Мазмуну:
Video: Сергей Калмыков: Эмне үчүн акыркы орус авангард сүрөтчүсү шаардык жинди деп эсептелди
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Ар бир гений бир аз жинди болгон элдик пикир, Сергей Иванович Калмыковго карата өзгөчө мааниге ээ. Репрессия доорунда гана жашап калбастан, орус авангардынын салттарын улантууга жетишкен бул сүрөтчүнүн тарыхы далилдеп турат: кээде жинди акылмандыктын эң бийик формасы болуп чыгат.
Кызыл ат минген жигит
Сергей 1891 -жылы Самаркандда төрөлгөнү менен, анын алгачкы таасирлери Оренбург менен байланыштуу, ал жерде үй -бүлө көп өтпөй көчүп кеткен. Ал жерде Калмыков орто мектепти бүтүрүп, провинциялык жашоо өзүн-өзү ишке ашыруу үчүн анча-мынча мүмкүнчүлүк калтырбай турганына көзү жетип, адегенде Москвага тапшырып, Юондун студиясында бир аз окуган, анан Петербургга.
1910 -жылдары Петербургда болгон. бир эле учурда Добужинский, Петров-Водкин, Бакст сыяктуу щетка чеберлери иштеген уникалдуу чыгармачылык чөйрө түзүлдү. Таланттуу сүрөтчү алар менен Званцева көркөм мектебинде таанышат жана авангарддык искусствонун идеяларын жакшы көрөт. Жакында ал өзүнүн стилин, идеяларын табат жана авангарддык сүрөтчүлөрдүн чөйрөсүнө бирдей болуп кирет. Анын үстүнө: Сергейдин иши мугалимдерине таасир эте баштайт. Белгилүү Кызыл Аттын сууга түшүүсү (1912) Калмыковдун алдында эки эсе карыз деп эсептешет: Петров-Водкин аны кызыл ат минген жигит катары гана көрсөтпөстөн, Сергейдин бир жыл мурун тарткан Кызыл аттар картинасынан да шыктандырган..
1917-жылы Калмыков орус авангардынын келечектүү өкүлдөрүнүн бири болуп калган. Ал революциядан кийин ушундай деп эсептелген - ошол кыска мөөнөттө Совет өкмөтү живописте реализмден четтеп кетүүнү уруксат деп эсептеген жана ал тургай ошол эле Малевичке колдоо көрсөткөн. Бирок ыңгайлуу мезгил узакка созулган жок.
Борбордук Азия барагына кайтуу
Жаш кезинде деле достору Сергейди өз толкуну менен жашаган адам деп эсептешкен. Парадоксалдуу түрдө, бул дүйнөдөн бөлүнүү Калмыковго башкалардан жашырылган нерсени сезүүгө, коомдук атмосферада кичине өзгөрүүлөрдү байкоого, алдын ала көрө билүүгө жана алдын ала көрө билүүгө мүмкүндүк берген. 1926 -жылы "мурдагыларга" каршы куугунтуктоолордун биринчи толкунунун алдында Ленинграддан биротоло кетет жана көптөгөн көйгөйлөрдөн өзүн сактап калат. Калмыков балалык шаары - Оренбургга кайтып келет, ал жерде цензура революциялык идеялардан алыс, анын сүрөттөрүнүн кызыктай дүйнөсүнө анча көңүл бурбайт.
Оренбургда Калмыков 9 жыл үзүрлүү эмгектенген: ал сүрөттөрдү тарткан, театралдык костюмдардын жана декорациялардын эскиздерин жасаган. Бирок акырындык менен бурамалар бул жерде да кысыла баштайт: анда -санда Калмыковдун сүрөттөрү совет адамдарына түшүнүксүз, аларда реализм жок деген сөздөр айтылып келет. Сүрөтчү бир гана сынчылардын эмес, тиешелүү органдардын кызыгуусун күткөн эмес, кайра көчүп кеткен.
Бул жолу Калмыков туулган жерине - Орто Азияга кайтып келди. 1935-жылдан 1967-жылы өлгөнгө чейин Алма-Атада тыныгуусуз жашап, көп жылдар бою опера жана балет театрында декоратор болуп иштеген. Ал жерде ал абдан көп чыгармаларды жараткан - болжол менен бир жарым миң. Заманбап искусство таануучулар өз стилин экспрессионизм менен сюрреализмдин айкалышы катары аныкташат, бирок көптөгөн изилдөөчүлөр маркум Калмыковду эч кандай көркөм кыймылдын катарына кошууга болбойт деп эсептешет - анын эмгеги өзгөчө.
Шаар жинди
Калмыковдун фантастикалык ачык түстөрү жана сырдуу предметтери менен тарткан сүрөттөрүнө карап, алар социалисттик реализм доорунда жаралганын элестетүү кыйын. Бирок Алма-Атада сюрреализмге же авангардка болгон мамиле Москвага караганда жөнөкөй болгон, анткени жергиликтүү чыгармачыл элитанын эмне экени тууралуу бүдөмүк түшүнүгү болгон. Бирок, акыркы орус авангарддык сүрөтчүнүн негизги куткаруу каражаты, ал өз ыктыяры менен тагынган жинди маскасы болгон.
Орто Азияга таандык ыйык келесоолорго өзгөчө мамилени жакшы түшүнгөн Петербург богемиясынын мурдагы өкүлү шаардыктардын алдына мүнөздүү образда чыкты. Ал плащты кийип жүргөн, ага банка, сары түстөгү пальто, көп түстүү шым, кочкул кызыл чокусунун капкагын кийип, өзү жаркыраган кийимдерди өзү ойлоп таап тиккен. Күн сайын ал сыртка чыгып, сүрөт тартчу, бирок чыгармаларын сатууну каалаган эмес, аларды белекке берүүнү туура көргөн. Анын бир бөлмөлүү батиринде эмеректердин ордуна гезиттер үйүлүп, сүрөтчү нан, сүт жана жашылчаларды гана жеген.
Экзотикалык келбети жана эксцентрдик жүрүм -туруму Калмыковдун жасалгалоочу катары ишин мыкты аткарышына тоскоол болгон жок: ал тургай каарман эмгеги үчүн медаль менен сыйланган. Бирок баары аны шаардын жиндиси деп эсептешчү, бирок жиндиге суроо -талап кандай? Ошентип, 1930-40 -жылдардагы бардык репрессиялар, ошондой эле Хрущев доорунун абстрактуу сүрөтчүлөрүн куугунтуктоо Калмыковду айланып өткөн. Ал рухтун жана чыгармачылыктын абсолюттук эркиндигин сактоого жетишти, көргөзмөлөргө катышты, интенсивдүү рухий жашоону өткөрдү.
Бирок, Калмыков тандаган жүрүм -турумдун терс жагы болгон. Сүрөтчү өмүр бою жакырчылыкта жашаган жана пенсиясы болгону 53 рубль болгон. Ал чыгармачыл пикирлештер менен баарлашуу кубанычынан ажыраган, үй-бүлөсү жок болчу. Ошентсе да "Алма-Атанын жиндиси" өзүнчө бактылуу болгон жана анын эмгеги унутулган мезгилден аман өтүп, элге кайтып келип, орус авангардынын бийиктигинин бири катары таанылган.
Живопистин тарыхына кирди жана дагы бир авангардчы - советтик идеологияга туура келбеген Всеволод Мейерхольд.
Сунушталууда:
Эмне үчүн фотограф Йенс Крауэр "көрүнбөгөн" деп аталат: Шаардык мааниси бар кадрлар
Швейцариялык фотограф Йенс Крауер шаардын көчөлөрүнөн илхам алып, эң жөнөкөй адамдарды этияттык менен тартып алат. Ал көрүнбөгөндөн жана шаардын жашоосун документтештирүүдөн ырахат алат. Фотографтын чеберчилиги ага ачыктан ачык эмоцияларды, күтүлбөгөн жагдайларды тартууга мүмкүндүк берет. Чыныгы таза кадрдын искусствосу жана биздин күнүмдүк жашообуздун чындыгы Крауердин чынчыл сүрөттөрүндө түбөлүккө тоңуп калган
Эмне үчүн сүрөтчү Рокотовду орус масондорунун сүрөтчүсү деп аташат жана анын сыры эмнеде
Федор Рокотов - 18 -кылымдын экинчи жарымындагы эң сырдуу сүрөтчү. Өз доорунун башкы портрет сүрөтчүлөрүнүн бири катары Петербург жана Москва аристократиясына буйруктарды аткарган. Эмне үчүн Рокотов сырдуу сүрөтчү деп аталат жана ал масондук кыймылга чындап катышканбы?
Эмне үчүн биринчи орус сарафандары эркектер үчүн болгон жана эмне үчүн падыша бул элдик кийимге тыюу салган
"Байкабай иште" - бул сөздүн келип чыгышы орус улуттук сарафаны менен түздөн -түз байланыштуу. Денени дээрлик толугу менен жапкан абдан узун кийим башында аялдардын кийиминен алыс болчу, бирок эркектердики. Орус сарафанын алсызыраак жарымы колдоно баштаганынын биринчи далили 17 -кылымдын башында гана пайда болгон. Жада калса Пётр I элдердин сүйүктүү кийимин улуттук статусунан ажыратууга аракет кылган. Бирок сарафан аман калды, ал тургай, бүгүнкү күндө да, кылымдар өткөндөн кийин, бул болгон
Эмне үчүн француз сүрөтчүсү Моро андрогин периштелерди тарткан жана эмне үчүн ал сүрөттөрүн саткысы келген эмес
Гюстав Моро - француз символист сүрөтчүсү, мифологиялык жана диний темалардагы чыгармалары менен белгилүү. Бүгүн бул агайдын атын угуп, анын сырдуу жана сырдуу элестери, кыязы, эсине келет. Моронун сүрөттөрү таасирдүү лорддорго жана музейлерге ээ болууга даяр болчу, бирок ал эмгегин саткысы келген жок. Густав Моронун биографиясында катылган эң кызыктуу фактылар кайсылар?
Леонид Филатовдун өлүмү менен болгон оюндар: Эмне үчүн актёр өмүрүнүн акыркы жылдарын күнөөлөр үчүн төлөм деп эсептеген
24 -декабрь 1946 -жылы Актёр, акын, режиссер Леонид Филатов туулган. Сахнада жана сахнада ал көбүнчө өз өлүмүн ойношу керек болчу, бирок чындыгында акыркы 10 жыл ал үчүн жашоо үчүн чарчаган күрөшкө айланды. Ал 57 жашында катуу оорудан кийин каза болгон. Анын сыноосуна туш келген сыноолор, ал кокустук эмес деп эсептеген жана бул жазага татыктуу экенин айткан