Эмне үчүн "таарынгандарга суу ташышат" жана сууга чымчык менен жазылган: Өткөндөгү популярдуу сөздөрдүн тарыхы

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Заманбап дүйнөдө орус фольклорунун көпчүлүгү унутулуп калды, алар көбүнчө китептерде, тасмаларда жана сценарийлерде азыр популярдуу болгон тематикалык майрамдарда калды. Бирок биздин жашоодо ушул күнгө чейин калган нерселер дагы бар. Мисалы, жомоктор, бешик ырлары, макал -лакаптар. Акыркысы бул макалада талкууланат, анткени аларсыз жашообузду элестетүү кыйын. Алар оозеки сүйлөөдө да, жазууда да колдонулат, тилибизди байытып, түскө келтирет, пикирибизди маектешибизге жеткирүүгө жардам берет ж.б. Макалалар баарлашууда тез -тез конок болуп турганына карабастан, бул сүйүктүү жана көнүмүш сөздөрдүн чыныгы маанисин жана тарыхын баары эле биле бербейт.

Макалдар орус элинин акылмандык кампасы катары

Макалдар жана макал -лакаптар - терең мааниге ээ болгон жана көп нерсени ишке ашырууга жардам берүүчү лаконикалык акылман сөздөр. Мисалы, эмне жакшы, эмне жаман, же тапшырманы аткаруу үчүн кандай аракеттер керек. Бул сөздөр адилеттүүлүккө, жакшы ойлорго үйрөтөт, бир кылымдан ашык чогултулган муундардын тажрыйбасын жеткирет. Жалпысынан алганда, алар адамга жашоосунун белгилүү бир мезгилинде керектүү нерселерди беришет.

Негизинен, макал -лакаптар жана макал -лакаптар табиятынан үйрөткүч болуп саналат, анткени аларда, жалпысынан жашоону же анын айрым учурларын түшүнүүгө негизделген, жылдар бою жаратылган чыныгы жашоо образы камтылган. Байыркы доорлордон бери, алар адамдарга айланадагынын баарын үйрөнүүгө, ойлорун түзүүгө жана жашоодо пайдалуу боло турган маанилүү жана баалуу эрежелерди губка сыяктуу сиңирүүгө жардам беришкен. Бирок бул тажрыйба баарына эле бериле бербейт, анткени кээде адамдар конкреттүү макалдын маанисин түшүнүшпөйт.

Макал -лакаптар кандайча пайда болгон

Бул сөздөрдүн көбү оозеки элдик чыгармачылык. Жана алар мындай көрүндү: кимдир бирөө өзүнүн байкоосун ийгиликтүү байкады же формулировкалады, кимдир бирөөгө жакты, анан ал адамдан адамга жугуп баштады. Негизинен, сөз айкаштары убакыттын өтүшү менен баштапкы формасын өзгөрткөн, анткени баардыгы эле эстей алышчу эмес, же керексиздерин толуктап же кесип салышкан, эң ийгиликтүү вариант пайда болгонго чейин, ал туруктуу туюнтмага айланган.

Балким, бул акылмандыктын баары ойлоп табылбагандыктан, башкалардын жашоосунан же жеке тажрыйбасынан байкалгандыктан, макал -лакаптар ушунчалык так жана ар түрдүү болуп калган. Көптөгөн сөздөр азыркыга чейин актуалдуулугун жогото элек. Белгилей кетсек, бүгүнкү күндө жаңы сөздөр пайда болууда. Чындык бул, негизинен, бул элдик көркөм чыгарма эмес, бирок андан кийин адамдын күнүмдүк жашоосуна агып кире турган фильмдерден, китептерден, басылмалардан дагы акылдуу цитаталар жана сөздөр. Алар сүйлөөнү кооздоп эле тим болбостон, кандайдыр бир көйгөйлөрдү чечүүдө талкууда аргумент же мисал катары иштешет.

Кызыктуусу, макал -ылакаптар дайыма мурдагы маанисин сактап кала бербейт. Ушул убакка чейин эски сөздөргө камтылган ой таптакыр тескери өзгөрүшү мүмкүн. Кайсы бир макалдын пайда болуу тарыхын изилдей баштаганда, биздин ата -бабаларыбыз таптакыр башка маани бергенин түшүнөсүң. Кээ бирлери салттарды сүрөттөп, башкалары - алар жөнүндө кырдаалдарды жана пикирлерди ж.б. Убакыттын өтүшү менен макалдан кээ бир сөздөр кесилип, кээде экиге бөлүнүп калган жана бул сөздүн маанисин тескерисинче өзгөрткөн учурлар болгон.

Атактуу сөздөрдүн жана макал -лакаптардын келип чыгышы

"Алар таарынгандарга суу ташышат" деген сөз Император Питер Iнин тушунда пайда болгон. Бул макалдын жаралыш тарыхы ошол кезде суу ташуучу кесиби чоң суроо -талапка ээ болгонуна байланыштуу. Жана өзгөчө бул тармактагы активдүү жумушчулар жарандардын эсебинен баюуну чечишип, кызмат көрсөтүүнүн баасын көтөрө башташты. Муну билген император киреше тапкан жумушчуларды жарлык чыгаруу менен жазалоону чечти - мындан ары аттардын ордуна суу ташыган арабага суу ташуучуларды байлоо. Албетте, падышанын жарлыгына баш ийбөө мүмкүн эмес эле.

"Бир кесимди артка чаптай албайсың" деген макалда, чыгарманын өзү адамды билдирет, мисалы, үйүндө ата -энесинен бөлөк жашай баштаган, туугандарына сейрек баруучу уул; алыс жерге турмушка чыккан же күйөөсү менен бир үйгө көчүп кеткен кыз; аскер кызматына чакырылган жигит, буга чейин чачын кырдырган ж.б.у.с. "Чүкө" деген сөздүн өзү, илгери күндөрдө нан кесилген эмес, сынгандыктан келип чыккан.

Фразеологизм "Питчфорк суу үстүндө жазылган", бир вариантка ылайык, славян мифологиясына байланыштуу пайда болгон, ага ылайык "чырмоок" - бул ар кандай суу сактагычтарда адамдын тагдырын алдын ала айтуу белеги менен жашаган мифтик жандыктар. Ал эми экинчи версия көзү ачыктыкка байланыштуу, анын маңызы сууга таш ыргытуудан турган, алар келечекти болжолдогон формасына ылайык тегерекчелерди, казыктарды пайда кылган. Бул божомолдор өтө сейрек кездешкендиктен, бул сөз жакын арада жана чынында келечекте ишке ашышы күмөн болгон кандайдыр бир окуяны же аракетти билдире баштады.

"Убакыт бизнес үчүн, бирок көңүл ачуу үчүн бир саат" деген макал Россияда падыша Алексей Михайловичтин тушунда пайда болгон, бирок анын биринчи версиясы башка альянс менен болгон: "Убакыт бизнес үчүн жана саат кызыктуу". Биринчи жолу бул сөз 1656 -жылы падышанын буйругу менен түзүлгөн "мүнүшкөрлүк эрежелеринин жыйнагына" жазылган. Алексей Михайлович аңчылыктын бул түрүн абдан жакшы көрчү, муну кызыктуу деп атады. Анын үстүнө, падыша бул сөздү кириш сөздүн аягында ар бир нерсенин өз убактысы бар экенин жана бизнес үчүн көбүрөөк убактысы бар экенин, бирок көңүл ачууну унутпоо керектигин жазган.

"Дикке мас болуп калдым", "Дикке окшоп мас болдум" жана башка ушул сыяктуу фразалар кызыктай, бирок Александр Сергеевич Пушкиндин жарык калеминен пайда болгон. Анын белгилүү "Евгений Онегин" романында Ленскийдин кошунасы Зарецкийди сүрөттөгөн үзүндү бар.

Мен калмык аттан жыгылдым, мас зюзя сыяктуу, француздар колго түштүм …

Акын мындай салыштырууну Псков облусунда көпкө жашагандыгынын аркасында ойлоп тапкан, ал жерде "зюзи" дегенде чочкодон башка эч нерсе айтылган эмес. Демек, бул сөздөр "чочкодой мас" же "мас болгонго чейин" деген сөздүн синоними болуп саналат. чочко кыйкырат ".

"Казанскаянын жетими" деген сөздү көптөр билет, бирок анын тарыхын баары эле биле бербейт. Ал Иван Грозныйдын учурунда, Казанды басып алганда пайда болгон. Андан кийин жергиликтүү ак сөөктөр падышанын жайгашкан жерине жана жакшы табиятына жетүү үчүн өздөрүн бактысыз, кедей жана жакыр катары өткөрүп жиберүүгө аракет кылышкан. Ошондон бери пайда табуу үчүн ката кетирген ар бир адам Казандын жетими деп аталат.

"Pantylikuдан түш" деген сөз бизге Борбордук Грециянын түштүк -чыгыш аймагы Аттикадан келген. Чындыгында мрамордун зор кору бар Пантелик деген тоо бар. Тиешелүү түрдө, баалуу таштын алынышынан улам, ал жерде көп грото, үңкүр жана лабиринт пайда болгон, аларда адашуу оңой болгон.

Алар: "Анан кемпирде тешик бар" деп айтышса, кимдир бирөө кандайдыр бир чыгармада мазактоочу жана күлкүлүү ката кетиргенин билдирет. Бул тажрыйбага жана чеберчиликке карабай, ар бир адам ката кетире аларын баса белгилейт. Баса, Россияда ийгиликсиз аткарылган жумуш "баштыктын тешиги" деп аталып, мунун баары кайгылуу кесепеттерге жана жыйынтыктарга алып келген.

Көптөр биздин орган, мурун, кандайдыр бир жол менен "мурун менен кал" деген сөзгө катышат деп ойлошот, бирок андай эмес. Бул контекстте "мурун" - бул курмандык, жүк. Бул макал адамдын көйгөйдү чечүү үчүн пара алып келгенин, бирок анын белегин кабыл албай же кайтарып бербеген жагдайды сүрөттөйт. Буга ылайык, маселе чечилген эмес, ал адам өз курмандыгын берген эмес же башкача айтканда, мурду менен калган.

Биздин заманда "минадагы суу" деген байыркы сөз керексиз жана пайдасыз нерсени жасоону билдирет. Ал орто кылымдарда монастырларда пайда болгон, күнөөлүү кечилдер жаза катары сууну эзүүгө мажбур болушкан.

Француз тилинен которууда ката кеткендиктен, "Орду жок болуу" деген сөздү алдык. Мунун баары Францияда "Etre dans son assiette" деп айтышат, башкача айтканда "алгылыксыз абалда болуу" дегенди билдирет. Бирок француз тилиндеги "assiete" сөзүнүн дагы "табак" деп которулган мааниси бар жана байкуш котормочу ката кетирген. Бирок бул билдирүү биздин жашообузда ушунчалык бекем орун алганын ким билет, эгер бул күлкүлүү котормо болбосо.

Бул күндөрү "Жакшы жол" деген сөз менен, адамдар, адатта, ачууланып же уруша кетишет. Бирок Россияда мындай сөз менен алар жакындарын жана жакындарын алыс сапарга узатышты. Ошентип, алар саякатчыларга жеңил жолду, түз, бурулуштары жок жана кескин бурулуштарды каалашчу. Жалпысынан алганда, жол кенен жана тегиз, үстөл жабылган үстөл сыяктуу.

Бүгүнкү күндө, кайсы бир чөйрөдө чоң тажрыйбасы бар кожоюн же жөн эле адам жөнүндө: "Бул учурда ит жеп кетти" деп айтышат. Бирок эски күндөрдө бул сөз бир аз башкача угулуп, башкача мааниге ээ болгон. Алар: "Мен итти жеп, бирок куйругунан муунтуп алдым" деген фразаны айтышчу, башкача айтканда, адам кандайдыр бир оор тапшырманы аткарган, бирок майда -чүйдөсүнөн улам баары суудан чыгып кеткен.

"Zlachnoe place" деген сөз Россияда колдонулган. Азыркыдай эле, ошол күндөрдө алар куюп койгон жерлер жаман деп атала баштады. Бул негизинен мас кылуучу суусундуктар, тактап айтканда, квас жана сыра дан эгиндеринен жасалгандыктан улам болгон.

"Филкиндин грамотасы" деген сөз азыр биздин сүйлөөдө көп кездешет. Бирок бул сөз кайдан келип чыккан жана ал эмнени билдирет? Бул 16 -кылымдын башында, Иван Грозныйдын ырайымсыз жана кандуу реформаларына макул болбогон Москвадагы митрополит Филипп, эгеменге каршы багытталган каттарды таратканда пайда болгон. Муну уккан падыша Филипти кармалып, монастырга камакка алууну буюрду, кийин аны өлтүрүштү. Бул учурдан тартып, жасалма катты эч нерсеге жарабаган документ же жасалма деп атоо адатка айланган.

Бүгүнкү күндө "Көзүңө чаңды көрсөт" деген сөз чындыгында өзүңдү эмес, өзүңдү же жөндөмүңдү кооздоп, балким жасалма элестетүүнү билдирет. Бирок, Россияда бул сөз айкашы пайда болгондо мааниси башкача болгон. Мушташуу гүлдөп жаткан күндөрдө, жөндөмдүүлүктөрүнө ишенбеген жоокерлер, каршылаштарына карата абийирсиздик менен мамиле кылышты, алар чындап эле кичинекей баштыктарга салып алыш үчүн атаандаштарынын көзүнө чаң же кум ташташты.