Мазмуну:
Video: Белгилүү түркүктөр: Тиректерде ондогон жылдар бою жашоо оңойбу жана христиандарга эмне үчүн керек?
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11
Индиялык йогилер жана буддист кечилдери дайыма дисциплина, медитация жана сыйынуунун айкалышы аркылуу алынган уникалдуу физикалык жөндөмдүүлүктөрү менен белгилүү болушкан. Бирок, 1700 жыл мурун, христиандардын бир тобу ушундай укмуштуу жана азыркы тил менен айтканда, тартипке жана Кудайга болгон сүйүүнүн эң сонун үлгүсүн көрсөтүшкөн. Бул адамдар мамычалар. Ондогон жылдар бою мамычада жашоо чындап эле түшүнүксүз.
Биринчи түркүк
IV кылымда, христианство дагы эле салыштырмалуу жаш дин болгон, анын жактоочулары ар кандай диндердин арасында болгон көптөгөн кыйынчылыктарга дуушар болушкан. Бул шарттар өзгөчө ишенимдүү момундар тарабынан көрсөтүлгөн өтө чоң аскетизмди пайда кылды. Кээ бирөөлөр үчүн бул катуу орозону, ал тургай ачарчылыкты билдирет. Башкалар үчүн Кудурети Күчтүү менен тыгыз байланыштын формасы жана жердеги азгырыктардан алыстоо - бул эрмитаж. Стилит - аскетизмдин эң укмуштуу түрлөрүнүн бири.
Стилит (мамы) түшүнүгү грек тилиндеги stylos сөзүнөн келип чыккан, ал "мамы" же "мамыча" дегенди билдирет. Башкача айтканда, мамычанын тургуну-колоннанын тургуну.
Ооздон оозго өткөн кээ бир гермиттер жөнүндөгү байыркы уламыштардан тышкары, биринчи жана эң атактуу түркүк Симон болгон, кийинчерээк канонго айландырылган. Ал болжол менен 390 -жылы төрөлүп, 459 -жылы 2 -сентябрда каза болгон. Бул уникалдуу адам Алеппо шаарынын жанында жашаган. Азыртадан эле 13 жашында ал өзүн христиан сезип, 16 жашында монастырга барган - адегенде анын дарбазасынын алдында жети күн жатып, акыры монастырга кабыл алынган.
Симеон эң аскеттик жана сырттан көрүнгөндөй, бардык монахтардын ичинен эң кызыктай катары белгилүү болгон. Жана ал анын орду бул жерде эмес экенин ачык сезди. Акыр -аягы, ал монастырдан чыгып, өзү үчүн курган обочо алачыкта жашай баштады. Бир жарым жыл бою ал катуу орозо жана сыйынуу менен жашаган жана Улуу Лент учурунда, уламышта айтылгандай, ал эч нерсе ичкен эмес жана жеген эмес. Айланасындагы адамдар ошол учурда ал кереметти башынан өткөргөнүн айтышып, ага абдан урмат менен мамиле кылышкан.
Симеон үчүн аскетизмдин кийинки баскычы "туруп" калды. Ал чарчаганга чейин турду. Бирок бул ага да жетишсиз болгон. Симеон ыйыктыкка барган сайын жаңы жолдорду сынап көрдү: ал тар кудукта жашады, тоонун боорунда жыйырма метрлик мейкиндикте жашады (азыр Симеон тоосу деп аталат), ошондой эле денесине орой жиптерди ороп, чарчады. жаралар. Бирок, бул дүйнөдөн толук ажырап кетүү мүмкүн болгон жок: Симеонду зыяратчылардын тобу курчоого алды. Алар андан "чындыкты" ачып берүүсүн талап кылышты, бирок дал ушул чындыкты жана негизги суроолорго жооп издеп, ал медитацияда жана сыйынууда пенсияга чыгууга аракет кылды. Акыры, Симеон кардиналдуу жолду тапты - мамычада жашоо.
Анын биринчи мамысынын бийиктиги тогуз фут болуп, аянты болжол менен бир чарчы метрди түзгөн кичинекей платформа менен капталган, анын четине тосмолор жасалган (мамы кокусунан түшүп калбашы үчүн). Бул мамыда Симеон калган өмүрүн өткөрүүгө чечкиндүү болгон.
Жергиликтүү монастырдын балдары ага тамак -аш, сүт жана суу алып келишкен: алар аны ылдый түшүрүлгөн жипке байлап, Симеон аларды өйдө тарткан. Стилиттин жашоосунун деталдары (кийим алмаштыруу, табигый муктаждыктардын кетиши, уйку ж. Б.) Биздин күндөргө дээрлик жеткен жок. Бир версия боюнча, кийимдери эскирип калганда, жаңыларын ага тапшырышкан. Экинчисинин айтымында, алар жыгылганча чүпүрөктө калышкан, андан кийин ал кийимсиз туруп калган.
Адегенде жергиликтүү кечилдер мамычадагы мындай жашоо текебердиктен, өзүн башкалардан жогору коюу каалоосунан башка нерсе эмес деп чечишкен. Анан алар текшерип көрүүнү чечишти. Монахтар Симеонду мамычадан түшүүгө үндөштү. Ал каршылык көрсөткөн жок жана тил алчаактык менен түшө баштады. Ошол учурда алар бул текебердик эмес, чындыгында чыныгы ишенимдин жана жердеги бардык нерседен алыстоонун көрсөткүчү экенин түшүнүштү.
Далилдер ушул күнгө чейин Симеондун адамдарды физикалык жана психикалык оорулардан айыктыра алганын, ошондой эле келечекти божомолдой аларын билдирди. Мындан тышкары, ал өзүнүн мамысынан ыймандууларга үзгүлтүксүз насаат айтчу.
Белгилүү болгондой, Симеон колонкада 37 жыл жашаган (карыганга чейин) жана ал боюнча каза болгон - болжолдуу түрдө инфекциялардан. Бүгүнкү күндө ал католик жана православдык чиркөөлөр тарабынан урматтуу олуя катары урматталат.
Симеон өлгөндөн кийин башка христиандар (өзгөчө Сирия менен Палестинада) андан үлгү ала башташкан. Алардын бири, азыркы Түркиянын аймагында жашаган, атүгүл ушул аталышты өзүнө алган жана аны Кенже Симеон деп атай башташкан.
Россияда, миң күн бою, ар бир түндө, таштын үстүндө туруп, Кудайга сыйынган Саров Санкт-Серафиминин христиандык эрдигин түркүк-үстөмдүк кылуунун бир түрү катары кароого болот.
XXI кылымдагы сталкеризм
6 -кылымдын аягында христиан дүйнөсүндө талап -тоноо сыяктуу форма дээрлик жок болуп кеткен жана бул жолду саналуу гана адамдар тандаган. Биздин заманда Сент -Симеондун жолдоочусу бар экени таң калыштуу. Чейрек кылымдан бери түркүктө жашаган грузин кечили Максим Кавтарадзени заманбап түркүк деп айтууга болот. Ырас, ал күнүмдүк жашоодо талап -тоноонун маданияттуу түрүн колдонот.
Грузин христианы табигый түркүктүн чокусуна өзү үчүн турак жай курду - тар жана бийик аска. Бул мамыча батыш Грузияда алыскы капчыгайда жайгашкан. Эң жакын айыл 10 чакырым алыстыкта.
Бир кезде асканын чокусунда Катцхинский куткаруучу -көтөрүлүү монастырынын капелласы болгон - бул жерде байыркы гермиттер кечилдер жашаган. Ата Максим бул аймакка 1990 -жылдардын башында келген. Монах болгонго чейин, ал таптакыр адилетсиз жашоо өткөргөн, атүгүл баңгизат сатканы үчүн түрмөдө отурган, бирок ишенимге ээ болуп, жаман адаттарын таштап, өзүн Кудайга арноону чечкен. Кечилдердин жардамы менен ал акырындык менен бул чиркөөнү калыбына келтирди. Ошондон бери ал бул жерде жалгыз жашайт жана кээде гана 40 метрлик мамысынан темир тепкич менен түшөт.
Мамылда жайгашкан капеллада бир нече камералар жабдылган. Ал эми таштын түбүндө кичинекей монастыр бар, анда бир нече монахтар жана жаңы башчылар кызмат кылышат.
Симеон Стилпникке окшоп, Максим Кавтарадзе сырткы дүйнө менен байланышпоого аракет кылат жана тамак -ашты арканга көтөрүп алат (жергиликтүү жаңылар ага керектүү буюмдарды алып келишет). Бирок, кээде өзүнө кеңеш сурап келген кыйын өспүрүмдөр жана жаш дин кызматчылар менен баарлашууга убакыт табат. Мындан тышкары, анын жетиштүү иконалары, китептери, ал тургай керебети бар.
Заманбап Эрмитаждын феномени: Эмне үчүн адамдар цивилизациянын пайдасынан качышат? … Буга ар кимдин өзүнүн себептери бар.
Текст: Анна Белова
Сунушталууда:
Индия менен Пакистан ондогон жылдар бою согушуп, чек арасын ачууга кимдер үчүн макул болушту?
Сикх храмдарынын бири - Пакистандын Пенжаб провинциясындагы Гурудвара (намазкана) Картарпур Сахиб, сикхизмдин негиздөөчүсү Гуру Нанак өлгөн жер. Провинциянын өзү 1947 -жылы Британиялык Индиянын бөлүнүшү учурунда эки бөлүккө бөлүнгөн: Пенжаб штаты Индияда, ал эми Пакистанда - ушул эле аталыштагы провинция. Көптөгөн ондогон жылдар бою, Индия менен Пакистан үч согуштан аман калган, кастык абалында болушкан. Чек арада дайыма куралдуу кагылышуулар болуп турду. Ушул күнгө чейин мунун баары теңдешсиз перспектива катары кызмат кылган
Москвада кантип тегерек үйлөр пайда болду жана москвалыктарга "багелдерде" жашоо оңойбу?
Кимдир бирөө аларды олимпиадалык шакектер деп атаса, кимдир бирөө - бокс. Жетимишинчи жылдардын аягында Москвада таң калыштуу көп кабаттуу үйлөр пайда болгон. Аттиң, тегерек үйлөрдү куруу идеясы өзүн актаган жок, бирок советтик жылдарда тургузулган имараттар дагы деле кызыктай, карама -каршы келген советтик доордун эстелиги катары борбордун батышында турат. Ал эми бул үйлөрдүн жашоочулары бул кызыктай, тегерек координат системасында жашоого көнүп калышкан
"Малиновкадагы үйлөнүү тою" советтик комедиясынын актёрлору ийгиликтеринен кийин ондогон жылдар бою кандайча өзгөрүштү
Качан 1967 -жылы "Малиновкадагы үйлөнүү тою" тасмасы кинотеатрлардын экранына чыгарылганда - композитор Борис Александров менен лебреттист Леонид Юхвиддин опереттасынын 1936 -жылы түзүлгөн экрандык версиясы - аны рекорддук сандагы көрүүчүлөр көргөн - 74,5 миллион адамдар Кызыгы, Довженконун студиясында сүрөт өтө жеңил ойлуу болуп, тартуудан баш тарткандыктан, атуу Ленфильмге көчүп кеткен. Бүгүнкү күндө комедияда ойногон актёрлордун көбү тирүү эмес жана фильм дагы деле ошол эле чоң ырахатты көрөт
Дүйнө Алек Гиннес, Боб Марли жана башка атактуулар үчүн алар кеткенден кийин ондогон жылдар бою эсте калган
Айтып кереги жок, Уолт Дисней, Боб Марли жана башка көптөгөн атактуу инсандар дүйнөгө музыка, кино, анимация жана оюн -зоок дүйнөсүндө жаркыраган из калтырып, чоң мурас калтырышканбы? Бул адамдар жаркын жана окуяларга бай жашашты. Алардын айрымдары ар кимдин сүйүктүүсү жана компаниянын жан дүйнөсү болсо, башкалары күйөрмандардын арасында өзүн керексиз сезип калышты
Легендарлуу рок -музыканттар бүгүнкү күндө кандай көрүнөт, алар бир нече ондогон жылдар бою музыкалык Олимпта болушкан
"Шоу уланышы керек …", - Фредди Меркюри бир жолу ырдап, анын буйругун аткаргандай, рок -музыка он жылдан ашуун убакыттан бери бүткүл дүйнөдө эбегейсиз популярдуулукка ээ болуп, рок аткаруучулары бардык курактагы адамдардын чыныгы кумирине айланып баратат. . Кээде бул музыканттар рокко болгон сүйүүсүн ондогон жылдар бою алып жүрүшкөнүнө таң калууга болот