Мазмуну:

Жалаңаяк соодагерлердин бийинен чоң сахнага чейин: Фламенко керемет жолу менен испандыктардын таануусун алган
Жалаңаяк соодагерлердин бийинен чоң сахнага чейин: Фламенко керемет жолу менен испандыктардын таануусун алган

Video: Жалаңаяк соодагерлердин бийинен чоң сахнага чейин: Фламенко керемет жолу менен испандыктардын таануусун алган

Video: Жалаңаяк соодагерлердин бийинен чоң сахнага чейин: Фламенко керемет жолу менен испандыктардын таануусун алган
Video: HÜDDAM MUHAMMED BİN ABDÜL VAHHAB | BİLGE AMCA MEĞER AMİRMİŞ |YAŞANMIŞ PARANORMAL HİKAYELER 19) BÖLÜM - YouTube 2024, Апрель
Anonim
Жалаңаяк соодагерлердин бийинен чоң сахнага чейин. Испандар фламенкону кантип тааныган
Жалаңаяк соодагерлердин бийинен чоң сахнага чейин. Испандар фламенкону кантип тааныган

Фламенко - бул Испаниянын улуттук байлыгы деп эсептеген музыкалык жана бий стили. Бул ошондой эле өлкөнүн визит картасы. Бийдин атын билбегендер да, байлаорду көрүп - фламенко аткаруучулары - аны заматта Испания менен байланыштырышат. Бирок фламенко дээрлик стиль катары өлүп, узак убакыт бою испандардын гана жек көрүүсүн алган. Алар дээрлик бир керемет менен аны сактап калууга жетишти.

Flammen "күйүү" дегенди билдирет

"Фламенко" сөзү кантип пайда болгону тууралуу көптөгөн божомолдор бар. Эң романтикалуу нерсе аны немистин "flammen", flaming сөзү менен байланыштырат. Эмне үчүн немисче? Анткени бул Фландриядан келген цыгандар менен келген, бул бийде алар жалынга окшош экенин көрсөтүп турат.

Дагы бир реалдуу теория цыгандарды Фландрия менен "фламенко" сөзү менен байланыштырат. Адабиятта "фламенко" сөзүнүн эң биринчи эскерилиши бийге эмес, Фландрия чыгармасынын бычакка тиешелүү. Мындай бычактар менен Германиянын цыгандары бир кезде Испанияга келгендей болду.

Сахнада фламенко бийчилери бийдин оттуулугун баса белгилөө үчүн көптөн бери кызыл түскө артыкчылык беришет. Сергей Меренковдун сүрөтү
Сахнада фламенко бийчилери бийдин оттуулугун баса белгилөө үчүн көптөн бери кызыл түскө артыкчылык беришет. Сергей Меренковдун сүрөтү

Кандай болбосун, XIX кылымга чейин "фламенко" сөзү бийлерге да, ырларга да тиешеси жок болчу, бирок тигил же бул цыгандарга таандык болгон. Балким, бул сөз бийге жабышып калгандыр, анткени аны негизинен цыгандар аткарган - жок дегенде акча үчүн. Азыр каалаган испандык кичине болсо да бийлей алат.

Өлкөнүн тарыхын өзүнө сиңирген музыка

Фламенко музыкасы Андалусиянын цыгандары менен тыгыз байланышта болгондуктан, анын келип чыгышын алыскы чыгыштан, Индиядан издөө керек деп ойлогон учур болгон. Бирок, кыязы, бул обондор цыгандар менен бирге келген эмес. Фламенкодо (бий, ыр жана музыка) Индия бийинин позицияларын да, араб, еврей, түпкүлүктүү Пиреней обондорун, мотивдерин, кыймылдарын жана мүмкүн архаикалык сюжеттерди таба аласыз.

Джордж Апперлинин сүрөтү
Джордж Апперлинин сүрөтү

Кээде бийчилердин айрым кыймылдарында алар Жер Ортолук деңизинин түндүк жээгинде колдонулган жана бука тартыштары пайда болгон бука менен болгон ырым -жырым оюндарынын чагылышын көрүшөт. Кандай болбосун, түзмө -түз Испаниянын тарыхын жана маданиятын калыптандырган бардык элдер фламенкодо белгиленген. Цыгандар, кыязы, ар кандай каада -салттарды чогултуп, жыйынтыгын өз жолу менен иштеткен адамдарга айланган.

Фламенко дайыма ачык, аянттарда же кафелерде аткарылган эмес. Бул Европада цыгандарды куугунтуктоо токтогондо гана мүмкүн болду; Ага чейин стилди кумарлуу сүйүүчүлөр тоолордогу цыган үңкүрүнүн үйлөрүнө чыгышкан, же алар ырдап, короодогу майда -чүйдө нерселерди карап турган сатуучуларды ойнотууну суранышкан.

Энтони Ренинин сүрөтү
Энтони Ренинин сүрөтү

Азыр фламенкодон ажырагыс нерсе болуп көрүнгөн такалуу атуунун пайда болушу кафедеги көрүнүштөрдүн сахнага чыгышы менен байланыштуу. Аткаруучулар, элдин көңүлүн буруу үчүн, адегенде аны кандайдыр бир жол менен кармаш керек болчу. Эбегейсиз чоң жыгач резонаторго окшогон сахнадагы согончоктордун тапшырмасы бул ишти эң сонун аткарды. Убакыттын өтүшү менен, фракция барган сайын кызык болуп, аны аткаруунун белгилүү бир ыкмасы иштелип чыккан.

Фламенконун сахнага чыгышы да кастанеттерди ойнотууну дээрлик токтотконуна өбөлгө түздү - акыры, азыр ар бир бийчинин карамагында оркестр бар болчу. Сатуучу акчаны алып, товарды коюп, кастеталарды алып чыгып, бийчи болуп кеткен учурлар артта калды.

Игнасио Зулоаганын сүрөтү
Игнасио Зулоаганын сүрөтү

Бирок кафедеги цыгандар дайыма кызыккан көрүүчүлөрдү табышса да, жалындуу билүүчүлөр аз болчу. Жалпысынан алганда, фламенко көптөн бери ресторандын музыкасы катары эсептелип келген, ага мас болуп ыйлоо жакшы, жана ХХ кылымдын башында аны модалуу жанрлар: Аргентиналык танго жана джаз алмаштыра баштаган. Ондогон жылдар бою уникалдуу стиль дээрлик жок болуп кетүү коркунучунда турган, жок дегенде испан сахнасы үчүн.

Бир адам эмне кыла алат

Испандар фламенкону маданиятынын маанилүү бөлүгү катары уникалдуу жанр катары таануу үчүн болгон күчүн жумшаган фламенконун негизги билүүчүлөрүнүн бири улуу акын Федерико Гарсиа Лорка болгон. Ал фламенко стилине толугу менен арналган ырлар циклин түзүп, бул стилдердин өзгөчөлүктөрүн изилдеп гана тим болбостон, фламенконун уникалдуулугун, анын өлкө жана маданият үчүн маанисин угармандарга түшүндүрүүчү лекциялар менен бүткүл өлкөнү кыдырып чыккан. Лорка өзү ыктыярдуу түрдө цыган үңкүрлөрүнө барды жана фламенконун ресторан версиясы менен гана тааныш эмес болчу.

Жаш Федерико Гарсия Лорка
Жаш Федерико Гарсия Лорка

Ламка фламенкону үч принцип боюнча коргойт деген идеяны киргизген: муза, периште жана дуенде (рух, аны "жин" катары кабыл алууга болот - бул кээде христиан эмес рухтун айыптоолорун пайда кылат). жанр).

Дуэнди сүрөттөө үчүн Лорка төмөнкү окуяны айтып берди: “Бир кезде андалусиялык ырчы Пастор Павон, Кресттери бар кыз, Гоя же Рафаэль Эль Галлого окшош фантазиясы бар, испандык маанайы Кадиздеги таверналардын биринде ырдаган. Ал кара үнү менен ойноп, чымчып, жалтырап, калай сыяктуу эрип, чачына ороп, Манзаниллада жуунтуп, алыскы чөлгө алып барды. Анан баары бекер. Айлана жымжырттык өкүм сүрдү …

Анан кресттери бар кыз ордунан ыргып турду, байыркы кошокчу сыяктуу жапайы, бир стакан оттуу касалияны ичип алып, кекиртеги менен, деми жок, үнү жок, эч нерсеси жок, бирок … дуэнде менен ырдады. Ал самумдун бир тууганы, зордук -зомбулук менен күйүп жаткан дуэндеге жол ачуу үчүн ырдын бардык колдоочуларын какты, ал болсо антиллиялык кара түстөр аларды транс алдында жыртып жаткандыктан, ал көрүүчүлөрдү кийимдерин айрып салууга мажбурлады. Сент -Барбаранын сүрөтү. Чокусу бар кыз үнүн үзүп салды, анткени ал билчү: бул сотторго форма керек эмес, бирок анын нерв, таза музыкасы - күрүлдөп төрөлүү. Ал белегин жана чеберчилигин курмандыкка чалды - музаны алып салып, коргоосуз калды, ал дуэлени күтүп, дуэль менен бактылуу кылууну суранды. Анан кантип ырдады! Үн мындан ары ойноп жатты - ал чыныгы кан, оорунун өзү сыяктуу агып жатты …"

Лорканы көп өтпөй жандармдар өлтүрүп салышса да, испан өкмөтү анын кылган нерселери жөнүндө өтө аз пикирде, ал тургай китептерине узак убакытка чейин тыюу салса да, ал элдин аң -сезимине таасир эте алды. Кандай болбосун, фламенко узак убакытка созулган жана негизинен анын аты менен байланышкан. Анын ырларынан алар фламенко жанрында ырларды жаратышкан, анын пьесалары фламенко бийинин кошуулары менен коюлган. Эгерде фламенко жөнүндө фильм бий же ыр катары тартылса, анын аты эч качан айтылбаса да, Лорка бул фильмдин фону болот.

Ал фламенкону ушунчалык "мыйзамдаштырууга" жетишкендиктен, акыркы бир нече он жылдыкта көптөгөн испандар келип чыгышы боюнча цыгандарга эч кандай тиешеси жок жанрга келишкен жана 2010 -жылы ЮНЕСКО фламенкого дүйнөлүк мурас статусун берген. Бул бир убакта фламенко испан маданиятын булгаган деп кыйкырган улутчулдардын азыр эле категориясы анын цыгандар менен болгон байланышын танууга аракет кылып жатат - бул сулуу, таза испан жанры.

Фламенко Испаниянын бардык маданияттарына, анын ичинде жүйүттөргө да таасирин тийгизген. Мунун далили Ысрайылдын эң жакшы үнү: Ясмин Левинин ыры үчүн сезимтал видео, анда бардык ырлардагыдай эле фламенко мотивдери угулат.

Сунушталууда: