Илим дүйнөсү кечире албаган нерсе, феминист жана феминист, бакшылар сыйынуу теориясынын жаратуучусу Маргарет Мюррей

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Ал тапкан ачылыштар башкаларга таандык - эркектер, албетте, ошол мезгил болчу. Бирок Маргарет Мюррей жолунда тоскоолдуктарга карабастан, ал илимде көрүнүктүү фигура боло алды. Ар кандай жолдор менен байкалган: эгерде анын ийгиликтери жалпы жетишкендиктерге айланып калса, албетте, ийгиликсиздик ага гана байланыштуу болгон. Жана Мюррей тарабынан жасалган кээ бир божомолдор, илимий дүйнө кечире элек.

Кантип аял археологдор жок дүйнөдө аял археолог болуу керек?

Маргарет Элис Мюррей туура жүз жыл жашаган. Ал эки дүйнөлүк согушту, дүйнөнүн саясий картасын кайра бөлүштүрүүнү тапты, бирок эң негизгиси, ал илимде жаңы багыттардын төрөлүшүндө болгон, анын үстүнө ал алардын төрөлүшүнө жардам берген. Ал өзү 1863 -жылы Индияда төрөлгөн. Анын атасы бай ишкерлерге таандык болгон, апасы бир жолу Калькуттага христиан динин таратуу үчүн келген, үйлөнгөндөн кийин да, эки кыз төрөлгөндөн кийин да бул кесипти таштаган эмес.

Маргарет үйдө жакшы билим алган, Европага болгон саякаттары анын ой жүгүртүүсүн кеңейтүүгө жана чындап кызыктуу кесипти табууга жардам берген. Бир нече убакыт бою Мюррей эже -сиңдилери Англияда агасы Жон менен жашашкан, жашоого патриархалдык көз карашта, бирок билимдүү жана тарыхты жакшы билген адам. Ал эми Маргареттин жүрөгүндө эркектердин аялдардан артыкчылыгынын философиясы эч кандай жооп таба албаса, анда кыз Европа жеринде көп нерселерди үйрөнгөн байыркы дүйнөгө болгон сүйүү ошондо эле пайда болгон жана өмүр бою сакталып калган. илимий багыт, бирок, тескерисинче, суктануу жана менчиктөөгө чейин жетти: Египеттен бүт кемелер мумия менен папирусту, мүрзөлөрдө табылган байыркы идиштерди жана айкелдерди алып чыгышты. Мунун баары тирүү бөлмөлөрдүн жасалгасы болуп калды, бирок адамзаттын өтмүшүнө анча жарык тийген жок. Бирок Маргарет Мюррей ошол байыркы цивилизацияны изилдөөгө арноо идеясын алды.

1886 -жылы ал акыры Англияга көчүп барып, бир аздан кийин Лондондогу университет колледжинде жаңы ачылган Египтология факультетине окууга кирген. Эч кандай тандоо керек эмес: бул борборго аялдар кабыл алынган жалгыз жогорку окуу жайы. Факультетти ошол кездеги негизги англис египтологу Флиндерс Петри жетектеген. Мюррей Петри үчүн иллюстратор жана копирайтордун ишин аткарды - казуу учурунда табылган көптөгөн артефакттар кылдат системалаштырууну талап кылды. бир илимпоздун күнүмдүк милдеттери бааланды. … 1898 -жылдан бери ал колледжде сабак берген - студенттерге байыркы Египеттин иероглифтерин жана копт тилин үйрөткөн. Ал эми 1902 -жылы ал Петри жана аялы Хилда менен бирге биринчи казуу иштерине - Абидоско барган.

Египтолог Маргарет Мюррей

Мүрзөлөрдүн дубалдарына жазылган байыркы тексттерди көчүрүүдөн тышкары, Маргарет лидердин ролун аткарууга мүмкүнчүлүк алган. Бул каршылыкка туш болду: эркек жумушчулар аялды кожоюн катары көрүүдөн баш тартышты. Бирок, Маргарет Мюррей Осириске арналган байыркы ийбадаткана Осирионду ачкан деп эсептелет. Кийинки сезондо - 1903 - 1904 - ал Саккарада казуу иштерине сарпталган. Ал эми 1907-жылы Дейр-Рифеде "эки бир туугандын сөөгү" деп аталган жерди ачкан. Сөөктөрү дин кызматчыларына таандык болгон эки мумия бир камерага көмүлгөн.

Биринчиси, эң биринчи манипуляциялар учурунда чаңга айланган - ал бальзамдалгандан кийин өткөн миңдеген жылдар бою ушунчалык куурап калган, бирок экинчиси жакшы сакталып калган. Мүрзөнүн ачылышынын бардык жетишкендиктери, болжолдуу түрдө, казуунун башчысына, башкача айтканда, Флиндерс Петриеге таандык болгонуна карабастан, ал өзүнүн көптөн бери иштеп келе жаткан адамына илимий дүйнөдө таануунун жаңы деңгээлине чыгууга жардам берген. Дал ушул Маргарет Мюррей мумияны англис окумуштууларынын жамаатына тапшыруу учурунда, байыркы Египеттин калдыктарын ачып, ачылыштын ыйык кызматын аткарган. Айткандын кереги жок, бул илим тарыхында аялдын жасаган биринчи жолу болгонбу?

Биринчи дүйнөлүк согуштун башталышы британиялык археологдордун Египеттин жерине кирүүсүн жапты, бирок иш токтогон жок: бир нече жылдар бою Мюррей кесиптештери жана студенттери менен мурда табылгандарды каталогдоо жана системалаштыруу менен алек болгон. Андан кийин анын кызыгуусун европалык маданияттын тарыхы тарткан жана жыйырманчы жылдарда алтымыш жылдыгын белгилеген Маргарет Мальтада казуу иштерин баштаган, ал жерден байыркы мегалиттердин калдыктарын тапкан - төрт миң жаштан ашкан храмдар.

Маргарет кичинекей кезинен эле коомдо жана илимий чөйрөдөгү артыкчылыктуу позициясына карабай, суфрагет кыймылын олуттуу жана активдүү колдогону жөнүндө унчукпай коюу олуттуу кемчилик болмок. Аялдардын укуктары үчүн күрөшүү, эркектер менен бирдей, анын жашоодогу негизги максаттарынын бири болуп калды. Дагы бир максат кийин пайда болду - жана биринчисинен айырмаланып, азыр деле таанылган жок. Бул Биринчи Дүйнөлүк Согуштун туу чокусунда Маргарет Мюррейди кармаган Европадагы бүбү культтарга болгон кызыгуу жөнүндө.

Көзү ачыктардын буга кандай тиешеси бар

Англис аббейлеринин биринде дарылангандан кийин, Мюррей өзүнүн тарыхына кызыгып, андан кийин жалпысынан англис фольклоруна өтүп, акыры кызыктуу тыянактарды чыгарган: анын ою боюнча, христианчылыкка чейинки доордо - көп жылдар мурун - болгон Европада өтө кеңири таралган жана кийин христиан чиркөөсү тарабынан катуу куугунтукка дуушар болгон бутпарастык сыйынуу. Ал мындай жыйынтыкка келип, орто кылымдагы (жана кийинчерээк) "бүбү" сыноолорунун жазууларын талдап чыккан, бирок, бирок илимий дүйнөдө, Маргарет алган маалыматтын илимий ыкмалары эмес, өздөрүнүн фантазиясы аркылуу. Мюррейдин 1921 -жылы басылып чыккан бул темадагы биринчи китеби Батыш Европада "Witch Cult" олуттуу сынга алынган. Теория, бирок, байкалбай калуу үчүн өтө кызыктуу болгон.

Маргарет Мюррейдин айтымында, бул динди кармангандар үзгүлтүксүз жолугушууларды - ишембиликтерди уюштурушкан, анда алар адамдарды жана жаныбарларды курмандыкка чалышкан (ошондуктан чиркөө документтеринде христиан бөбөктөргө байланыштуу "моюнга алуу") жана өлгөн жана кайра тирилген белгилүү бир "мүйүздүү кудайга" сыйынышкан.. кудай үчүн дене кабыгынын ролун ойногон адамдын денесине жайгашуу. Балким, ал ар кандай ыйык майрамдарда атайын бут кийимдерди кийип жүргөн, бул кийинчерээк шайтандын сырткы көрүнүшүнүн стандарттык сүрөттөөлөрүнө алып келген - башында туяк жана мүйүзү бар буттар.

Мюррейдин "зыянкечтер" катары бакшыларга болгон салттуу мамилеси туура эмес деп табылган, анткени көпчүлүк ырым -жырымдардын мааниси "түшүм үчүн күрөшкө" чейин кыскаргандыктан, Кудай түшүмдүү жыл үчүн тиленген. Дин кызматкерлери сыйкырчылык сыйынуунун жолдоочуларын куугунтукташкан, анткени алар өз бийлигине коркунучту көрүшкөн. Мюррей өзүнүн чыгармаларында европалык падышалардын айрымдары түшүмдүүлүк үчүн курмандыкка чалынганын, ал эми бакшылардын бири Жоан Арк экенин, аны өлүм жазасына тартылганын айткан. Ал кезде Мюррей атактуу египтологдун жасалма илимий жыйынтыктарына көңүл бурбоо өтө эле чоң болчу. Ал кээ бир далилдерди бурмалап, кээ бир документтерди издеп, башкаларын кароосуз калтырганы үчүн сынга алынган. Ал тургай, Мюррейдин теорияларынын таасирин сезген бардык англис фольклорун жаманатты кылды деп айтылды. 1929 -жылы, кандай болгон күндө да, ал "Britannica" энциклопедиясына "Сыйкырчылык" макаласын жазууга чакырылган.

Маргарет Мюррейдин биографиясындагы бул талаштуу мезгилге карабастан, ал өзүнүн атын тарыхта биринчи кезекте Египтологиянын пионерлеринин бири катары жазды, Улуу Британияда академиялык дисциплина катары археологиядан сабак берген биринчи аял. Ал көптөгөн студенттери үчүн карьералык өсүшкө жетишти. Өлөөрүнө аз калганда Мюррей өзүнүн акыркы китебин басып чыгарды, "Менин биринчи жүз жылым", жана анын туулган күнүн колледждин дубалдарында жүз жылдыгын белгиледи. Анын кесиптештери жана студенттери акырына чейин акылын сактап, ички күчү менен таң калганын белгилешти. Маргарет Мюррей бүт өмүрүн жумушка арнап, үй -бүлө курган эмес.

Мына, ал кантип Egyptology атасы болуп калды Флиндерс Петри, өзүн өзү үйрөтүүчү казуучу.