Азербайжандан келген чебер килемдерди жаратып, кылымдык салттарды сюрреализмдин элементтери менен айкалыштырат: Фаиг Ахмед

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Интерьердеги салттуу килемдердин модасы акырындык менен өткөнгө кеткен. Бул бир кездеги советтик доордогу үй буюмдарынын атрибуту батирлердин дубалдарынан чыгып, көпкө чейин полго көчүп, байлыктын объектисинен өткөн доордун калдык элементине айланган. Бирок, рахмат Азербайжан сүрөтчүсү Фаиг Ахмед, баарына тааныш бул буюмдар килем токуу искусствосунун ультра заманбап объектилерине кайра жаралды. Ал эми бүгүнкү күндө, агайдын чыгармачылык изилдөөлөрү дүйнө жүзүндөгү алдыңкы галереялар менен көргөзмө залдарында үч өлчөмдүү мейкиндикти өздөштүрүп, өз жаратуучусуна жакшы роялти алып келет.

Байыркы замандан бери токулган килемдерди ар кандай элдер тумар катары колдонушкан, анда алар сырдуу билимдерди жана билдирүүлөрдү ар кандай символдор аркылуу шифрлешкен. Адатта бирдей кырдуу крестке курулган салттуу килемдердин жалпы курамын көбүнчө шамандар да, сыйкырчылар да колдонушкан. Килемдердин оймо -чиймелериндеги күзгү симметриясы да жөн жерден болгон эмес.

Дал ушул кубулуш мистикага кызыккан Баку сүрөтчүсү Фаиг Ахмедди өзүнө тартты. Жана эгер килем Азербайжандын символдарынын бири, анын тарыхтын чагылышы деп эсептей турган болсок, анда килемдер, сүрөтчүнүн айтымында, байыркы билимдерди гана эмес, аларды "коомдун коду" катары кабыл алса болот.

Кеп, байыркы чеберлер белгилүү бир географиялык аймакка мүнөздүү болгон табитке жана символдорго жана тигил же бул көчмөн уруунун улутуна таянып, килем токушкан. Кошумчалай кетсек, географиялык аспект гана эмес, ошондой эле кандайдыр бир диний же саясий өзгөрүүлөр, негизи кебелбес бойдон калганы менен, эбак эле килем токууда өз изин калтырган.

Мен сүрөтчү эмесмин, мен изилдөөчүмүн

Фаиг Ахмед (1982) Азербайжандын Баку шаарында жашайт жана иштейт. Бир кезде 2004 -жылы Азербайжан Мамлекеттик Искусство Академиясынын скульптура факультетин бүтүргөн.

Ахмед чыгармачылык изилдөөнүн алгачкы тажрыйбасын кичинекей кезинде алган, жаш кезинде килемдин үлгүсүн өзгөрткүсү келип, үй -бүлөлүк мурасты кесип салган. Экинчи жолу мен университеттин студенти болгондо болгон. Ал мода бөлүмүнөн бир нече түрмөк кездемелерди уурдап, беш кабаттуу академиянын имаратынын сыртына каптады. Бул окуядан кийин ал академиядан чыгарылган, бирок кийин кайра калыбына келтирилген. Эми анын визуалдык манипуляцияга окшош адаттан тыш чыгармаларын Улуу Британия, Германия, Италия, Кытай, Россия, АКШ, Франция жана башка өлкөлөрдөгү көргөзмөлөрдө көрүүгө болот.

Эксперттер анын эмгегин башкача аташат: "психоделик килемдер", "чыгыш килемдери темасындагы санариптик фантазиялар", "3D - токуу", алар дагы аны "оптикалык иллюзия" жана сюрреализм менен салыштырышат, кээде глит -арт жана пиксель артына кайрылышат. Ахмед өзүнүн килемдерин психологдун же сюрреалисттик сүрөттөрдүн сүрөттөрүнө окшоштурганы үчүн: алардын ичинде ар ким өзүнө тиешелүү нерсени көрөт. Анын чыгармачылыгына карап, дүйнө жүзүндөгү коомчулуктун сөз менен айтып жеткире алгыс ырахаты бекеринен эмес.

Бирок, адегенде адамдардын аң -сезиминдеги килем жөнүндөгү түшүнүктү өзгөртүүнү ойлоп, Фейг олуттуу көйгөйлөргө туш болгон. Салттуу оймо -чиймелерди өзүнүн "мүчүлүштүктөрү" менен айкалыштыруу үчүн сүрөтчү килем жасоо техникасын жакшы билгендерге - токуучуларга кайрылууну чечти жана түшүнбөстүк дубалына туш болду. Салттуу формаларга көнгөн профессионалдар новатордук сүрөтчү менен кызматташуудан кескин түрдө баш тартышты, анын долбоорлору жумшак айтканда, акарат деп аталат. Анткени, Фаиг Ахмеддин идеясы боюнча, эски килемдерди бөлүктөргө бөлүп, кайра калыптандырып, түзмө -түз жиптер менен ажыратып, анан сүрөтчү иштеп чыккан оймо -чиймелерге чогултуу керек болчу.

Бактыга жараша, Ахмеддин бир устасы эксперимент катары өзүнүн санарип үлгүлөрүн токууга макул болгон, бирок анын аты жашыруун бойдон калса. Жыйынтык бардык күтүүлөрдөн ашып түштү жана убакыттын өтүшү менен процесс жакшырды. Дагы бир нече токуучу жумушка кошулду. Жана иштин жемиштүү болушу үчүн сүрөтчү компьютерде долбоорлордун деталдуу эскиздерин түзүп, аларды инженердик кагазга өткөрүп, анан жумушчулар аткарышы керек болгон так схеманы өндүрүшкө жөнөтө баштаган.

Белгилей кетүүчү нерсе, Файг башында өзүнүн продукциясы үчүн даяр продукцияны колдонгон, алардын арасында мындан бир кылым мурун токулган килемдер да болгон. Албетте, килем токуу өнүккөн өлкөдө жашаган чебер ар кандай килем буюмдарына тарыхты айтып бере турган жана жаңы көркөм буюмдар үчүн негиз болуп бере турган эксперименттерди жүргүзүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон.

Реинкарнация техникасы

Ал аларды кесип, кайра калыптандырат, толуктайт - тагыраагы, жашартат жана XXI кылымдын маданиятына ылайыкташтырат. Агайдын кайчысынын астына түшкөн эң эски килем Карабахта азербайжандык аялдын колунан табылган жана кызыктуу романтикалык тарыхты сактаган 150 жылдык үлгү болчу. Жаш кезинде ал сүйүктүүсү менен ата -энесинин үйүнөн качып кеткен. Ал эми бүт үй -бүлө анын тандалганы менен үйлөнүү тоюна каршы болгондуктан, килемди сеп катары көрсөтүп, кызды чоң энеси гана колдогон.

Ээси унутулгус нерсени өтө кымбат баага сатуудан көпкө баш тарткан, бирок сатып алуучу сүрөтчү экенин билгенде макул болгон. Бул байыркы экспонаттын үстүндө иштеп, сүрөтчү көп убакыт бою аны өз колу менен кесүүгө батынган эмес, натыйжада аны жардамчыларына ишенип тапшырган. Натыйжада, Фаиг андан кайра иштетүүнү символдоштурган "Кайра иштетилген" деп аталган чыгарма чыгарды. Сүрөтчү урматтоонун белгиси катары заманбап көркөм текстиль көргөзмөсүнө өзгөртүлгөн килемдин жанына аялдын окуясын койду.

«Адамдар мени улуттук символубузду жок кылуу менен алекмин деп ойлошу мүмкүн. Чынында, мен эски чиймелерди жана элементтерди колдонуп жаңы дем алам », - дейт Ахмед. Ошондой эле ал өзүн сүрөтчүгө караганда изилдөөчү деп эсептейт. Анын пикири боюнча, сүрөтчү - бул өз чыгармаларында өз оюн жана көз карашын билдирген адам. Изилдөөчү үчүн чыгармачылык процесстин өзү алда канча маанилүү, анан жыйынтык.

Бирок, дизайнер кээ бир килемдерди, алар айткандай, "нөлдөн" жараткан. Идеяларды жаратып, компьютерде ондогон эскиздерди жасап, инженердик кагазга которуп, ал 300 жыл мурдагы технологияны колдонуп килем жасоочу токуучуларга негизги вариантты берет. Материал катары жүн жана табигый боектор колдонулат.

Liquid сериясындагы нерселер жер үстүнө жайылып, Сальвадор Далинин эрип жаткан нерселери менен ассоциацияларды кантип пайда кылаарына көңүл буруңуз. Чынында таасирдүү эмес.

Ар бир объект боюнча бирден бешке чейин адам иштейт жана көркөм долбоорду иш жүзүндө ишке ашыруу 3 айдан бир нече жылга чейин созулушу мүмкүн. Фаиг килемдерди жасоого жеке өзү катышат: кол эмгегинин өзгөчөлүгүнө байланыштуу кээ бир маселелерди токуу процессинде кээде чечүүгө туура келет.

Файг санарип доору биздин ата -бабаларыбыздын дүйнөсүнөн анча алыс эмес экенин айтат, анткени компьютерде сиз каалаган салттуу үлгүнү, ал эми килемде - пикселдерди кайра жаратсаңыз болот. Агайдын бир нече эмгектери бар, анда кадимки чийме өзүнүн санариптик жаратылышынын тарыхын ачып бергендей пикселге айланат. Бул жол менен сүрөтчү Азербайжан килемдеринен тышкары Иран, Индия жана Орто Азия килемдери менен иштээрин белгилей кетүү керек.

Фаиг Ахмед көптөгөн көргөзмөлөрдү, анын ичинде жеке көргөзмөлөрдү, Париж менен Лондондон Нью -Йоркко чейин дүйнөнүн ар кайсы шаарларындагы галереяларда өткөргөн. Анын эмгектери Лос -Анжелес округу көркөм музейи, Сиэтл көркөм сүрөт музейи жана көптөгөн жеке коллекциялар сыяктуу музей коллекцияларында. Фаиг биринчи жолу 2007 -жылы Венеция биенналесинде Азербайжандын атынан чыккан, ал эми 2013 -жылы сүрөтчү Лондондогу Виктория жана Альберт музейинин сыйлыгына акыркы үч талапкердин катарына кирген.

P. S. Жейсон Сейфинин сүрөттөрү боюнча фарс килемдери

Кызыгы, кээ бир чеберлер токуу өнөрүн заманбап килем токуу даражасына которушса, башкалары салттуу перс килемдерин кооз учакка өткөрүп, кенеп жана боекторду колдонушат. Алардын бири Майами шаарынын жаш сүрөтчүсү Джейсон Сейфе өзүнүн сүрөтү үчүн адаттан тыш теманы - перс килемдерин тандап алган. Ооба, ооба, Джейсон Сейфи байыркы токуу өнөрүн көркөм чечмелөөдө тартуулайт. Ал акрил менен гуаштын аралаш техникасын колдонуу менен антиквардык пол жана дубал жабуулардын татаал үлгүлөрүн жаратат.

Сүрөттөрүндө сүрөтчү салттуу дизайнды, анын ичинде гүл жана геометриялык оймо -чиймелерди, алардын симметриясын, символикасын колдонот. Джейсон Сейфинин чыгармалары дүйнөлүк көркөм коомчулукка да кеңири белгилүү. Алар Бруклин музейинин экспозициясына кирген ар кандай эл аралык көргөзмөлөргө коюлган. Сүрөтчүнүн чыгармачылыгынын күйөрмандары коллекциянын жаңы толуктоолорун Жасондун Инстаграм баракчасынан ээрчишет.

Кызыктуусу, боёлгон килемдердин модасы дээрлик бир кылым мурун Россияда кеңири тараган. Бул биздин басылма жөнүндө: Эмне үчүн аңкоо сүрөтчүнүн шедеврлери сарайда бүткөн жана "асман килемдери" музейлерде өз ордун кантип тапкан: Алена Киш.