Мазмуну:

Эмне үчүн Россиядагы келинге аары уюгу жана башка кош бойлуулук аземдери керек
Эмне үчүн Россиядагы келинге аары уюгу жана башка кош бойлуулук аземдери керек
Anonim
Image
Image

Жаштардын узак өмүр сүрүшүн жана көп балалуу болушун каалабаган мындай үйлөнүү Россияда болгон эмес. Эгерде бүгүнкү күндө адамдар сөз менен гана чектелишсе, анда байыркы убакта алар баланы тез эле бойго бүтүрүүгө жардам берүүчү атайын ырым -жырымдарды жасашкан. Кээ бир ырым -жырымдар абдан кызыктай болгон, бирок буга карабастан, адамдар аларга ишенишкен. Ошондуктан, байыркы убакта үй -бүлөлөр 10дон ашык балалуу болушкан, айрыкча дыйкандардын арасында. Бул ырым -жырымдардын көбү ушул күнгө чейин сакталып калган.

Кыздар өздөрү кылып, жашырып жүргөн толгоосу кандай аял

Заманбап вариантта төрөттөгү тумар куурчак
Заманбап вариантта төрөттөгү тумар куурчак

Төрөт учурунда жеке аял. Бул кандайдыр бир түшүнүксүз жана кызыктай угулат, бирок чындыгында кичинекей тумар куурчакты билдирет. Жаш кыздар аны ушундай деп аташкан, мен аялды өзүм төрөдүм. Бул кош бойлуулукка, жылмакай кош бойлуулукка жана жеңил төрөткө жардам берет деп ишенишкен. Бирок куурчак жардам бериши үчүн, өзүн туура алып жүрүү керек болчу. Аял тумар жасаганын эч ким билбеши керек болчу. Төрөп жаткан аял обочо жерде жасалып, кызыксыз көздөр жетпеген жерде сакталган.

Дагы бир нерсе: бул сиз тиге турган куурчак эмес. Белгилүү эрежелер бар болчу. Дене жыгач блоктон жасалган, саман же кайыңдын кабыгын алсаңыз болот. Үстүнө юбка кийгизилип, башына жоолук салынган. Баса, башы сөзсүз түрдө ак болушу керек, пахтадан жүн тыгылган кездемеден тигилген. Ошондой эле куурчакка кызыл кездеме менен кооз бюстту берүү керек болчу (фарштын материалы ошол эле). Анын астында наристе деп аталган баланы коюу керек болчу, адатта анын ролун кичинекей жыгачтан жасалган жыгач блогу ойногон. Куурчакты жашыраардан мурун уста анын үстүнө отуруп, бир азга отуруп, болочок эне болуу жөнүндө гана ойлонушу керек болчу.

Качан үйлөнүү тоюн ойноп, керебетке баруу керек: эң жакшы айлар

Славяндар түшүмдүүлүк кудайы Ярилага сыйынышкан
Славяндар түшүмдүүлүк кудайы Ярилага сыйынышкан

Бүгүнкү күндө жаштар никеге туруу убактысын жеке сезимдерине карап тандашат: бардык коноктор келе алса, аба ырайы жакшы болгондо, лимузинди ижарага алуу арзаныраак, сүйүктүү рестораныңар бекер ж.б. Ал эми башкача болгонго чейин. Байыркы Россияда үйлөнүү үчүн, демек, балалуу болуу үчүн жакшы жана жаман убакыт бар деп ишенишкен. Ошентип, эң жакшы айлар дайыма февраль жана март болуп эсептелинет. Үйлөнүү үлпөттөрдүн көбү дал ушул убакта болгон. Жаңы жашоонун төрөлүшүнө келсек, славяндар түшүмдүүлүк кудайы Ярилуга ишенгендиктен, караңгылыкты эмес, жарык убактысын, эртең менен же күндү колдонуу үчүн сунушталган. Кудай төшөктө эмне болуп жатканын көрүп турушу үчүн. Жана көрүп эле тим болбостон, баланы андан ары кыйынчылыктардан жана каардуу рухтардан коргогон.

Бойго бүтүү аземдери - дан, кош бойлуу аялдар жана ымыркайлар тизе бүктүрүү

Адаттагыдай эле, бүгүнкү күндө да жаштарга күрүч же гүлдүн жалбырактары чачырап жатат
Адаттагыдай эле, бүгүнкү күндө да жаштарга күрүч же гүлдүн жалбырактары чачырап жатат

Жаш жубайларга биринчи баласын алууга жардам берүү үчүн аларга дан себилди. Бул бүгүнкү күндө деле жасалууда, бирок, албетте, буудай же сулу колдонулбайт, көбүнчө кадимки күрүч жана гүлдүн жалбырактары колдонулат. Байыркы убакта эгин себүү менен, кире бериш менен байланыштуу болгон. Келиндин кийими Лада кудайынын символдору менен саймаланган, ал энелик камкорчу болгон.

Кош бойлуу аялдар тойго дайыма чакырылып келген, ошондуктан алар жагымдуу позициясы менен келинге "жугат". Кичинекей баланы келиндин колтугуна салышат - бул да таасир бериши керек.

Баса, дан менен болгон аземдер үйлөнүү учурунда гана эмес, аткарылган. Баласыз аялдар аны кош бойлуу үчүн колдонушкан. Таң эрте алар базарга барышты, буудай жана сулу сатып алышты, бирок сатуучудан өзгөрүү алуу мүмкүн эмес эле. Үйгө кайтып келгенде, данды ак кагазга жайып, шамды күйгүзүү (дайыма кызыл) жана аны дандын үстүнөн тегерекче кылып өзгөчө кыймылдарды жасоо керек болчу. Ошол эле учурда, аял кичинекей бала курсагында кантип пайда болорун элестетиши керек болчу. Муну кылып, аял эң чоң дандарды тандады, аларды короого көмүү керек болчу, калганы канаттууларга берилди. Андан кийин эң кызыктуу окуя болду: эгер үч дан өсүп чыкса, анда аял эс алып, кош бойлуулукка даярдана алат. Эгерде бир же эки өсүп чыкса, анда кош бойлуулук болот, бирок дароо эмес. Эң жаманы - эгерде эч кандай бүчүр болбосо. Бул аялдын жабыркаганын жана кош бойлуу боло албашын билдирген.

Босогого суу чачкыла, дарыяга тал гүлчамбарларды койгула, аялыңарды уюкка отургузгула

Мындай гүлчамбар бат эле батмак эмес - ал аркылуу сойлоп өтүү мүмкүн эмес
Мындай гүлчамбар бат эле батмак эмес - ал аркылуу сойлоп өтүү мүмкүн эмес

Баласыз аялдар кош бойлуу экенин сезүү үчүн баарына даяр болчу. Мисалы, босогодо ырым болгон. Дал ушул жер үй -бүлө дүйнөсүнөн тышкы дүйнөгө өтүү болгон. Толук чака суу алып, босогодо туруп (дайыма оң тизеси менен) жана бейиштен бала сурап тиленүү керек болчу. Андан кийин, аялга бир нече ууртам суу ичүүгө туура келди, ал ашказанды жуу үчүн калды.

Ооба, адамдар ырым -жырымдарга ишенишкен, кээ бир аялдар бактылуу болушкан жана алар эне болушкан, кээ бири ишенишкен эмес. Ошондуктан, кандайдыр бир жол менен кош бойлуу боло албагандар аткарган дагы бир ырым болгон. Жума күнү дарыяга барып, эң кооз талды табышым керек болчу. Эмне үчүн жума күнү: бул күн Макоши кудайынын күнү деп эсептелген. Ал өзүңөр билгендей, бутпарас убакта аялдарды коргогон. Сойлоп өтүү үчүн чоң көлөмдөгү тал гүлчамбарын токуу керек эле. Бул учурда, аял кош бойлуу экенине ынанган бир кутум шыбырады, анткени ал талдын тегерегинен өтүп, кудайга сыйынды, эми аны күтүү гана калды. Гүлчамбар дарыянын боюнда ишке киргизилди.

Эң күлкүлүү ырым - төрөбөгөн аялын аары уюгуна отургузуу. Күйөөлөр аары жашынган ызы -чуу үйдө отургандан кийин, кичинекей аялы сөзсүз боюна бүтөт деп ишенишкен.

Аркан, жумуртка жана асманда бир ай: байыркы ырым -жырымдар

Аркандагы түйүн аялдын курсагындагы түйүлдүктү символдоштурган
Аркандагы түйүн аялдын курсагындагы түйүлдүктү символдоштурган

Башка ырым -жырымдар болгон, мисалы, аркан. Жипти (сөзсүз түрдө табигый материалдардан жасалган) алып, түн ортосуна чейин күтүп, анын үстүнө түйүн жасап, бул түйүн эмес, бул байланган мөмө деп айтуу керек болчу. Жана аны кармап, чоңоюшун каалайм. Бул манипуляция кеминде 40 күн катары менен жасалышы керек эле.

Жумуртка жок эмес. Ал ар дайым жаңы жашоону чагылдырган. Аялдар муну колдонушту жана мындай ырым -жырымды жасашты: алар өсүп келе жаткан айды күтүүгө, дайыма жумуртка тууган тооктун кыгын чогултууга туура келди. Андан кийин күйөө чакырылган, анткени азем биргелешкен. Жубайлар бетме -бет отуруп, күйгүзүлгөн шам менен жумуртканы колу менен тийгизиши керек болчу. Ошол эле учурда эркек менен аял "бул жерде жумуртка, аны чымчык таштаган, биз сөзсүз түрдө өзүбүздүн балдарыбыз болот" деген кутумга шыбырашкан. Сарысы менен курсагындагы наристенин ортосунда окшоштук түзүлгөн. Ал эле эмес. Бүткөндөн кийин, кык алынган тооктун астына жумуртка салыш керек болчу. Болгону күтүү гана калды. Уламыштарга ылайык, 3 жумадан ашпашы керек болчу (бул убакытта тооктор балапан чыгат) жана аял кош бойлуу болуп калат.

Аялдар да асманга кайрылышкан. Алар жаш айдын келишин күтүштү, бирок бейшемби болушу керек болчу. Ошол саат келгенде, аял кесилишке чуркап, айга таазим кылып, Теңирден бала сурады. Бирок эң негизгиси, андан кийин күн чыкканга чейин эч ким менен сүйлөшө албастыгыңызды унутпоо керек болчу.

Расмий чиркөө көптөгөн ырым -жырымдарды бутпарастык ырым деп эсептейт жана тарых бою аларды жок кылууга активдүү аракет кылган. Бирок майнап чыккан жок. Анын үстүнө, Россиянын аймагында элдер болгон ыйык токойлордо ырым -жырымдарды аткарып, чыныгы бутпарастар сыяктуу жашашат.

Сунушталууда: