Семейские: Бүгүнкү күндө Петринге чейинки доордун чиркөө догмаларын байкап жүргөн орус эски динчилдер кантип жашашат
Семейские: Бүгүнкү күндө Петринге чейинки доордун чиркөө догмаларын байкап жүргөн орус эски динчилдер кантип жашашат

Video: Семейские: Бүгүнкү күндө Петринге чейинки доордун чиркөө догмаларын байкап жүргөн орус эски динчилдер кантип жашашат

Video: Семейские: Бүгүнкү күндө Петринге чейинки доордун чиркөө догмаларын байкап жүргөн орус эски динчилдер кантип жашашат
Video: Советские пословицы и поговорки, лозунги, цитаты, афоризмы и умные мысли из СССР, советское мышление - YouTube 2024, Март
Anonim
Image
Image

1650 -жылдары башталган Никондун реформасы орус православ дүйнөсүн эски ишенүүчүлөргө жана реноваторлорго бөлгөн. 1667 -жылы Эски Момундар качып, батыш четинде жана мамлекеттин сыртында, Шериктештиктин аймагында отурукташкан. 1762 -жылы Екатерина II эски ишенүүчүлөрдүн кайтып келиши жөнүндө жарлык чыгарган. Аскерлердин күч менен жардамы менен, ошондой эле жаңы жерлерден белгилүү пайдаларды убада кылып, ал дээрлик 100000 схизматикти Алтайга жана Забайкальеге көчүргөн. Сибирде, Бурятиянын Забайкалье талааларында, ушул күнгө чейин Эски Момундар тыгыз жашаган чоң айылдар бар. Бул жерде алар Semeyskie деп аталат.

1764 -жылы, 12 айга созулган оор жолдон кийин, Бурятияга бир нече он миңдеген эски момун үй -бүлөлөр келишкен. Алар чиркөө жана мамлекет үчүн сүргүнгө айланган, бирок алар Петринге чейинки Россиянын түпкү маданиятын 21-кылымга алып келишкен. Тарбагатай, Куналей, Бичура, Мухоршибир жана башка көптөгөн айылдар мурдагыдай эле Семейлердин жашаган жери болуп саналат, анда алар биринчи отурукташкандардын жашоосуна, жашоосуна, маданиятына жана ишенимине мүнөздүү өзгөчөлүктөрдү сактап калышат.

Императрица чексиз Бурятиянын талааларын өнүктүрүүгө сизматтарга чоң үмүт артты. Ал эми Семейсие аларды кызыгуу менен актады, 2-3 жылдын ичинде калктуу конуштардын жерлеринде алачыктар өстүрүлүп, талаалар айдалып, огороддор өстүрүлдү.

Эски Момундар абдан эмгекчил, практикалык, муштуму бекем, таза. Алардын катаал Сибирь шарттарына тез көнүп кетишине башка элдердеги жакшы жана прогрессивдүү нерселерди сезе билүү жана карыз алуу жөндөмү жардам берди.

Забайкалье эски ишенгендер бүгүн
Забайкалье эски ишенгендер бүгүн

Жергиликтүү калк менен мамиле башында кыйын болгон. Буряттар койлорго жана жылкыларга жайыт үчүн эң жакшы жерлерди эбак эле пайдаланып келишкен. Чиркөө мыйзамдарына ылайык, эски ишенүүчүлөргө бутпарастар менен тыгыз байланышта болууга тыюу салынган. Адегенде алар жерди бүт отряддар менен айдоо үчүн чыгышкан, бирок бара -бара буряттар менен тыгыз экономикалык байланыш түзүшкөн. Эски ишенгендер буряттардан жерди ижарага алышкан, алар эски момундардын малын багышкан, семейские баарына нан жана жашылча менен төлөгөн.

ДА ОКУУ: Орус Эски Момундары алыскы Боливияга кандайча келишкен жана ал жерде канчалык жакшы жашашат

Эски Момундар Петринге чейинки православ чиркөөсүнүн көптөгөн догмаларын сактап калышкан. Бул сегиз бурчтуу крест, саждаларды аткаруу жана айкаш жыгач саат жебеси боюнча жасалат. Эски момундардын иконалары жыгачтан жасалган жана калыбына келтирилбейт, бирок өзгөчө кылдаттык менен сакталат. Семейские эки манжасы менен Крест белгисин койду. Чоң, аталышы жок жана кичинекей манжа Ыйык Үч Бирдикти чагылдырган туташкан. Башка эки манжа - көрсөткүч жана бир аз эңкейген орто, асмандан түшүп, адам болуп калган эркекти жана мырзаны билдирет. Эски Момундар Машаяктын табиятын белги менен чагылдырып, анын атын: "Иса" деп жазышат. Чоңдор да, ымыркайлар да толук чөмүлүү шрифтинде чөмүлүшөт.

Семейск үй -бүлөсү. XX кылымдын башы
Семейск үй -бүлөсү. XX кылымдын башы

Уникалдуу өзгөчөлүк - анын тарыхын чиркөөнүн кайырмак ырынан байыркы замандардан бери келе жаткан Семейски ырларынын стили. Бөлүнүү учурунда тыюу салынган, бирок Эски Момундар салттарды кылдаттык менен сактап, бул ырды секулярдык вокалдык маданиятка өткөрүп беришкен. Азыркы Бурятиянын аймагында, эски ишенүүчүлөр жашаган дээрлик ар бир айылда фольклордук ансамблдер жана хорлор бар, алардын саны жыйырмага жакын. Илмек ырдоо ЮНЕСКО тарабынан руханий жана материалдык эмес мурастын шедеври катары классификацияланган. Семейский ырлары сүйүү жөнүндө, жашоо жөнүндө баллада. Алар 150 аятка чейин камтыйт жана бир сөздү, бир муунду бир нече стратификациялоого болот. Семейскийдин уникалдуу полифониясы алардын костюмдарына окшош, анда жаркырактык жана түстөр майрамы атластын үстүнө төгүлүп, термелип, түстөн түскө агат. Ыр агып, көптөгөн вариацияларга бөлүнүп, полифониялык ырга биригет. Сөз айкаштарынын мелодиялык кайталанышынын, сөздөрдүн үзүлүшүнүн артында ыр кеңейип, татаалдашат. Ачуу өкүм жана тагдырга нааразычылык эмес, күчтүү каалоо жана жашоого болгон чаңкоо уникалдуу ырларды ушул күнгө чейин сактоого жардам берди.

Ичпегиле, бузуктук кылбагыла, чылым чекпегиле, бирок көп иштегиле - бул Эски Момундар жашоодо карманышкан эрежелер. Семейский схематиктеринин арасында эки багыт же эки штамм болгон: клерикализм жана поповизм эмес. Биринчи багытта, качып кеткен дин кызматчылар чиркөөнүн бардык ыйыктарын белгилешти. Аларды качкындар деп аташкан, анткени бул диниятчылар алгач Жаңы Ырым Чиркөөсүндө дайындалган, андан кийин Эски Православияга кайтып келишкен. Эски Момундарда чиркөөнүн жаңы кызматчыларын дайындоо үчүн епископтор калган эмес.

Семейский салттары жана ырым -жырымдары. Любок Павел Варунин
Семейский салттары жана ырым -жырымдары. Любок Павел Варунин

Кээ бир схематиктер, Семейскийлердин арасында дин кызмат кылбоону карманышкан, башкача айтканда, чыныгы диниятчылар сүргүнгө айдалган деп эсептешкендиктен, ырым-жырымдарды өз алдынча аткарышкан.

ДА ОКУУ: Акыркысы Лыков: - Агафья эмне үчүн тайгадан элге өтүүдөн баш тартат

Совет бийлиги учурунда көптөгөн Эски Момун дин кызматчылары жок кылынган, жана Эски Момун дыйкандардын чоң массасы ээликтен ажыратылган, анткени алардын фермалары дайыма күчтүү болчу, бирок жалданма жумушчуларды колдонуу аркылуу эмес, көптөгөн эмгекчил үй-бүлө мүчөлөрүнүн эсебинен.

Аялдардын улуттук кийимдери
Аялдардын улуттук кийимдери

Өткөн кылымдын экинчи жарымында көптөгөн ырым -жырымдардын, үй тиричилигинин жана үй -бүлөлүк жолдорунун сакталышы менен, Эски Момундардын секуляризациясы бара -бара ишке ашкан. Телевизор, компьютер, интернет үйлөрдө пайда болду, цивилизациянын бул пайдаларына тыюу салуу жөнүндөгү аталык эрежелер эч ким тарабынан жокко чыгарылбаганына карабай, адамдар азыр дарыкананын дарыларын колдонушат.

Семейские-орус элинин абдан жаркын жана байыркы бутагы, Петринге чейинки Москва Русунун бөлүкчөсү
Семейские-орус элинин абдан жаркын жана байыркы бутагы, Петринге чейинки Москва Русунун бөлүкчөсү

Азыркы учурда, Эски ишенүүчүлөр толук дин эркиндигине ээ жана Орус православ чиркөөсү да антты эски ырым -жырымдардан алып салып, тааныды. Бүгүн Семейсие-Петринге чейинки Россиянын эң сейрек кездешүүчү этнографиялык маданий эстелиги.

Жана теманын уландысында, бир окуя Алтайдын Эски Момун монастырлары Nikon реформаларынан бүгүнкү күнгө чейин.

Сунушталууда: