Мазмуну:

Байыркы шаар кантип уюштурулган жана эмне үчүн азыркы дүйнөдө андай шаарлар жок
Байыркы шаар кантип уюштурулган жана эмне үчүн азыркы дүйнөдө андай шаарлар жок

Video: Байыркы шаар кантип уюштурулган жана эмне үчүн азыркы дүйнөдө андай шаарлар жок

Video: Байыркы шаар кантип уюштурулган жана эмне үчүн азыркы дүйнөдө андай шаарлар жок
Video: 10 САМЫХ КРАСИВЫХ АКТРИС СОВЕТСКОГО КИНО. Часть 1 - YouTube 2024, Март
Anonim
Image
Image

Ошол күндөрү сонун айкелдер жаралып, Олимпиада оюндары өткөрүлө баштады, андан кийин театр туулуп -өнүккөн, ошондой эле философиялык мектептер, дени сак денеге сыйынуу, укмуш архитектуралык структуралар … Ошол кездерди кайтаруу мүмкүнбү? жана байыркы эрежелерге ылайык жана байыркы грек саясатына окшоштурулган шаарларда жашашат? Тилекке каршы жок.

Полис шаарга барабар эмес

Полис түшүнүгү жөн эле "өзүнчө мамлекет катары жашаган шаарга" караганда татаалыраак. Биринчи саясат Грециянын тарыхынын архаикалык мезгилинде, VIII кылымдан тартып пайда болгон. BC д., классикалык мезгилде болгон жана Александр Македонский империясынын (эллиндик доор) пайда болушу менен унутула баштаган. Чындыгында, полис көптөгөн заманбап мамлекеттерге караганда алда канча узак убакыт бою жашап келген жана полистеги жашоо негизделген баалуулуктар жана эрежелер ого бетер туруктуу болуп чыкты.

Автономияга карабастан, саясат бири -бирине окшош болгон
Автономияга карабастан, саясат бири -бирине окшош болгон

Булар көз карандысыз жана көз каранды эмес калктуу конуштар болгон, чынында эле, мамлекеттин көптөгөн өзгөчөлүктөрүнө ээ - алар саясатта өздөрүнүн тыйындарын да чыгарышкан. Жарандар өзүлөрү мындай жөнгө салууну башкарышты, бардык маанилүү маселелер жалпы чогулуштарда чечилди, саясаттын өзүнүн куралдуу күчтөрү бар болчу жана жерге жана башка мүлккө менчик коммуналдык жана жеке болушу мүмкүн, биринчи учурда объектинин тагдыры Мыйзамды жарандар өздөрү чечишкен. миңдеген - мындай жамааттардын жашоосунун тарыхында илимпоздор тарабынан көптөгөн саясат жүргүзүлгөн, алардын ар бири орто эсеп менен беш миң жаранды камтыган (бул саясатта жашаган адамдардын санына дал келбейт)). Ошондой эле өзгөчө учурлар болгон, мисалы, Афинанын саясаты тарыхынын белгилүү бир мезгилдеринде байыркы доорлор үчүн эбегейсиз чоң аймакты ээлеп, жүз миң жарандын белгисине жеткен.

L. von Klenze. Афинанын Акрополу
L. von Klenze. Афинанын Акрополу

Башка саясат менен соода кылуу, басып алуу жана байыркы саясат үчүн экономикалык абалын жакшыртуунун башка жолдору экинчи даражадагы маселе болчу. Бул шаар-мамлекеттер автаркияга-толук өзүн-өзү камсыздоого умтулушту, демек, саясаттагы бардык нерсе, биринчи кезекте, өз жарандарынын жайлуу жашоосун камсыз кылууга баш ийдирилген. Жана бул максат кул күчү менен ишке ашкан жок.

Полистин ичинде жана анын дубалынын сыртында эмне болгон

Полистин аймагы дубал менен курчалып, анда жашаган жарандарды сырттан кол салуудан коргогон. Жана тегерегинде, бул дубалдардын артында айыл чарба үчүн белгиленген чет жака, жанаша аймак бар болчу. Хор "шаар" бөлүгүнө караганда алда канча чоң аймакты ээлеген. Дыйканчылык менен алектенген жарандарга жер тилкелери - зайтун дарактары, жүзүм, дан эгиндери өстүрүлгөн.

Айыл чарба жерлери полистин дубалынын сыртында жайгашкан
Айыл чарба жерлери полистин дубалынын сыртында жайгашкан

Жер иштетүүгө үй кулдары, боштондукка чыккандар жана чет өлкөлүктөр тартылган - алардын эч кимиси жаран статусуна ээ болгон эмес, бирок ошентсе да айыл чарба өндүрүшүнүн негизин көбүнчө үй -бүлөдө иштеген жамаат мүчөлөрүнүн эмгеги түзгөн. Имараттар жер тилкесинин аймагында жайгашышы мүмкүн, бирок жарандар, эреже катары, шаардын дубалдарынын ичинде жашап, өз жерлерине барып иштеп келишкен. Саясаттын дагы бир категориясы - кол өнөрчүлөр тарабынан көрсөтүлгөн - алар жашоочулардын бардыгын өндүрүшкөн. керектүү. Соода базар аянтында жүргүзүлгөн, ал бөлүктөрдүн бири болгон - полистин борбору, коммуналдык жашоонун бардык маселелери чечилген чоң ачык мейкиндик. Агорада ийбадатканалар жана устаканалар, анын ичинде скульпторлор иштеген жайлар жайгашкан - мисалы, Фидия менен Пракситель Афиналык Агорада шедеврлерин жаратышкан. Алар бул жерде саясий маселелерди чечүү үчүн чогулушкан, саясаттын негизги окуялары, анын ичинде диний майрамдар ушул жерде өткөн.

Корунт шаарындагы Аполлон храмынын урандылары
Корунт шаарындагы Аполлон храмынын урандылары

Байыркы полистердин ар биринин өз култтары болгон, көбүнчө кудайлардын бирине полистин коргоочусу деген наам берилген. Бардык диний ырым -жырымдар жана каада -салттар полистин эсебинен жана анын каалоосу боюнча жүргүзүлгөн - байыркы грек дүйнөсү үчүн кудайларга сыйынуунун бирдиктүү тартиби болгон эмес, алар курган эң бийик жерде (котормодо - "жогорку шаар"), бул көп учурда ыйык булакка ээ болгон чептүү ыйык жай болчу.. Дагы бир жолу Афинанын акрополиси атактуу болуп, Афена кудайынын храмы болгон Парфенондун урандылары сакталып калган.

Афина кудайы сыйынуу байыркы шаар -мамлекеттердин эң чоңунда - Афинада болгон
Афина кудайы сыйынуу байыркы шаар -мамлекеттердин эң чоңунда - Афинада болгон

Эллада кеңири таралган ден соолук, физикалык сулуулук жана күч сыйынуу саясаты институттарынын пайда болушуна алып келди, алар уландар байыркы спорттун ар кандай түрлөрү боюнча машыгып, андан тышкары, дене тарбиядан дагы эле орто болгон окуу жана жазуу көндүмдөрүн алышты.. Башында гимназия ачык аянтча эле, тегереги теректер менен курчалган, андан кийин алар физикалык көнүгүүлөрдүн ар бир түрү үчүн жайларды кура башташкан.

Гимназия алгач спорттун ар кандай түрлөрү менен машыгуу үчүн ачык аянт болгон
Гимназия алгач спорттун ар кандай түрлөрү менен машыгуу үчүн ачык аянт болгон

Алар курган саясатта жана. Гректер оозеки айтылган сөздү алда канча жогору баалашкан жана аны жазуудан артык көрүшкөн. Жомокторду айтуу чеберчилиги искусствонун жаңы түрүнүн пайда болушуна алып келген - трагедиялар, алар баатырлар жана алардын рокко каршы күрөшү жөнүндөгү окуялар болгон.

Саясаттын артыкчылыктары менен ким камтылган эмес

Полициянын жараны үчүн анын жамаатка таандыктыгы өзүн-өзү таануунун эң маанилүү жолу болгон. Адамдын атын атоодон мурун, алар "афиндик", же "тебан", же анын кичинекей мекенине туура келген башка аныктаманы айтышкан. Бирок, шаарда жашагандардын баары эле толук кандуу жаран деп эсептелчү эмес. Кээ бир жеке эркиндикке ээ болгондор, мисалы, боштондукка чыккандар же башка саясаттан келгендер, статус алышкан жана чечим кабыл алууга катыша алышкан эмес жана бир катар иш-аракеттер, мисалы, сотко катышуу, менен гана жүргүзүлгөн. жарандын ортомчулугу.

Байыркы грек театрынын урандылары
Байыркы грек театрынын урандылары

Аялдардын өзгөчө статусу бар болчу. Саясаттын эркин жарандары жөнүндө айтуу, жалпы чогулуштарга катышуу, саясий чечимдерди кабыл алуу, гимназияларга баруу, бул эркектерге гана тиешелүү экенин эстен чыгарбоо керек. Аял очоктун сакчысы, ал коомдук жайларга чыкпашы керек, байыркы гректердин дүйнө таанымы ушундай болгон. Базарды кыдыруу өзгөчө болду - "аялдар агору" деп аталган - жана чоң майрамдар, Афинанын полисиндеги Панатенаеа оюндары сыяктуу, аялдар салтанаттуу жүрүшкө катышып калышты.

Коринттеги агоранын урандылары
Коринттеги агоранын урандылары

Эллинисттик мезгилде жамааттардын полис уюмунда төмөндөө болгон, көптөгөн шаар мамлекеттери көз карандысыздыгын жоготушкан, мындан кийин падышанын бийлигине баш ийип, өзүн-өзү башкарууну жарым-жартылай сактап калышкан. Ырас, полистердин маданияты узак убакыт бою бар болчу, анын үстүнө, империянын курамына кирген көптөгөн элдер полистин жашоо эрежелерин кабыл алышкан.

Жана бул жерде кийинчерээк Афинанын Акрополу христиан чиркөөсү жана мечити болуп калды, жана Парфенон жөнүндөгү башка анча белгилүү эмес фактылар.

Сунушталууда: