир дүйнөдөн адамдар менен байланышты дайыма издеп табуу - жана айрыкча өлүүчү эркектерге ашык болуу - ХХ кылымдын көптөгөн чыгармаларында, анын ичинде "башкы фантазия", Толкиндин трилогиясы "Шакектер мырзасы".

Уилл Вортингтондун сүрөтү
Уилл Вортингтондун сүрөтү

Ирландияда алар адабияттын толук баалуулугун түшүнүштү

Дал ушул жерде орто кылымда автордук укук мыйзамы кабыл алынган. Ырас, мыйзам чыгарган падыша ушундан улам согушууга аргасыз болгон жана натыйжада ал согуш талаасында үч миң жоокерин жоготкон - орто кылымдагы Ирландия үчүн бул көп сан болгон. Жалпысынан алганда, найза жана кылыч менен автордук укукту коргоо түйшүктүү болуп чыкты.

Ирландия коомунда өзгөчө орунду буга чейин айтылган филиддер ээлешкен, алардын аты көбүнчө "акындар" же "арферлер" деп которулат. Арфа менен бул адашкан жомокчулар өткөн падышалардын эрдиктери жана кемчиликтери жөнүндө айтып эле жүрүшпөстөн, жаңы ырларды да жаратышкан, алардын ар бири аброюн оңой эле бузуп же эрдикти бүткүл ирландиялык атак -даңкка айландырган - жалпы урматка жана мансапка жана социалдык тепкичке тез көтөрүлүүгө. Жаштар да, карылар да, аялдар да, эркектер да, кызматчылар да, падышалар да Филиддерге жана алардын өкүмдөрүнө көз салып жашашкан.

Мындан тышкары, Филиддер соттук прецеденттер деп аталган нерселердин эс тутумун сактап калышкан, ошондуктан алар оор учурларда консультация алышы үчүн, эски ыйык жерлерди бүтүн бойдон сактап, легендаларын христиандар үчүн алгылыктуу кылып өзгөртүшкөн жана сакталышына салым кошушкан. адабий салт. Христиандар жазууну аздыр -көптүр кеңири тарата баштаганда, филиддер да жоопкерчиликтерине тарыхый жазууларды кошушкан, бул алардын коомдогу ордун бекемдеген.

Филиддер менен друиддер ирландиялык бутпарастар үчүн Индиядагы брахман кастасы менен болгон деген теориялар алдыга жылган жана чындыгында, бири-биринен ажыратуу кыйын, анткени ар бир Филид жарым даяр Друид болгон жана тескерисинче. Кандай болгон күндө да, ирланддардын өнүккөн оозеки адабияты жана анын негизги сактоочулары жок кылынбаганы орто кылымдарда ирландиялык жазуу (кыйла христиан) адабиятынын өнүгүшүнө таасирин тийгизген.

Кандай болбосун, британиялыктар Ирландияны колониялаштырып, улуттук иденттүүлүктү күч жана күч менен басууга аракет кылышканда, арфаларга да тыюу салууга аракет кылышкан - Филиддин негизги куралы, ирландиялык сыймыктын жана тарыхтын сакчысы. Бул анча эффект берген жок. Ал эми арфа дагы эле, демек, өлкөнүн гербин чагылдырат.

Ирландияда күчтүү адабий салт болгон, ал китеп чыгаруу салтына да таасирин тийгизген
Ирландияда күчтүү адабий салт болгон, ал китеп чыгаруу салтына да таасирин тийгизген

Ирландия Батыш стипендиясынын борборлорунун бири болгон

Алтынчы кылымда, римоцентрдик Европа жакында эле климаттык кырсыктын жана чуманын фонунда империянын кыйроосун баштан кечирип жаткан кезде, германдык жана славян уруулары өз жолунда бардыгын кыйратып жатканда, континенттен бөлүнгөн Ирландия өзүн жакшы сезди: Римден көз карандысыз болгон өзүнүн маданияты, чума, бирок келгенине карабай, кечилдер өлкөгө кошулган, монастырларда билим жана руханият өстүрүлгөн, филиддер жазууну өздөштүрүшкөн … Жалпысынан, VI кылымда Ирландия Батыш стипендиясынын альтернативдүү борбору жана билимдүү адамдардын саны боюнча Европанын дээрлик бардыгын артта калтырды.

Ондогон теологдор монастырларда тарбияланышкан, кийин алар кыйраган жана каардуу континентке кетип, ал жерде ийгиликтүү кабар айтышкан. Кызык жери, Ирландиянын теологдору Европа үчүн өздөрүнө бөтөн болгон латын маданиятын олуттуу түрдө сактап калышкан, кийинчерээк викингдердин айынан башка өлкөлөргө көчүп кетишкенде, аны ошол жерде калыбына келтирүүгө жардам беришкен. Ал эми ирландиялык китептер - көбүнчө, албетте, руханий мазмундагы - эң жогорку сапатта болгон, анын ичинде сулуулук жана иллюстрацияларды иштеп чыгуу, ошол кездеги Европада.

Ирландиялык китептен алынган миниатюралар
Ирландиялык китептен алынган миниатюралар

Ирландиялыктар чыныгы моддор болчу

Чет өлкөлүктөр ирландиялыктардын кийиминдеги ачык түстөргө жана жылуу мезгилде шымга жакпаганына көңүл бурушту. Жалпысынан алганда, Европада эркектер арасында шымдын таралышы ат минүүнүн жайылышына түздөн -түз байланыштуу болгон жана Ирландияда арабаны сүйрөөгө ылайыктуу, бирок жарышуу үчүн эмес, кичинекей аттар гана аман калган - ошондуктан шым күнүмдүк катары таң калыштуу эмес. кийим начар тамыр алды.

Жалпысынан алганда, Ирландиянын ресурстары өтө начар болчу, жана кийимдер үчүн кездемелердин көбү кара же каймак болчу - койдун жүнүнүн түсү. Ачык түстөргө боёлгон кездемелер укмуштуудай кымбат болчу. Бирок ирланддар бул жакта дагы кедей болушкан: алар ар кандай түстөгү төрт бурчтуу тактардан жасалган жамаачыл плащ кийишкен. Дагы кара, кичине каймак (кара жүндүү койлор көп болгон), жашыл же кызыл бир нече аймак. Кайсы бир учурда чаар кездемелер да жайылып кетет. Ал эми шым жок, ирланддыктар Кайра жаралуу доорунда да өзүн жакшы сезишкен. Булчуңдуу эркек буттарын сүйүүчүлөр үчүн, менимче.

Кайра жаралуу ирландиялык жалданма аскерлер. Альбрехт Дюрердин сүрөтү
Кайра жаралуу ирландиялык жалданма аскерлер. Альбрехт Дюрердин сүрөтү

Ирландиялыктардын өздөрүнүн жашыруун жазуулары болгон

Бул сыр кимдир бирөөнүн өмүрү үчүн корголгону менен эмес, бирок эч ким узун саптагы серифтердин жыйнагына окшош жазууну тереңирээк изилдөөнү каалабагандай сезилет. Айтмакчы, так Огамикалык жазуу менен жазылган сөздөрдүн окшошунан улам, алар Түштүк Американын түпкү элдери колдонгон сыяктуу, же жашыруун түйүндүү тамгадан келип чыккан, же Деванагаринин эс тутуму деген теориялар бар. бир жипке байланган татаал түйүндөргө окшогон индиялык жазуу. Экөө тең, бирок, абдан шектүү. Кандай болбосун, бул уникалдуу, толугу менен көз карандысыз европалык жазуу системасы.

Огамикалык жазуу болжол менен төртүнчү кылымда пайда болгон жана бешинчи же алтынчы жылдары эң активдүү колдонулган. Бул криптографияда жазылган нерселердин бардыгы тарыхый маанилүү окуялардын сырларын же сүрөттөмөлөрүн камтыбайт. Мисалы, монах тарабынан жасалган эң белгилүү Огамикалык жазуулардын биринде, бир күн мурун пиво менен өтө алыс кеткенден кийин өзүн жаман сезип жатканын айтат.

Кызыктуусу, каттын аталышы мүрзө таштарынын аталышына ирланд тилинде дал келет жана мындай таштарга огамикалык жазуулар эң активдүү колдонулган. Боштуктун ордуна фразанын башталышынын жана аягынын белгилерин колдонгон. Саптар же солдон оңго, же астынан өйдө карай окулушу керек болчу жана жалпысынан жыйырма тамга бар болчу.

Бул мүрзө таштарын карап, огамикалык жазуу негизги сызык катары түз узун кырдуу ташты тез жана оңой чегүү үчүн идеалдуу экени айкын болот
Бул мүрзө таштарын карап, огамикалык жазуу негизги сызык катары түз узун кырдуу ташты тез жана оңой чегүү үчүн идеалдуу экени айкын болот

Ирландиянын тарыхындагы көптөгөн фактылар укмуштуудай, мисалы, Кантип Советтик Лимерик Ирландияда пайда болуп, Улуу Британияга каршы турду.

Сунушталууда: