Пандемия дүйнө жүзүндөгү музейлердин тагдырына кандай таасир этти жана ал эмнеге алып келди

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

2020 -жылы дүйнөдө глобалдык ден -соолук кризиси болду. Бардык тармактар жабыр тартты, бирок мурас сектору баарынан көп жабыр тартты. ЮНЕСКО менен ICOMдун биргелешкен отчетунда эки топ тең пандемиянын башталышында музейлердин токсон беш пайызы эшигин жапканын көрсөтүштү жана көпчүлүгү дээрлик бир жылдан кийин дагы эле жабылганын көрсөтүштү. Музейлер келүү көрсөткүчтөрүнүн төмөндүгү жөнүндө кабарлап жатышат. Буга каршы туруу үчүн алар интернеттеги катышуусун көбөйттү. Коомдук медианы инновациялык колдонуу, жандуу окуялар жана онлайн программалоонун көбөйүшү аркылуу музейлер өздөрүнүн конокторуна тиешелүү болуп калуу үчүн дубалдарынын сыртына жылып жатышат.

Музейлер санариптик платформалар менен кызматташып, виртуалдык музей экскурсиясын жеке альтернатива катары түзүшөт. Алар ошондой эле Tik Tok, Animal Crossing жана веб -видеолор сыяктуу колдонмолорду жана оюндарды колдонуп, коллекцияларын жана мазмунун бөлүшүшөт.

Жабык коомдук жайларда убакытты кыскартууну сунуштаган пандемиянын көрсөтмөлөрүнө ылайык, адамзат дагы деле билетке негизделген музейлерге кирүүнү, атайын келүү сааттарын жана зыяратчылардын коопсуздугунун жаңы протоколдорун көрүп жатат. Музейлердин жана алардын конокторунун келечеги келүүчүлөрдүн жана кызматкерлердин музейлерге кайтып келгенде өзүн коопсуз жана коопсуз сезүүсүн камсыз кылуу үчүн инновациялык чечимдерди талап кылат.

Ушундан улам, мекемелердин өздөрүнүн жана жумушчуларынын тагдыры аялуу абалда. Келүүчүлөрдөн, көргөзмөлөрдөн, программалардан жана иш -чаралардан түшкөн кирешенин басымдуу түрдө жоголушу музейлерди оор чечимдерди кабыл алууга алып келди. Алар искусствону сатууга, кызматкерлерди жана бүтүндөй бөлүмдөрдү кыскартууга аргасыз болушкан. Жашоо үчүн күрөшүп жаткан чакан музейлер тез жардам каражаттары жана гранттар менен жашоого аргасыз болушту же Лондондогу Флоренс Найтингейл музейинде белгисиз мөөнөткө жабылды.

Америка Кошмо Штаттарынын искусство музейлери көркөм сүрөт музейлеринин директорлорунун ассоциациясынан (AAMD) эксплуатациялык чыгымдарды төлөөгө жардам берүү үчүн коллекциясынан көркөм сүрөт сатуу үчүн жашыл жарык алды. Пандемиянын башталышында, AAMD каттоодон чыгуу боюнча көрсөтмөлөрүн жумшартты. Адатта, каржылык кризис учурунда музейлерди буюмдарды сатпоо үчүн саясат катуу болушу керек болчу, бирок азыр көптөгөн музейлер суу алдында калышы керек.

Бруклин көркөм музейи операциялык чыгымдарды жабуу үчүн Christie'sте он эки көркөм чыгарманы сатты. Кошумчалай кетсек, Нью -Йорктун Сиракуза шаарындагы Эверсон музейинде Джексон Поллокту сатуудан 12 миллион доллар киреше түшкөн. Бул мезгил кризис учурунда келечектеги музейлерге кирүү жана көркөм чыгармаларды четке кагуу үчүн прецедент түзүшү күмөн болсо да, музейлерге коллекцияларын кайра карап чыгууга жана диверсификациялоого мүмкүнчүлүк берди.

Дүйнөдөгү эң байыркы музейлердин көпчүлүгүндө колония болгон өлкөлөрдөн күч менен тартып алынган же уурдалган буюмдар сакталып, көргөзмөгө коюлган империялар дооруна таандык мурасы бар. Активисттер жана музей кызматкерлери дайыма музейлерди империалисттик өткөндөрү жөнүндө ачык -айкын болууга чакырып, коллекцияларын талаштуу окуялар менен контекстке келтирүү сыяктуу деколонизация аракеттерине чакырышты. Музейлердин Германиялык Ассоциациясы музейлер буга кантип эң жакшы жетише алары боюнча көрсөтмөлөрдүн топтомун жарыялады: энбелгилерге бир нече баяндык перспективаларды кошуу, келип чыккан коомдун урпактары менен кызматташуу, келип чыгышын изилдөө жана колониялык контексттеги объекттерди алып салуу жана калыбына келтирүү.

Былтыр жайында Британ музейи коллекциядагы он беш буюмга кошумча контекстти камтыган Коллекция жана Империя Трилин ишке киргизди, анын ичинде алардын келип чыгышы жана музейге кантип келип калгандыгы. Коллекция жана Empire Trail жакшы белгилүү, бирок евроцентрдик нейтралдуу жана абстрактуу тили үчүн жана Бенин коло жана Парфенон мрамору сыяктуу өз өлкөсүнө кайтууга багытталган айрым объекттерди алып салуу үчүн сынга алынган.

Музейлер деколонизациядан жана реституциядан кийин убакыттын өтүшү менен токтоп калганы менен белгилүү жана бул процессти жакында гана башташты. 2017-жылы француз өкмөтү Сарре-Савой отчетун жарыялап, империалисттик башкаруу учурунда Африка өлкөлөрүнөн алынып салынган экспонаттарды кайтарууну сунуштаган. Үч жыл эч кандай прогресссиз өттү жана 2020-жылдын октябрында Франция жыйырма жети артефактты Бенин менен Сенегалга кайтарууга добуш берди. Башка музейлер дагы мурунку колонияларынан алынган буюмдарды кайтарып берүү жана калыбына келтирүү боюнча чараларды көрүүдө.

Тилекке каршы, кээ бир өлкөлөрдө реституция мамлекеттик колдоосуз ишке ашпайт. Улуу Британиянын мисалында, алар Улуу Британиянын музейлери эки жүз жаштан ашкан экспонаттарды алып сала албайт деген мыйзамды өзгөртүүгө туура келет. Black Life Matters протесттериндеги талаштуу колониялык жана расисттик фигуралардын айкелдерине да тиешелүү. Эми бул фигуралар менен эмне кылуу керек жана алар үчүн музейлер эң жакшы жер болушу мүмкүнбү деген талаш -тартыштар бар.

Бристолдогу Эдуард Колстондун айкелин кыйгандан кийин, Sapiens археологиялык журналы жана Кара Археологдор Коому талаштуу жерлердин маселесин чечүү үчүн илимпоздор менен сүрөтчүлөр тобун уюштурушту. Эстеликтин акыркы барчу жери музейде болобу же жокпу, музейлердин келечеги алардын чечмелөө ыкмаларын жакшыртуудан көз каранды. Расизм жана колониализм тарыхы үчүн кошумча контекстти берүү менен музейлер деколонизация процессиндеги дагы бир кадам болгон мындай режимдерден кандай пайда көргөнүн ачык айкыныраак билдире алышат.

Тескерисинче, Голландия өкмөтү мурдагы голландиялык колониялардан зомбулук же күч менен тартып алынган колониялык жерлерди кайра куруу боюнча көрсөтмөлөрдү киргизди. 2020 -жылдын сентябрь айында Берлин этнологиялык музейи адам сөөктөрүн Жаңы Зеландиядагы Те Папа Тонгаревага кайтарып берген. Музей реституциянын ишенимдүү жактоочусу болуп келген, анткени алар муну колониализмден жапа чеккен коомдор менен элдешүү катары көрүшөт. Ошентип, музейлердин реституция боюнча пландарынын келечеги алардын саясатынын, мыйзамдарынын жана максаттарынын өзгөрүшүнөн көз каранды.

Ошол эле учурда, музейлер өз мейкиндиктеринде колонияга каршы практиканын үстүндө иштеп жатышат. Бул тарыхый жактан четтетилгендердин маданиятын жана тарыхын документтештирүү жана чечмелөө ыйгарым укуктарын бөлүшүүнү билдирет. Узак мөөнөттүү өнөктөштүктү түпкү урпактарынын жамааттары менен кызматташууга негиздөө келечекте музейлер деколонизацияда прогрессти көрөт, күч структураларындагы теңсиздикти жок кылат жана бардыгы үчүн инклюзивдүү музейди түзөт дегенди билдирет.

Өткөн жылы жайында Бреонна Тейлор, Жорж Флойд, Ахмад Арбери, Илия Макклейн жана башка көптөгөн адамдар полициянын колунан өлгөндөн бери, искусство жана мурас секторлору музейлеринде жана галереяларында системалуу расизм менен күрөшүүгө аргасыз болушкан. Расалык теңдикке каршы нааразылык биринчи баштаганда, музейлер социалдык медиа билдирүүлөрү жана окуялары аркылуу тилектештигин көрсөтүштү. Искусство коомчулугу расизмге каршы күрөшүүгө арналган Zoom лекцияларына, сүрөтчүлөрдүн баяндамаларына жана пресс -релиздерге катышты.

Бирок, кара, түпкүлүктүү жана түстүү сүрөтчүлөр жана музей практиктери (BIPOC) колдоо көрсөтүү астында кала беришет. Кара куратор жана сүрөтчү Кимберли Дрю Vanity Fair үчүн макала жазып, узак мөөнөттүү структуралык өзгөрүүлөр болгондо чыныгы өзгөрүү болорун ырастады: ар кандай жалдоо жана аткаруучу жетекчилик жана жумуш ордунун маданиятын кайра аныктоо. Музейлердин келечеги структуралык, узак мөөнөттүү өзгөрүүлөрдөн көз каранды.

Үч музей өз ишин баштады. 2020 -жылдын июнь айында Уолкер Искусство Борбору, Миннеаполис Искусство Институту жана Чикаго Искусство Музейи полицияны реформалоо жана демилитаризациялоо зарылдыгын айтып, өз шаарларынын полициясы менен келишимдерин токтотушкан. Көптөгөн адамдар расизмге каршы жана инклюзивдик тренингди жактап, жумуш ордунда расизмге болгон мамилени кайра аныктоо зарылчылыгынын өсүп баратканын көрүп жатышат. Өзгөрүү музейи-бул анонимдүү Instagram баракчасы, анда BIPOCтун музей кызматкерлери күн сайын расалык микро агрессия менен болгон тажрыйбалары менен бөлүшөт. Көптөгөн BIPOC музей адистери музей мейкиндигинде кезиккен дарылоо жөнүндө айтышат.

Эң көрүнүктүүсү, Нью -Йорктогу Гуггенхайм музейинин биринчи кара аял куратору Шедрия Лабувьердин тажрыйбасы. Ал Баскиаттын Коррупциясы: Айтылбаган окуяны кураторлоп жатып, басмырлоого, кастыкка жана четтетүүгө туш болгон.

2018 -жылы Эндрю Карнеги Меллон Фонду Америка Кошмо Штаттарынын көркөм музейлеринде этникалык жана гендердик көп түрдүүлүк боюнча изилдөө жүргүзгөн. Сурамжылоо тарыхый жактан четтетилген адамдардын музей катары көрсөтүлүшүндө анча жакшыруу болбогонун көрсөттү. Түстүү адамдардын жыйырма пайызы музейлерде, мисалы, куратор же куратор, он эки пайызы жетекчилик кызматтарда. Музейлердин келечеги музейлердин адистери өз коллекцияларында расизмге каршы күрөшөрүн көрүшөт: бул жайларда BIPOC искусствосу жана сүрөтчүлөрү жок.

Автор Алиса Проктордун сүрөтү боюнча көркөм-тарыхый баянда өчүрүү катмары бар экенин белгилейт: кеңири мааниде."

Бул чыгармаларга контекст кошуу үчүн, музейлер бүт окуяны айтып берүү үчүн көп өлчөмдүү көз карашты колдоно алышат. Бул колонизаторлуктун, зомбулуктун жана эзилген жамааттардын элинин кесепеттери боюнча бурмаланган түшүнүктөр менен натыйжалуу күрөшөт. Бул контексти кошуу үчүн музей документтеринин келечеги өзгөрүүдө.

Музейлер ошондой эле ак түстүү сүрөтчүлөр тарабынан түстүү адамдардын искусствосун кошуу менен коллекциясын диверсификациялоо үчүн жаратылган искусствону таштап жатышат. 2020 -жылдын октябрь айында Балтимор көркөм сүрөт музейи ар түрдүүлүк демилгелерин каржылоо үчүн үч негизги көркөм чыгарманы сатууну пландап жаткан. Бирок, көркөм сүрөт музейлеринин директорлорунун ассоциациясы тарабынан акыркы мүнөттө токтотулду, анткени сатуу пандемия менен байланышкан учурдагы финансылык көйгөйлөрдөн башка муктаждыктарды канааттандырган жок.

2019-жылы, Plos One Америка Кошмо Штаттарынын он сегиз ири музейлеринин коллекцияларына жүргүзүлгөн сурамжылоонун жыйынтыгы боюнча изилдөө жарыялаган, анда сүрөтчүлөрдүн сексен беш пайызы ак, сексен жети пайызы эркектер экени аныкталган. Смитсониан сыяктуу музейлер Институт жана Нью -Йорктун Тарых Коому BLM кыймылы менен байланышкан нерселерди чогултуп жатышат: плакаттар, оозеки жазуулар жана көздөн жаш агызуучу газ идиштери, акыркы тарыхты түбөлүккө калтыруу үчүн. Ошентип, музейлердин келечеги пандемиянын, деколонизация кыймылынын жана BLM кыймылынын тарыхын чагылдырат.

Ал эми кийинки макалада, жөнүндө да окуңуз Женева портунда эң жашыруун кампада эмне сакталат жана эмне үчүн бул жер көптөгөн искусство дилерлери тарабынан абдан сүйүктүү.