Агитация текстилдери: советтик дизайндын унутулган шедеврлери
Агитация текстилдери: советтик дизайндын унутулган шедеврлери

Video: Агитация текстилдери: советтик дизайндын унутулган шедеврлери

Video: Агитация текстилдери: советтик дизайндын унутулган шедеврлери
Video: СЁСТРЫ РОССИЙСКОГО КИНО [ Родственники ] О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ЗНАЛИ - YouTube 2024, Март
Anonim
Сүрөтчү Р. Е. Васильеванын кампаниясы chintz
Сүрөтчү Р. Е. Васильеванын кампаниясы chintz

Трактору бар балка менен орок, фабриканын морлору … эми биз мындай кездемеден тигилген кийимдерди киймекпизби? Ал эми Советтер Союзунун алгачкы он жылдыктарында сүрөтчүлөр советтик адамдардын идеалдуу келбетин ушундай элестетишкен - "Төрт жылда беш жылдык план" деген ураандар менен кооздолгон көйнөктөр менен көйнөктөрдө жүрүшкөн элдин сүрөттөрү менен кооздолгон.

Agittextile - 1920-1930 -жылдардагы советтик индустрияда адаттан тыш көрүнүш, изилдөө объектиси жана чогултуу. Бул Советтик Россиянын саясий жана коомдук турмушун чагылдырган кездемелер - социализм, технология менен техниканын салтанаты, айыл чарбасынын өнүгүшү, курулуш долбоорлору, спорт жана митингдер. Басма үгүт кездемелери басуу ыкмасы менен Иваново текстиль фабрикасында чыгарылган. Бул көпкө созулган жок, андан кийин көп жылдар бою айыпталып, унутулду.

П. Г. Леонов. Chintz
П. Г. Леонов. Chintz

Революциядан кийин буржуазиялык турмуштан жана айылдык терс пикирлерден арылган жаңы совет адамын түзүү идеясына шыктанган сүрөтчүлөр, бул жаңы адам кандай болушу керек деп ойлонушкан. Алар жаңы кийим, жаңы түрдөгү кийимдер бул трансформациянын тезирээк ишке ашышына мүмкүндүк берет деп ишенишкен. Бир адам, жаңы адамдык касиетин кийди - жана анын жаңы, мурда тааныш эмес ойлору жана сезимдери бар эле, алар тез арада социалисттик коомду түзүүгө мүмкүндүк берет. Биринчиден, идея оймо -чийменин толугу менен четке кагылышынан улам пайда болгон. кездемелер, бирок колдоо тапкан жок. Ошол кездеги коомдук ишмерлер тиричилик буюмдары саясий пропаганда каражаты болуп калышы мүмкүн деп ойлошкон. Кездемелерде, плакаттарда, идиштерде ураандар, кайрылуулар, социалисттик келечектин сүрөттөрү пайда болсун - совет адамы эмнеге умтулушу керек экенин ушинтип түшүнөт. Осип Брик классикалык живопись - өткөндүн калдыгы, ал эми чыныгы советтик сүрөтчүлөр өндүрүшкө кириши керек деп эсептешкен: "Келечектин көркөм маданияты чердак устаканаларында эмес, фабрикаларда жана заводдордо түзүлөт".

А. Г. Голубев. Chintz
А. Г. Голубев. Chintz

"Сүрөттөн каликого чейин" деген макаласында ал өнөрчүлүк искусство көркөм чыгармачылыкты өнүктүрүүнүн алдыңкы жолу, сүрөтчүлөрдүн чыныгы максаты экенин жазган. Революциячыл искусствонун жумушчулары "мааниси жок" гүл жасалгасын жаман көрүшкөн, аны зыяндуу, ал тургай коркунучтуу деп эсептешкен. Москвадагы текстиль бөлүмүнүн уюштуруучусу Лея Райцер "гүлдөр менен согушууга" жана ураандар менен кыскартууларды колдонуу менен декоративдүү табышмактарды түзүүгө чакырды. 1920 -жылдары текстиль фабрикаларындагы AHRR мүчөлөрү кездемелер үчүн 24 миңден ашык гүлдөрдүн эскиздерин жок кылышкан.

Любовь Попова жасалгаларды гүлсүз жана чымчыксыз жараткан
Любовь Попова жасалгаларды гүлсүз жана чымчыксыз жараткан

Ошол жылдары өлкөнү каптаган толкундоолордон кийин өндүрүш төмөндөп, жаш сүрөтчүлөргө революциялык каалоолорун ишке ашыруу үчүн каражаттарды бере алган эмес. Бирок, эки авангарддык сүрөтчү Варвара Степанова менен Любовь Попова өз ойлорун өндүрүшкө которууга жетишкен. Иваново текстиль фабрикасында эки жыл иштегендиктен, алар бир нече миң эскиздерди түзүштү, элүүгө жакыны дагы эле өндүрүшкө киришти. Алар фигуралык эмес живопистен илхам алып, геометриялык оюм-чийимдерди, гүлдөр жана канаттууларсыз таза формаларды жаратышкан.

Варвара Степанова жана Любовь Попова
Варвара Степанова жана Любовь Попова

Тагыраак айтканда, алар заводго идеяларды жаратуучу "креативдүү дизайнерлер" катары чакырылган, бирок алар кантип иштөө керек экенин түшүнүү үчүн аларды өндүрүш менен тааныштырууну талап кылышкан. Фабрика чыгымдарды үнөмдөөнү талап кылды жана эки сүрөтчү тең чектелген түстө иштеп башташты, эки же үч түстү колдонушту.

Любовь Попованын чинзи абстракттуу сүрөткө окшош
Любовь Попованын чинзи абстракттуу сүрөткө окшош

Попова менен Степанованын чыгармалары бири -бирине абдан окшош - акыры алар геометриялык фигуралардан жаралган. Бирок, ар бир сүрөтчүнүн өзүнүн көркөм стили болгон. Варвара Степанова татаал оптикалык эффекттерди, түстөрдүн катмарын жакшы көрчү, анын эскиздеринде жана кездемелеринде учуу, динамика, оюн сезими бар. Ал композиция, чырмалышуу, катмарлашуу, формаларды бурмалоо менен эркин иштейт. "Моссельпромдон келген тамекичи кыз" тасмасынын каармандарынын бири Степанованын оюм -чийими түшүрүлгөн кездемеден тигилген көйнөк кийип жүрөт, бирок экранда сүрөтү кызыктай.

Чинтс Варвара Степанова
Чинтс Варвара Степанова
Чинтс Варвара Степанова
Чинтс Варвара Степанова

Любовь Попова ортогоналдык формаларды жактырган, анын эскиздери чиймелерге окшош, кездеме түскө бирдей толтурулган фигураларга тизилген окшойт. Бул кездеме эмес, архитектуралык структуралар сыяктуу - тең салмактуу, так, структураланган, көбүнчө чөйрөлөр, сызыктар, тик бурчтар. Мындай үлгүдөгү кездеме катуу көрүнөт.

Чинтз Любовь Попова
Чинтз Любовь Попова

1920-жылдардын ортосуна чейин Конструктивисттердин идеялары эскирип, 1930-жылдарга чейин алардын искусствосу идеологиялык жактан бөтөн деп эсептелген. Мындан тышкары, конструктивисттер BAUHAUZдун кызматкерлери жана бүтүрүүчүлөрү менен байланышып, Германия тез эле достук мамиледе болуусун токтотушту). Өлкө индустриялаштыруу шартында бар, искусстводо социалисттик реализм - эмгектин, техниканын, айыл чарбасынын кубанычы өнүгүүдө.

Электрлештирүүгө арналган текстиль
Электрлештирүүгө арналган текстиль

Текстиль өндүрүш мотивдери күчөтүлгөн. Аттар менен төөлөргө карама -каршы келген боолор жана тракторлор, жүрүшкө чыккан элдер, электрлештирүү, тамеки чегүү заводдору жана паровоздор минималисттик жана абстрактуу жасалгаларды алмаштырууда.

О. П. Грюн. Chintz
О. П. Грюн. Chintz

Сүрөтчү В. Маслов мөмө -жемиштердин жана жалбырактардын чоң гирлянддарынын арасында айыл чарба жумуштарынын сценалары бар chintz басылмасын жаратат, көлөкөлөр иштелип чыгат, бардыгы үч өлчөмдүү жана реалдуу көрүнөт - жаңы, кооз үгүт текстилине өтүү ушундай болгон. белгиленген.

В. Масловдун текстиль
В. Масловдун текстиль

Сүрөттүү оймо -чиймелер менен катар эле цифралар, кыскартуулар жана символдор менен буга чейин айтылган үлгүлөр иштелип чыккан. Бир нече сүрөтчүлөр "төрт жыл ичинде беш жыл" темасында оймо -чиймелерди жаратышат, мында 5 жана 4 сандары бири -бири менен чырмалышкан же өз чыгармаларын СССР тарыхындагы эстен кеткис даталарга арнашат.

О. В. Теологиялык. Chintz
О. В. Теологиялык. Chintz
Chintz
Chintz

Бирок, агитация текстилинин өзү 1930 -жылдары катуу сынга кабылган. 1931 -жылы искусство таануучу А. Федоров-Давыдов артисттер "роза гүлүн тракторго алмаштыргандан башка эч жакка кетишкен жок" деп уулуу жазышкан. Бир -эки жылдан кийин Г. Рыскиндин фельетону «Правда» гезитине чыкты. Ал үгүт текстилин шылдыңдап, Осип Бриктин идеяларына таптакыр карама -каршы келген пикирин айтты - "советтик адамды көчмө көркөм галереяга айлантуунун кереги жок".

K. Schuko. Chintz
K. Schuko. Chintz

Экинчи Дүйнөлүк Согуштан улам пайда болгон кризистен кийин текстиль фабрикалары салттуу үлгүлөрүнө кайтып келишти, эми тракторлор жана жүрүштөр менен пропаганда текстилдери музейлерде (мисалы, Ивановодогу Чинц музейинде) жана жеке коллекцияларда сакталууда.

Сунушталууда: