Брюгель Аксакал өзүнүн "Козголоңчу периштелердин кулашы" аттуу картинасында эмнени айтканы, шедеврдин символикасы, сырлары жана парадокстары

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Питер Брюгель Карыянын чыгармачылыгына тереңирээк киришип жатып, анын уникалдуу чеберчилигине жана дүйнөнүн сейрек кездешүүчү көрүнүшүнө суктанууну токтотпойсуз. Биздин бүгүнкү басылмада Голландиялык сүрөтчүнүн укмуштуудай шедеври бар, ал акыркы мезгилге чейин кылдат изилденип, анализденген эмес. Бул агайдын адаттан тыш полотносу жөнүндө болмокчу - "Козголоңчу периштелердин кулашы", 1562 -жылы жазылган, жакында Бельгиянын Королдук көркөм сүрөт музейинин адистери тарабынан текшерилген.

Сюжет жөнүндө бир нече сөз

Сюжет эски библиялык окуяга негизделген, тагыраак айтканда, бейиштен периштелердин кулашы жөнүндөгү легендага негизделген, бул дүйнөнүн акырына символикалык түрдө чагылдырылган, анын учурунда күнөөчүлүккө, текебердикке жана ырайымсыздыкка баткан адамзат бүткүл дүйнөлүк кыйроого дуушар болгон.

Уламыштын бир версиясы боюнча, бул эң жакшы периште-жарык алып жүрүүчү Люцифер кудайлык күчкө каршы чыкканда, Адамдын кулашына чейин, Жакшылык менен Жамандыктын биринчи тиреши. Кудуреттүү Кудайдын көрсөтмөсү боюнча, башкы периште Майкл козголоңчуну жазалоого тийиш болчу. Бул тирешүү жиндерге кайра төрөлүүгө жана тозоктун түбүнө түшүүгө өкүм кылынган башка козголоңчу периштелердин кулашына алып келди.

Башка версия боюнча - (Апокалипсис 12: 7)

Бирок, кылымдар бою Люцифер менен Апокалиптикалык ажыдаардын бул версиялары биригип, жакшылык менен жамандыктын ортосундагы күрөштүн символу болуп саналат.

Сүрөт жөнүндө

Питер Брюгель Улук тарабынан козголоңчу периштелердин кулашы периштелердин согушун жана Апокалипсисти чагылдырган шедевр экени шексиз. Архангел Майкл борбордо алтын жалатылган соотто жана көк-бирюза плащта асмандагы аскер менен бирге Кудайга каршы чыккан периштелерди кууп чыккан. Анын колунда биз ак фонунда кызыл латын айкашы бар калканды көрөбүз, ал тирилүүнүн символу, ошондой эле кылыч менен Шайтанды символдогон жети баштуу ажыдаарды жеңди. Бул кулаган желмогуз иш жүзүндө фантастикалык коркунучтуу жандыктардын жана жашыруун нерселердин артында жашырылган, алар бир караганда идентификацияга каршы. Башка нерселердин арасында, сүрөттө сиз сейрек кездешүүчү жана экзотикалык жаныбарларды таба аласыз, мисалы, армадилло же пуфер.

Бул эң чоң ишендирүү үчүн Брюгель өз эмгегинде Boschтын коркунучтуу каармандарынын сүрөттөрүн колдонгон. Башка эски чеберлердин - Ян ван Эйк менен Альбрехт Дюрердин популярдуу чыгармаларынын чыгармаларында жаңырыктар да бар.

Кенептин сүрөттөлүшү

Сүрөттүн бети горизонталдуу түрдө болжол менен эки жарымга бөлүнөт. Чыгарманын жогору жагында Брюгель Асманды чагылдырган жаркыраган топту сүрөттөгөн. Жарык периштелер козголоңчулардын караңгы армиясы менен айыгышкан күрөш жүргүзүшөт жана кудайлык сурнайларда жеңиш гимнин сурнай тартышат. Бул каармандар ачык түстүү кийимде, бети жана канаты деталдуу. Кыймылдарында алар эркин жана согушчан.

Кенептин үстүңкү бөлүгүндө сүрөттөлгөн периштелердин адамдык келбетин али жогото элек кулаган сүрөттөрү өзгөчө. Бирок, ак кийимдерине жана алтын канаттарына карабай, алар эчак эле жеңилгени жана колдорун жайып, шалдырап жыгылып, фантастикалык жандыктарга - тозоктун тургундарына айлангандыгы көрүнүп турат. Алар көзү чоң, оозу ачык, кээ бири ашказаны бар деми-адамдар жана жаныбарлар түрүндө пайда болот.

Ал эми канчалык төмөн түшсө, барган сайын алар "натуралия" (табигый жандыктар) жана "artificalia" (адам жараткан жандыктар) так сакталышы менен кылдат түзүлгөн коркунучтуу гибриддерге окшош боло баштайт. Ушундан улам Брюгельдин сүрөтү таң калыштуу кабинеттердин элесин берет.

Сүрөттүн ылдыйкы бөлүгү караңгы жана караңгы болгондуктан, жеке сүрөттөрдү айырмалоо үчүн жакшылап кароо керек. Бул жерде баары аралаш, бай жана башаламан. Тозоктогу фигуралар адамдык көрүнүшүн таптакыр жоготуп, эбегейсиз ээги жана кыпчууру бар коркунучтуу жылаңач желмогузга айланышат. Караңгылыкта дагы деле байкала турган жүздөр менен көздөр коркунучка толгон, жинди кыйкырыктан ооздору ачылган.

Кенептин астыңкы жана үстүңкү бөлүктөрүнүн, Бейиш менен Тозоктун ортосундагы түстөрдүн карама -каршылыгы да айтылат. Ошентип, үстү көк, ачык көк, сары жана ак түстө жасалган. Төмөнкү караңгы жана коркунучтуу түстөр менен толтурулган. Браун, кочкул кызыл, уулуу сары, боз жана жашыл жандыктар бардык жарык менен кудайды өлтүргөн коркунучтуу башаламандыктын элесин жаратат.

Айтмакчы, Брюгелдин сүрөтүндө перспектива чебер иштелип чыккан - фигуралардын чоңдугу менен баса белгиленет - алдыңкы планда алар чоң, үстү жагында - кичине. Динамика жана кыймыл каармандар жыгылып жаткан багытта берилет.

Эски шедеврге жаңыча көз караш

Брюгельдин бул өзгөчө эмгегинин тарыхындагы кызыктуу факт, анын 1898-жылга чейин авторлугу Иероним Бошко (1450-1516) таандык болгон. 19 -кылымдын аягында гана, багет рамкасы менен жашырылган, сол жактын төмөнкү бурчунда "MDLXII / Brvegel" датасы жана кол тамгасы табылган, бул искусство таануучулар үчүн да чоң ачылыш болгон.

Заманбап адистер акырында кылдат изилденбеген бул укмуш шедеврге көңүл бурушканы да көңүлгө аларлык. Илимий изилдөө кооз иллюстрацияланган китеп түрүндө чыгарылган, анда Бельгиянын көркөм сүрөт музейинин изилдөөчүсү Тине Меганк сүрөттө коддолгон кээ бир сырларды жана символикалык маанилерди сүрөттөгөн. көрүүчүнүн көңүлү. Искусство таануучу Брюгель убагында живопись менен Батыш Европа саясатынын ортосунда күтүлбөгөн параллелди түзгөн. Кантсе да, чыныгы сүрөтчү өз мезгилинен тышкары жашай албайт жана жарата албайт.

Изилдөөнүн дагы бир маанилүү жери: Тайн Меганк Брюгель жаштыгында илхамы бар Иероним Боштун өзүн өзү басып өтүүгө аракет кылган деген жыйынтыкка келген. Ошондой эле сүрөтчү текебердик күнөөсү жөнүндөгү салттуу библиялык морализмди өз өлкөсүндө гана эмес, бүтүндөй дүйнөдө болуп жаткан окуяларга өзүнүн көз карашына айландырууга аракет кылган.

Брюгель адамдардын жакшы умтулуулары коркунучтуу кайра жаралууга алып келерин көрсөттү. Жана "Козголоңчу периштелердин кулашы" адамдардын жыргалчылыкка, искусствого, билимге, саясатка умтулуусунда, Жараткандын өзүнөн ашканга аракет кылган нерселердин баарында турган потенциалдуу коркунучтун эң сонун мисалы болуп калды. Жана Брюгель колдонгон идея ушул күнгө чейин тиешелүү болгон универсалдуу тема экенин белгилей кетүү керек.

Кенеп 1562 -жылы жаратылганына токтолуп, Тайн Меганкк Голландия революциясынын алдында дүйнөлүк билимдер коомунун түзүлүшү жана искусствонун саясаттагы ролу жөнүндө кызыктуу теорияны ачып берген.

Чынында эле, 1562 -жылы Нидерландыда Испанияга каршы протестанттык оппозиция түптөлгөн, аны Брюгель желмогуз түрүндө сүрөттөгөн. Кийинки он жылда бышып жетилген тирешүү, жети бириккен провинциянын (Голландия, Зеландия, Утрехт, Гронинген, Гелдерн, Overijssel, Friesland) жана General Lands көз карандысыздыгына алып келген сексен жылдык согуш менен чечилди.

Брюгель 1562 -жылы боло турган окуяларды алдын ала көрсөтүп, пайгамбар катары, акылсыздыктын жана ырайымсыздыктын падышалыгына баткан адамзаттын жалпы кыйроого баратканын көрсөттү. Бул пайгамбарлык полотнону жараткандан кийин, сүрөтчү өзү ачуу философиялык ой жүгүртүүлөргө, кайгылуу маанайга жана көңүл калууларга трагедиялуу жана экспрессивдүү мамилесин өзгөртүүгө түрткөн терең шокту башынан өткөрдү.

Адеп -ахлактык жана креативдик кризистен аман өтүп, Брюгель акыры реалдуу формаларга кайрылып, кайрадан алыскы, чексиз пейзаждары бар сүрөттөрдү жаратат, кайра көрүүчүнү чексиз Брюгел панорамасына алып барат.

"Козголоңчу периштелердин кулашы" картинасын түзүүдөн мурун Брюгель жашыруун жана символикалык белгилер менен толтурулган "Икардын кулашы" деп аталган полотнону жараткан. Бул чыгарманы карап, ар бир көрүүчү эрксизден мындай суроону берет: Башкы каарман кайда, ал кайда кулады жана ал кандайча болду?